“我們對李顯龍失去了信心,，而且我們擔(dān)憂新加坡的未來”，新加坡總理李顯龍的弟弟李顯揚和妹妹李瑋玲今日（6月14日）早晨發(fā)布聲明稱,。消息一出引發(fā)了新加坡和國際媒體的關(guān)注,。
政知道（微信ID:upolitics）注意到，李顯龍的弟弟李顯揚曾任新加坡最大國有企業(yè)新加坡電信的總裁,，他的妹妹李瑋玲醫(yī)生則是新加坡國立腦神經(jīng)醫(yī)學(xué)院院長和專欄作家,。后者曾在其專欄文章中寫道,，“我是李光耀的女兒,，生長在一個感情不外露的家庭”。
但是,，大概李光耀這位政治強人生前也沒有想到,，在其逝世兩年多之后，他的子女們已經(jīng)將這個新加坡第一家庭的分裂公之于眾,。這中間究竟發(fā)生了哪些事呢,？
△李光耀家譜
弟妹發(fā)公開信與李顯龍決裂
先從今天說起。
據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道,，李光耀的遺囑執(zhí)行人,，其女兒李瑋玲和次子李顯揚今早（14日）凌晨三點同時在各自的Facebook上發(fā)表了一份題為“李光耀的價值觀哪去了”（What Has Happened to Lee Kuan Yew's Values）的六頁聲明稿。截至今日下午5點30分,，政知道（微信ID:upolitics）在李顯揚Facebook主頁上看到,，貼文已被分享超過2200次。
△李顯揚臉書截圖
聲明公開指責(zé)李顯龍利用總理一職,，設(shè)法挽留李光耀歐思禮路38號的故居,，違背了李光耀生前的意愿?！帮@龍和夫人何晶反對李光耀拆除故居的愿望……顯龍的政治權(quán)力與他身為李光耀之子的身份有關(guān),。因此，他有極大動機保留李光耀故居,，以繼承他的公信力,。”
公開信中,，李瑋玲和李顯揚還特別對李顯龍的妻子何晶和兒子李鴻毅提出了質(zhì)疑,。信中寫到，新加坡從來沒有總理妻子做所謂“第一夫人”的傳統(tǒng),。李光耀的妻子長期以來都避開閃光燈,。而何晶雖然在政府中沒有公職，但她的影響非常廣泛,，完全超越了她的工作范圍,。
同時姐弟倆還譴責(zé)兄長李顯龍在其子李鴻毅身上的政治野心越來越大,。據(jù)了解，李鴻毅出生于1987年,，在李顯龍子女中排行老三,，曾獲得公共服務(wù)委員會海外優(yōu)異獎學(xué)金，赴美國麻省理工學(xué)院攻讀經(jīng)濟學(xué),，之后在谷歌工作過兩年,，任產(chǎn)品經(jīng)理。
針對妹妹和弟弟的指控,，正在休假的李顯龍很快在Facebook上作出了回應(yīng),。他說：“兄弟姐妹之間可能存在分歧，我認(rèn)為這些分歧應(yīng)該是只限在家庭里,。自從我父親在2015年3月去世,，出于對父母的尊重，身為長子,，我盡一切努力處理我們家人之間的紛爭,。我弟弟妹妹的公開信傷害了父親的名譽?！?/p>
△李顯龍的回應(yīng)
關(guān)于妻子與兒子的部分,，李顯龍表示：“他們做出的不幸指控讓我很難過。我和何晶（妻子）否認(rèn)這些指控,，特別是關(guān)于我在我兒子身上有政治野心的荒謬指責(zé),。”他說,，會繼續(xù)竭盡所能忠誠地為新加坡服務(wù),，特別是堅持唯才是用，而這是我們社會的基本價值觀,。
看來,，這次又是兄妹沖突加劇的顯現(xiàn)。
妹妹曾指責(zé)李顯龍是“不孝之子”
之所以說“又”,，是因為這并非李瑋玲首次公開表示對哥哥李顯龍的不滿,。政知道（微信ID:upolitics）梳理公開報道發(fā)現(xiàn)，李光耀逝世不久,，其子女沖突開始白熱化,，F(xiàn)acebook成為雙方互相喊話的“戰(zhàn)場”。
首次明顯的沖突發(fā)生在李光耀逝世一周年之際,。據(jù)《聯(lián)合早報》報道,，李瑋玲2016年4月10日在社交媒體Facebook上毫不留情面地指責(zé)其兄長、現(xiàn)任新加坡總理李顯龍“為建立王朝”而“濫用權(quán)力”,。她公開反對哥哥為紀(jì)念李光耀逝世一周年而大肆舉辦紀(jì)念活動,，稱此舉不過是借李光耀“來謀求自己的政治資本”,。
她甚至措辭尖銳表示，“如果掌權(quán)者欲建立王朝,，身為李光耀的女兒,，我不會允許他的名譽被一個不孝之子玷污?！?/p>
△李顯龍（左）和李瑋玲（右）
盡管Facebook上的貼文4天后即被刪除,，但李顯龍在數(shù)小時后同樣在Facebook上回應(yīng)稱，“對于妹妹的指責(zé)感到傷心”,，并駁斥她的指控“完全不屬實”,。
這是李顯龍首次正面回應(yīng)妹妹的指責(zé)，而李瑋玲對李光耀逝世周年盛大的紀(jì)念活動一直持抨擊的態(tài)度,。當(dāng)年的3月25日,，她在Facebook上發(fā)文稱,，這種“英雄式的膜拜”讓她感到“膽寒”,，如果父親仍在世，也絕對會反感這樣的大肆折騰,。
李瑋玲強調(diào),，李光耀“堅決反對個人崇拜和任何任人唯親的跡象”。她提醒說：“任何崇拜行為都可能導(dǎo)致反作用,，使下一代新加坡人以為我父親做事的動機是為了名利或創(chuàng)建一個朝代,。”
“或許,，我們應(yīng)當(dāng)留出一些空間,，讓一些覺得去年父親去世后的活動不足以表達敬意的人抒發(fā)他們的情感，”李瑋玲說,，“但紀(jì)念李光耀的更好方式，是我們一起為了新加坡和新加坡人福祉而努力工作,?！?/p>
歐思禮路38號的拆遷之爭
除了對于父親逝世周年紀(jì)念活動的分歧以外,，李家兄妹的沖突還圍繞著李光耀故居歐思禮路（Oxley Road）38號的拆與不拆而展開,。
大名鼎鼎的歐思禮路38號或許是李光耀生命中最重要的坐標(biāo),。
△歐思禮路38號
二戰(zhàn)結(jié)束日軍投降,，新加坡再次由英國人接管，恢復(fù)了平靜,。當(dāng)時,，李光耀一家人相中歐思禮路38號與40號兩棟結(jié)構(gòu)相同的房子,。據(jù)他在回憶錄所述,，屋子由猶太商人建造，以希臘神話里宙斯的雙生子卡斯托爾和波盧克斯命名,。最后他們競標(biāo)租下38號,，房子擁有五間臥室,，外加三間工人房,，非常寬敞,。
1940年代，李光耀和柯玉芝結(jié)婚后便定居于此,，他們的三個孩子都在此出生成長,。除了1965年獨立初期出于安全考量，他和家人被迫搬到總統(tǒng)府暫住幾星期外，李光耀一直都住在這里,。
△李光耀夫婦與兒女（左起）顯龍、瑋玲,、顯揚
除了李光耀和家人的重要意義，這個住所還在新加坡爭取自治和獨立的建國歷程中也占有重要地位。人民行動黨1954年成立前,，創(chuàng)黨成員多次聚集在屋內(nèi)地下室開會,，商討黨名,、黨徽,、理念和新加坡的未來，因此可說是催生行動黨的搖籃,。在人民行動黨建黨之前，李光耀和黨的要員們在歐思禮路38號地下室開了無數(shù)次會議,。
或許，人們總需要一些實體的東西來銘記歷史,。但是李光耀的態(tài)度一直是，去世后拆除這棟故居,。
2011年，李光耀在《李光耀：新加坡賴以生存的硬道理》一書中表達拆房的愿望,，他說,，由于他住家鄰近的屋子都不可以建高，拆屋后該地段就可以改變規(guī)劃,，把屋子建高,，土地價值也會提升。他也指出,，這棟屋子已經(jīng)老舊,，雖然柱子還穩(wěn)，但墻壁已龜裂,，要保留及維修將花費不菲,。
盡管此言一出便引起新加坡社會嘩然，許多人感到惋惜和驚訝,，希望他能改變主意,，把房子保留下來,，改建為公共博物館，讓公眾參觀,，也借此灌輸愛國精神及培養(yǎng)國家凝聚力,。但是在2013年，李光耀依舊在遺囑中重申,，“這是我的愿望,，也是亡妻柯玉芝的愿望。在我過世后,，我歐思禮路38號住家必須即刻拆除……我要求我每一個孩子務(wù)必執(zhí)行我們的愿望,。”
△李光耀和柯玉芝戀愛時期的照片
李顯龍曾對其母親的考慮作出解釋：“一想到在她和我父親去世后,，人們就能進入她的私人空間,，看他們?nèi)绾紊睿透械椒浅,？鄲?。?/p>
此后,，對于李光耀遺囑有關(guān)處置故居的內(nèi)容,，李瑋玲和李顯揚一直堅持遵守父親的意愿，他們強調(diào),，父親在晚年時曾數(shù)次要求新加坡政府保證在他去世后拆除故居,，以免成為“供人崇拜的遺跡”。
但是,，拆除故居一事并沒有得到新加坡政府的積極響應(yīng),。盡管2011年12月新加坡政府召開特別內(nèi)閣會議，討論如何處理歐思禮路38號的房子,，但拆除遲遲沒有進展,。身為李光耀遺囑執(zhí)行人的李瑋玲和李顯揚選擇用“割袍斷義”般的方式與李顯龍決裂。
李顯龍的態(tài)度是,，“這個周末回國后我會考慮后續(xù)的處理”,。
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