原標(biāo)題：安倍這一次用心良苦,，中國(guó)更要警醒了！

（一）

這一次,，安倍真是用心良苦,。

老天皇退位，新天皇登基,，必須取一個(gè)新的年號(hào),。

最后，日本政府選中了兩個(gè)字：令和,。

安倍隨后特意強(qiáng)調(diào),，“令和”這個(gè)新年號(hào)，選自《萬(wàn)葉集》,，這是“象征我國(guó)豐富的國(guó)民文化和悠長(zhǎng)傳統(tǒng)的日本古籍”,。

《萬(wàn)葉集》第五卷《梅花歌卅二首并序》中有這樣表述：“于時(shí)初春令月，氣淑風(fēng)和?！?/p>

春天選了帶有春意的兩個(gè)字,，確實(shí)意思不錯(cuò),。

看到很多媒體報(bào)道說(shuō),，這是1300多年來(lái)，日本年號(hào)首次成功“脫中”,。

對(duì)于記者有關(guān)“為何不選用中國(guó)典籍”的提問(wèn)時(shí),，安倍倒也直言不諱：

日本正迎來(lái)一個(gè)根本的轉(zhuǎn)換期，為了反映日本人的新精神新時(shí)代,，我們最終決定從日本的典籍中選用新的年號(hào),。

也就是說(shuō)，這次不從中國(guó)經(jīng)典作品中選年號(hào),，是安倍的既定主張,，意在顯示日本的文化獨(dú)立，有很深的政治寓意,。

要知道,，自公元645年日本仿效唐朝做法設(shè)立年號(hào)來(lái)，從第一個(gè)年號(hào)“大化”至今,，1374年時(shí)間,，247個(gè)年號(hào)，都取自中國(guó)的經(jīng)典,。

比如,，有36個(gè)年號(hào)，來(lái)自《尚書(shū)》,，27個(gè)年號(hào)來(lái)自《易經(jīng)》,。

明治維新的“明治”，則取自《易經(jīng)·說(shuō)卦傳》：“圣人南面聽(tīng)天下,，向明而治,。”

安倍用心良苦,，如所它所愿了嗎,？

錯(cuò)！

道理很簡(jiǎn)單,，日本年號(hào)要想能“脫中”,，除非不用漢字，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,。

比如,，日本現(xiàn)在的解釋，令和，源自《萬(wàn)葉集》,。

但要知道,，古體詩(shī)往往需要典故，需要源頭,。日本古詩(shī)是在中國(guó)詩(shī)歌熏陶中成長(zhǎng)的,，越是當(dāng)時(shí)的名詩(shī)人，遣詞造句越受到中華文化的影響,。

翻翻中國(guó)經(jīng)典,，源泉在前頭。

別忘了,，早在東漢時(shí)期,，張衡的《歸田賦》中，就有“于是仲春令月,，時(shí)和氣清”的句子,。

對(duì)了，就是那個(gè)造地動(dòng)儀的張衡,，但他同時(shí)是文學(xué)大家,。

大家可以比較一下：

萬(wàn)葉集：于時(shí)初春令月，氣淑風(fēng)和,。

歸田賦：于是仲春令月,，時(shí)和氣清。

都是描寫(xiě)春天,，一個(gè)1300多年前,，一個(gè)近2000年前，到底誰(shuí)效仿誰(shuí),。

另外,，《全唐文》中，薛道衡之孫薛元超,，也曾寫(xiě)下過(guò)“時(shí)惟令月,，景淑風(fēng)和”的句子。

而且,，還有更早的典故,。

《禮記·經(jīng)解》中還有這么一句：“發(fā)號(hào)出令而民說(shuō)謂之和，上下相親謂之仁,?！?/p>

這個(gè)“令和”的內(nèi)涵，感覺(jué)更好一些,。

所以,，日本年號(hào)要“脫中”，100000+年都不成，除非不用漢字,。

（二）

當(dāng)然,，如果我們因此嘲笑日本，我覺(jué)得更不應(yīng)該,。

畢竟,，年號(hào)這種東西，起源自中國(guó),。以前的中國(guó),，后來(lái)的日本,、半島,、越南等，都是這樣做的,，年號(hào)都來(lái)自中國(guó)經(jīng)典,。

辛亥革命后，我們廢棄了年號(hào)?，F(xiàn)在,，整個(gè)中華文化圈，也只剩下日本,，還保留了這個(gè)千年傳統(tǒng),。

在日本，這也不是禮儀性用字,，而是深入到日本人生活的方方面面,，政府公文、日本居民卡,、身份證,、駕駛證，都使用年號(hào),。以至于硬幣,、車票、食品保質(zhì)期,，都與年號(hào)密不可分,。

年號(hào)，是需要“天天見(jiàn)”的,。

從這個(gè)角度看,，我們真必須佩服日本，一方面很西化,，但另一方面確實(shí)很傳統(tǒng),，包括對(duì)中華文化的持續(xù)吸收，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的千年遵守。

走在日本街頭,，看到熟悉的漢字商標(biāo),，以及看到日本新的漢字年號(hào)，還是多少有一些心有戚戚的感覺(jué),。

至于“脫中”,，日本人的一些盤(pán)算，可以理解,。

但文化這東西,，剪不斷，潤(rùn)物無(wú)聲,，極具穿透力,，表為日本心，實(shí)為大漢魂,。

安倍自以為是“脫中”了,，其實(shí)更顯露了中國(guó)文化的影響力，道理很簡(jiǎn)單,，只要使用漢字,，就脫不開(kāi)中華文化的汪洋大海。哪怕不用漢字,，儒家文化思想,，也是如影隨形的。

改年號(hào),，就反映對(duì)華態(tài)度,？也真未必！

別忘了,，甲午海戰(zhàn)時(shí)的日本年號(hào)明治,，二戰(zhàn)侵華時(shí)的日本年號(hào)昭和，也都取自中國(guó)經(jīng)典,，也都有美好寓意,，也沒(méi)有改變?nèi)毡緦?duì)中國(guó)虎視眈眈的態(tài)度。

所以,，對(duì)于日本年號(hào)“脫中”,，我們更多是要自信。

如果中國(guó)文化一直有魅力,，日本就不可能放棄漢字,。

如果我們持續(xù)繁榮昌盛，我們更不必?fù)?dān)憂日本怎么樣,。

關(guān)鍵是做好自己,，不折騰,。文化自信，則是最深沉最持久的自信,。

我們倒是更要警醒了：怎么樣讓我們的文化更有影響力,，怎么樣讓我們更不愧對(duì)于先人，而不是自己一方面不好好傳承,，另一方面卻抱怨被別國(guó)搶了什么節(jié)日,。

最后，要說(shuō)的一點(diǎn)是,，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng),，從來(lái)不是一國(guó)一城的競(jìng)爭(zhēng)，而是一個(gè)地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng),。中國(guó)的崛起,，首先是中華文化圈的整合。作為該文化圈中的大國(guó),，中日應(yīng)該成為朋友,，最好也成為朋友,。

這是一個(gè)艱難的任務(wù),，但高超的大國(guó)外交，就是將強(qiáng)敵化為朋友,！實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),，對(duì)中國(guó)對(duì)日本的整體國(guó)家利益，超越100個(gè)諾貝爾和平獎(jiǎng),。

不能小覷了安倍,，這個(gè)日本政壇不世出的政治家；但中華文化持久的魅力,，卻是任何一個(gè)政治家無(wú)法匹敵的,。

當(dāng)然，永遠(yuǎn)別忘了這句話：沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,，只有永遠(yuǎn)的利益！