原標(biāo)題:俄總統(tǒng)助理:普京的長久國家
【俄】弗拉季斯拉夫·蘇爾科夫
編者按:俄羅斯《獨立報》近日刊登俄羅斯前副總理、現(xiàn)總統(tǒng)助理弗拉季斯拉夫·蘇爾科夫的署名文章,,題為《普京的長久國家》,,副題為《這里究竟在上演什么》,。本報刊發(fā)時有刪節(jié)。
“我們有選擇,,這只是感覺而已。”15年前的這番話,,最終也成為新的俄羅斯國家的首條公理法則,,現(xiàn)實政治的一切理論與實踐皆植根于此。對選擇的幻想是包括西方民主在內(nèi)的整個西方生活方式的拿手噱頭,。放棄這一幻想以追求必然性,,令俄羅斯社會開始思索自身的、特殊的,、主權(quán)民主的發(fā)展模式,。
從蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟跌落至俄羅斯聯(lián)邦的境地,俄羅斯終于停止了分崩離析,,開始恢復(fù)元氣,,回到了自身合乎常理的、唯一可能的狀態(tài),,即日益強大的,、領(lǐng)土不斷擴張的多民族一體性。在全球歷史當(dāng)中,,我國所被賦予的角色并不人微言輕,,它不允許我們從舞臺退場,或是于跑龍?zhí)字谐聊?,也不會讓我們長久平順,,它注定了我國不同尋常的特質(zhì)。
這體現(xiàn)為俄羅斯國家根脈綿延,,如今它已是先前未曾經(jīng)歷過的新型國家,。它所經(jīng)過的且仍在接受的壓力測試表明,恰恰是這種本質(zhì)上業(yè)已形成的政治體制模式,,才是俄羅斯民族在未來數(shù)年,、數(shù)十年甚至可能是整個世紀得以生存并崛起的有效手段。
俄羅斯在歷史上一共經(jīng)歷過4種主要的國家模式,,不妨以它們的締造者來命名:伊凡三世的國家(即莫斯科和全俄大公國,,15-17世紀)、彼得大帝的國家(即俄羅斯帝國,,18-19世紀),、列寧的國家(即蘇聯(lián),20世紀),、普京的國家(即俄羅斯聯(lián)邦,,21世紀)。套用詩人古米廖夫的話來說,,這些龐大的政治機器都是由“意志綿長”者所創(chuàng)建,,依次更迭,并在過程中不斷自我修復(fù),、適應(yīng)現(xiàn)實,,一個世紀接著下一個世紀,,確保了俄羅斯世界不斷的持久提升。