第二,日本天皇,、皇室通過(guò)開(kāi)展祭祀,、皇室外交、慰問(wèn)等活動(dòng),,積極擴(kuò)大國(guó)內(nèi)外影響力,。在古神道時(shí)期,握有氏神祭祀執(zhí)行權(quán)的是繼承了正統(tǒng)直系血緣系譜,,并成為大家族中心的大家長(zhǎng)及其妻子,。到了近代國(guó)家神道確立起來(lái)之后,祭祀權(quán)的歸屬更加明確,。天皇擁有祭祀大權(quán),,通過(guò)親自祭祀,以表示現(xiàn)人神的神德,。直到現(xiàn)在,,日本皇室一年之中還要舉辦“神嘗祭”“新嘗祭”等祭祀活動(dòng),,以祈求國(guó)泰民安。雖然二戰(zhàn)后日本皇室的政治影響力受限,,但皇族成員通過(guò)出訪,、接待外國(guó)元首來(lái)訪、與外國(guó)元首互致書(shū)信等,,積極開(kāi)展“皇室外交”,,因其具有很好的連續(xù)性并立足“國(guó)際親善”,往往發(fā)揮著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果,。在災(zāi)害應(yīng)對(duì),、海外慰靈等方面,皇室的作用也可圈可點(diǎn),。有日本學(xué)者指出,,天皇是日本在遇到百年不遇的國(guó)難時(shí),起到救國(guó)作用的日本最高的管理機(jī)構(gòu),,擁持天皇制與堅(jiān)守日美安保體制一樣,,是日本民族生存不可欠缺的國(guó)體。
那么,,此次令和時(shí)代的開(kāi)啟將會(huì)給日本社會(huì)帶來(lái)何種影響,?
首先,“令和”一詞包含著日本社會(huì)對(duì)自身狀態(tài)的認(rèn)知和國(guó)家未來(lái)走向的判斷,。按照日本官方的說(shuō)法,,“令和”一詞源自日本最早的詩(shī)歌集《萬(wàn)葉集》,而“令”有秩序的含義,,“和”則意味著穩(wěn)定,、和平。就如日本“平成”年號(hào)懇談會(huì)成員之一的西春原夫所言,,“令和”指出了今后日本應(yīng)該走下去的道路:維護(hù)和平,、和諧相處。這大概是日本社會(huì)在面臨少子老齡化社會(huì)難題,、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期疲軟以及百年未有之大變局下的一種政治判斷和戰(zhàn)略選擇吧,。
其次,明仁天皇“生前退位”的影響有待進(jìn)一步觀察,。雖然根據(jù)2017年6月日本國(guó)會(huì)通過(guò)的《關(guān)于天皇退位等皇室典范特例法》,,明仁天皇的“生前退位”屬于特例,但在《皇室典范》并沒(méi)有得到根本修改的背景下,,畢竟是邁出了皇室制度改革的第一步,。明仁天皇退位的實(shí)現(xiàn),是修改《皇室典范》的突破口,必將引起日本民眾對(duì)未來(lái)創(chuàng)設(shè)女性宮家,,進(jìn)而出現(xiàn)女天皇的可能性等問(wèn)題進(jìn)行探討,。
最后,天皇更替是否會(huì)提振日本經(jīng)濟(jì)值得期待,。從歷史上看,,日本皇室大事往往會(huì)牽動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展。明仁天皇的二兒媳,、文仁親王的妻子紀(jì)子在2006年2月再度懷孕的消息傳出后,,使嬰兒用品等相關(guān)行業(yè)迅速升溫,甚至還帶動(dòng)了一直處于低迷的日本股市,。此次,,德仁皇太子即位,開(kāi)啟令和時(shí)代,,是否也會(huì)有效提振日本經(jīng)濟(jì),,令人拭目以待。(作者是中國(guó)社科院日本所研究員)