第二,,日本天皇,、皇室通過開展祭祀、皇室外交,、慰問等活動,積極擴大國內外影響力,。在古神道時期,,握有氏神祭祀執(zhí)行權的是繼承了正統(tǒng)直系血緣系譜,并成為大家族中心的大家長及其妻子,。到了近代國家神道確立起來之后,,祭祀權的歸屬更加明確。天皇擁有祭祀大權,,通過親自祭祀,,以表示現(xiàn)人神的神德。直到現(xiàn)在,,日本皇室一年之中還要舉辦“神嘗祭”“新嘗祭”等祭祀活動,,以祈求國泰民安。雖然二戰(zhàn)后日本皇室的政治影響力受限,,但皇族成員通過出訪,、接待外國元首來訪、與外國元首互致書信等,,積極開展“皇室外交”,,因其具有很好的連續(xù)性并立足“國際親善”,往往發(fā)揮著“潤物細無聲”的效果,。在災害應對,、海外慰靈等方面,皇室的作用也可圈可點,。有日本學者指出,,天皇是日本在遇到百年不遇的國難時,起到救國作用的日本最高的管理機構,,擁持天皇制與堅守日美安保體制一樣,,是日本民族生存不可欠缺的國體。
那么,,此次令和時代的開啟將會給日本社會帶來何種影響,?
首先,“令和”一詞包含著日本社會對自身狀態(tài)的認知和國家未來走向的判斷,。按照日本官方的說法,,“令和”一詞源自日本最早的詩歌集《萬葉集》,而“令”有秩序的含義,,“和”則意味著穩(wěn)定,、和平。就如日本“平成”年號懇談會成員之一的西春原夫所言,,“令和”指出了今后日本應該走下去的道路:維護和平,、和諧相處,。這大概是日本社會在面臨少子老齡化社會難題、經(jīng)濟長期疲軟以及百年未有之大變局下的一種政治判斷和戰(zhàn)略選擇吧,。
其次,,明仁天皇“生前退位”的影響有待進一步觀察。雖然根據(jù)2017年6月日本國會通過的《關于天皇退位等皇室典范特例法》,,明仁天皇的“生前退位”屬于特例,,但在《皇室典范》并沒有得到根本修改的背景下,畢竟是邁出了皇室制度改革的第一步,。明仁天皇退位的實現(xiàn),,是修改《皇室典范》的突破口,必將引起日本民眾對未來創(chuàng)設女性宮家,,進而出現(xiàn)女天皇的可能性等問題進行探討,。
最后,天皇更替是否會提振日本經(jīng)濟值得期待,。從歷史上看,,日本皇室大事往往會牽動日本經(jīng)濟發(fā)展。明仁天皇的二兒媳,、文仁親王的妻子紀子在2006年2月再度懷孕的消息傳出后,,使嬰兒用品等相關行業(yè)迅速升溫,甚至還帶動了一直處于低迷的日本股市,。此次,,德仁皇太子即位,開啟令和時代,,是否也會有效提振日本經(jīng)濟,,令人拭目以待。(作者是中國社科院日本所研究員)