騰沖是中國的翡翠集散中心,。翡翠,、玉雕產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了騰沖市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,也成為當(dāng)?shù)氐囊粡堨n麗的文化名片,。楊樹明作為著名的玉雕大師,,一直行走在傳承和發(fā)展玉雕工藝的路上。
謙謙君子溫潤如玉
一身簡潔素雅的唐裝,,臉上掛著溫文爾雅的微笑,。在談及自己得意的作品時(shí),平時(shí)不善言辭的楊樹明變得健談起來,。
一塊棉質(zhì)較多,、斑點(diǎn)遍布的“廢料”,經(jīng)過楊樹明的雕琢,,搖身一變,,成了價(jià)值高達(dá)360萬的精品翡翠。這個(gè)從未獲過獎(jiǎng)的“風(fēng)雪夜歸人”,,到目前為止,,仍是他最得意的作品之一。
“我當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)這是塊邊角料,,但還是決心買回來,。之后每天對(duì)著它把玩,,有一天突然就想到了那首‘柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人’,,于是便有了這件作品,。”
楊樹明作品《風(fēng)雪夜歸人》
另一件作品《魚龍》,,也是楊樹明構(gòu)思良久,、反復(fù)琢磨的成果。一塊普通原石,,雕刻出了一番魚龍?jiān)谇宄汉C嫔嫌蝿?dòng)的景象,。
楊樹明作品《魚龍》
從普通農(nóng)民到著名的玉雕大師,楊樹明花了二十余年的時(shí)間,。如今的他對(duì)玉石的價(jià)值判斷已經(jīng)輕車熟路:“玉石的價(jià)值構(gòu)成主要分成種、水,、色,、底、工五個(gè)部分,。種是看它的質(zhì)地是否細(xì)膩與緊密,;水是看它的通透度;色是指它的色彩,;底是看它底子干不干凈,;工是指雕工,也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié),?!?/p>
玉雕改變了楊樹明的生活,甚至改變了他的性格,。楊樹明介紹,,年輕時(shí)候自己有著活潑好動(dòng)、擅長表達(dá)交流的性格,。從事玉雕工作以后,,慢慢地,自己靜了下來,,變成了現(xiàn)在更喜歡安靜,,少言少語的性格。當(dāng)問起更喜歡什么樣的自己時(shí),,楊樹明說:“現(xiàn)在沉得下來,,安靜的性格更適合我,適合鉆研玉雕,,因?yàn)樽鳛橐幻竦駧熥钪匾氖浅种院??!?/p>
巧手琢玉匠心傳承
隨著更多年輕人加入這個(gè)行業(yè),玉雕從設(shè)計(jì)工藝,、制作構(gòu)圖,、雕塑理念等方面都發(fā)生了很多改變,但玉雕工藝的傳承從未停歇,。
從事玉雕工作以來,,楊樹明受到很多老一輩玉雕師傅的啟發(fā)。目前,,他的主要精力放在創(chuàng)作上,,想給學(xué)習(xí)玉雕的年輕人更多幫助和建議。楊樹明指導(dǎo)過600多名學(xué)生,,他說:“我希望通過我的幫助,,來彌補(bǔ)年輕人玉雕設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)不足的短板,幫助他們創(chuàng)作出更多的玉雕作品,?!?/p>
在楊樹明看來,人們?cè)诟辉A艘院?,除了物質(zhì)需求,,還需要精神層面的滿足。現(xiàn)代生活中多元化的審美需求,,使得玉雕工藝在傳承中不斷地更新?lián)Q代,。
楊樹明玉雕作品《蝶戀花》。人民網(wǎng)常紅攝
玉如君子,,亦有五德:仁義智勇潔,。“想要完成一份好的玉雕作品,,要像交朋友一樣,,先讀懂這塊翡翠,了解它的特性,,再進(jìn)行創(chuàng)作,。”每一塊翡翠都獨(dú)一無二,,因此,,講究因材施藝。
談及雕刻時(shí)間最長的一件作品,,楊樹明說,,那件作品已經(jīng)雕了十幾年了,還沒有完成,,還是個(gè)半成品,,“有的玉石,,是要用一生來雕刻的”。
楊樹明向外國友人介紹如何鑒別翡翠,。向星權(quán)攝
說起對(duì)騰沖玉雕產(chǎn)業(yè)的愿景,,楊樹明相信騰沖的翡翠、玉雕產(chǎn)業(yè)會(huì)越來越好,。由于日本,、韓國都受到漢文化的影響,楊樹明之前接待過很多日本,、韓國的顧客,。未來,他希望騰沖的玉雕能影響更多國家的游客,,讓騰沖的翡翠和玉雕更快,、更廣地傳播到世界各地,讓世界喜歡上中國玉雕文化,。