近日,，位于緬甸西部的若開邦,，因以“羅興亞人”聞名于世的若開穆斯林族群與緬甸政府軍及當(dāng)?shù)胤鸾堂癖娭g的沖突愈演愈烈,，造成上千人員傷亡,，大量平民外逃,，引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注,。諾貝爾和平獎(jiǎng)得主,、緬甸執(zhí)政黨“民盟”領(lǐng)袖,、國(guó)務(wù)資政昂山素季則被西方輿論批評(píng)其態(tài)度“近乎冷血”而備受關(guān)注,。難道她的態(tài)度能夠阻止這一切發(fā)生嗎,？如果換位思考一下，不難發(fā)現(xiàn),，昂山素季或許也有她的“難言之隱”,。

若開沖突持續(xù)升級(jí)

“羅興亞人”是指居住在緬甸西部若開邦的穆斯林。有關(guān)“羅興亞人”的起源問(wèn)題,，學(xué)術(shù)界一直有不同的聲音,。接受較廣的一種說(shuō)法是，英國(guó)殖民者是羅興亞問(wèn)題形成的始作俑者,。當(dāng)年英國(guó)在統(tǒng)治緬甸后,，從東印度地區(qū)招募大批勞工進(jìn)入緬甸，從此他們世代生活于此,，便是“羅興亞人”,。二戰(zhàn)時(shí)期，“羅興亞人”淪為英國(guó)維持對(duì)緬甸殖民主義統(tǒng)治的工具,，與反殖民統(tǒng)治的若干地區(qū)的佛教徒結(jié)下冤仇,。此后，緬甸政府認(rèn)為羅興亞人有分離主義傾向,，因此從1962年起至今,，緬甸政府一直將“羅興亞人”視為“非法入境”的孟加拉人,，稱之為“賓格里”（意為“孟加拉族裔”）。他們無(wú)法享受正常的緬甸國(guó)民待遇,，而且緬甸政府對(duì)他們的各方面活動(dòng)也進(jìn)行了嚴(yán)格限制,。

在政府的高壓政策下，幾乎每年都有大量“羅興亞人”選擇逃離緬甸,，前往孟加拉,、印尼、馬來(lái)西亞和泰國(guó)等鄰國(guó),。但各鄰國(guó)內(nèi)部問(wèn)題眾多,，尚且自顧不暇，本著“多一事不如少一事”的原則,，也經(jīng)常拒絕接受前來(lái)投靠的“羅興亞人”,。因此，關(guān)于運(yùn)載“羅興亞人”的船只無(wú)法靠岸,，最終導(dǎo)致船傾人亡的報(bào)道也常見諸報(bào)端,。

近年來(lái)，“羅興亞人”與若開邦佛教徒之間的矛盾日益激烈,，直到兩周前沖突到達(dá)頂峰,，迅速成為國(guó)際社會(huì)聚焦的一大熱點(diǎn)。8月25日,，若開邦約30處警察哨所和一處軍事基地遭受武裝分子襲擊,，多名軍警及政府人員喪生。自稱為“若開羅興亞救世軍”（ASRA）的“羅興亞人”武裝組織聲稱對(duì)此負(fù)責(zé),。緬甸政府軍立刻展開“反恐行動(dòng)”,，對(duì)該組織進(jìn)行清剿。戰(zhàn)事不僅造成數(shù)千棟民舍遭毀,，更是造成包括數(shù)百平民在內(nèi)的1000多人死亡,。而且，大量“羅興亞人”為逃避戰(zhàn)亂,，紛紛越境逃往孟加拉,。聯(lián)合國(guó)難民署估計(jì)，至今已有近30萬(wàn)人逃入孟國(guó)境內(nèi),。

另?yè)?jù)CNN報(bào)道，“若開羅興亞救世軍”通過(guò)推特宣布,，從10日起單方面?；鹨粋€(gè)月，并呼吁緬甸政府軍暫停軍事行動(dòng),，以使人道主義救援組織得以安全運(yùn)送物資,，但此項(xiàng)呼吁并未得到緬甸政府任何回應(yīng),。

西方輿論怒懟昂山素季

本次若開邦沖突將緬甸民盟領(lǐng)袖、國(guó)務(wù)資政昂山素季推到了國(guó)際輿論的風(fēng)暴中心,。在西方國(guó)家眼中,，這位由他們苦心孤詣費(fèi)盡心血培養(yǎng)出的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主在“羅興亞人”問(wèn)題上卻表現(xiàn)得“近乎冷血”。她不僅未對(duì)緬甸軍方的“殘酷”的“種族清洗”和“大屠殺”進(jìn)行譴責(zé)和制止,，而且還反復(fù)為緬甸政府的行為站臺(tái)背書,，甚至指責(zé)一些NGO組織為“恐怖分子”提供援助，“為虎作倀”,。

昂山素季的表現(xiàn)完全背離了作為“西方民主價(jià)值觀捍衛(wèi)者”的“光輝形象”,。于是，氣急敗壞的西方媒體開始對(duì)昂山素季進(jìn)行了鋪天蓋地的口誅筆伐,，深深地透露出對(duì)昂山的極度失望,。部分加拿大民眾還集體簽名，要求加政府收回曾授予昂山素季的“加拿大榮譽(yù)公民”稱號(hào),，一副“恩斷情絕”之象,。

不少伊斯蘭國(guó)家也加入了對(duì)昂山素季的批評(píng)陣營(yíng)，尤其以土耳其和馬來(lái)西亞為甚,。土耳其總統(tǒng)埃爾多安直指緬甸正在發(fā)動(dòng)“種族滅絕”,，他指責(zé)有關(guān)方面“在緬甸的大屠殺前保持沉默”。馬來(lái)西亞外長(zhǎng)公開表示他對(duì)昂山素季的不滿,。而在雅加達(dá),、伊斯蘭堡等地的緬甸大使館門前，憤怒的伊斯蘭民眾踩踏昂山素季照片以發(fā)泄不滿,。馬爾代夫則暫時(shí)中斷了與緬甸的貿(mào)易往來(lái),，以示警告。

同為“諾貝爾和平獎(jiǎng)”得主的巴基斯坦女孩馬拉拉在推特上發(fā)文,，對(duì)“羅興亞人”的遭遇表示譴責(zé),，她呼吁昂山素季也“做出同樣的表態(tài)”。另一位諾獎(jiǎng)得主,、南非退休大主教圖圖則在社交媒體上發(fā)表了一封公開信,，表達(dá)對(duì)緬甸境內(nèi)正在發(fā)生的“種族清洗”的擔(dān)憂和痛心，呼吁昂山素季為“羅興亞人”,、為正義和人權(quán)發(fā)聲,。

然而，昂山素季似乎并不買賬,。她不僅在Facebook上表示,，“緬甸政府已經(jīng)對(duì)若開邦所有民眾給予了所能做到的最好的保護(hù)”，而且她還以土耳其副總理在推特上發(fā)布“抹黑”緬甸政府的不實(shí)照片為例對(duì)國(guó)際輿論的批評(píng)進(jìn)行了反擊,。她表示,，“這種虛假信息只是歪曲事實(shí)的冰山一角”,。這樣的表態(tài)再次引發(fā)國(guó)際輿論的強(qiáng)烈憤慨，甚至有人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了一項(xiàng)集體簽名,，以呼吁“褫奪昂山素季諾貝爾和平獎(jiǎng)”,，目前簽名人數(shù)已近40萬(wàn)。截至現(xiàn)在,，針對(duì)昂山素季的輿論鞭撻不僅仍未平息,，而且有愈演愈烈之勢(shì)。

“換位思考”或有答案

誠(chéng)然,，緬甸若開邦正在發(fā)生的戰(zhàn)亂是一場(chǎng)災(zāi)難,。不少無(wú)辜平民流離失所，甚至罹難身亡,，令人惋惜,。國(guó)際社會(huì)需要迅速行動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)緬甸若開邦的民族和解,，盡量避免形勢(shì)的進(jìn)一步惡化,。

然而，正如一些文章所質(zhì)疑,，昂山素季需要為此事承擔(dān)全部責(zé)任嗎,？

對(duì)于若干邦正在上演的人道主義災(zāi)難，昂山素季真實(shí)想法如何,，我們不得而知,。然而，作為一名曾經(jīng)數(shù)次入獄的“民主斗士”,，深諳失去自由之苦楚,，其內(nèi)心深處必定存有對(duì)“羅興亞人”起碼的憐憫與同情。但是,，除了保持沉默,，她又能做什么呢？在整場(chǎng)事件的過(guò)程中,，從緬甸政府至普羅大眾,，幾乎“異口同聲”，顯示緬甸主體社會(huì)在此問(wèn)題上達(dá)成空前一致,。如果我們換位思考一下,，或許可以理解昂山素季的“兩難困境”。

昂山素季領(lǐng)導(dǎo)的“民盟”之所以得以執(zhí)掌政權(quán),，所依靠的正是主體社會(huì)中的每一位民眾手中的選票,。因此，作為國(guó)家領(lǐng)袖,，昂山素季必須堅(jiān)持認(rèn)定“羅興亞人”為非法入境的異鄉(xiāng)人,，因?yàn)檫@是緬甸法律所明文規(guī)定。1982年,，緬甸政府頒布《緬甸公民法》,，明確將“羅興亞人”劃分為非法入境的孟加拉人。如果昂山素季響應(yīng)外界呼吁,，譴責(zé)政府軍警進(jìn)行“種族清洗”,，那她無(wú)疑會(huì)立刻成為緬甸的“全民公敵”。那樣一來(lái),，她所苦心經(jīng)營(yíng)的緬甸轉(zhuǎn)型與國(guó)家民族和解便會(huì)重新陷入困境,，對(duì)于本來(lái)就十分脆弱的緬甸，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更是無(wú)從談起,。因此,，昂山素季只能也必須選擇順應(yīng)主流民意，視“羅興亞人”為非法入境者,，與若開邦佛教徒民眾保持統(tǒng)一戰(zhàn)線,。

而“民盟”執(zhí)政一年多以來(lái)，政績(jī)不彰,，不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏善可陳,，而且其所重點(diǎn)推進(jìn)的全國(guó)民族和解也是收效不顯，導(dǎo)致民眾對(duì)于政府產(chǎn)生了一定的不滿情緒,，各少數(shù)民族武裝割據(jù)勢(shì)力亦對(duì)與政府談判逐漸失去興趣,。昂山素季雖然曾經(jīng)表態(tài)，如果民眾不滿她的政績(jī),，她可以辭職,。但是，作為一位有著政治抱負(fù)的政治家,，毋庸置疑,，她更希望能夠“以時(shí)間換取空間”，爭(zhēng)取形勢(shì)向有利于民盟執(zhí)政的方向發(fā)展,，最終實(shí)現(xiàn)緬甸和平與發(fā)展,。而這一切，如果失去緬甸軍方的合作與支持,，是絕無(wú)可能的,。

外界普遍認(rèn)為，敏昂萊總司令對(duì)于軍隊(duì)強(qiáng)有力的控制,，令昂山素季在重大問(wèn)題上必須高度重視軍方的立場(chǎng),，甚至執(zhí)行軍方的決策。這也可以解釋，在若開邦沖突事件中,，昂山素季為何甘愿做“背鍋俠”,？那是她有苦說(shuō)不出。

退一步說(shuō),，“羅興亞人”曾經(jīng)充當(dāng)英殖民主義者的打手,，對(duì)若干邦佛教徒大打出手，在緬甸反英國(guó)殖民主義斗爭(zhēng)中扮演過(guò)不光彩的角色,。二戰(zhàn)時(shí)期,，“羅興亞人”也曾作為英國(guó)抵抗日本的先鋒隊(duì)。而昂山素季的父親昂山將軍當(dāng)年正是尋求與日本合作,，共同對(duì)抗英人,。作為昂山將軍之女，昂山素季對(duì)于“羅興亞人”的態(tài)度,，亦不難理解,。

同時(shí)，西方國(guó)家口惠而實(shí)不至,，也令昂山素季及緬甸民眾對(duì)西方倍感失望,。緬甸民眾對(duì)西方國(guó)家與昂山素季領(lǐng)導(dǎo)下的緬甸之間的經(jīng)濟(jì)合作有著過(guò)高的預(yù)期，結(jié)果卻令他們大失所望,。而當(dāng)緬甸內(nèi)政出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),，西方國(guó)家反而祭出“諾貝爾和平獎(jiǎng)”和“捍衛(wèi)人權(quán)”的大旗，令昂山素季不得不背負(fù)道德束縛,，接受“道德拷問(wèn)”,。但昂山素季清楚地認(rèn)識(shí)到，她的執(zhí)政合法性來(lái)源于緬甸主流社會(huì)的支持,，而非西方世界的搖旗吶喊,。因此，在危機(jī)面前,，她寧可得罪西方國(guó)家,，也必須做出如此的選擇。

正如昂山素季自己所說(shuō),，她只是一位“政治人士”,，而非特蕾莎修女。