是筑高墻還是通大路,，似乎是各個時代,、一些人群繞不過去的問題。

在北愛爾蘭首府貝爾法斯特,，有所謂“和平墻”，頗為有名。

那其實并非一堵墻,，而是幾段隔離設(shè)施，分處各居民區(qū)內(nèi),，一些是磚筑,，一些是隔離板加鐵絲網(wǎng)，三四米高,，最長幾公里,。北愛人賦予“和平”之名，是因為天主教徒和新教徒混居,，爭斗不止,，高墻能擋住雙方互擲的不少石塊、酒瓶或汽油彈,。

墻頭有鴿子漫步,。幾段墻面有政治涂鴉，一些主張愛爾蘭統(tǒng)一，另一些聲張北愛屬于英國,。墻邊住家柵欄里,，立著圣誕節(jié)過后沒有清理的圣誕樹，讓人想到墻兩邊過的是同一個圣誕節(jié),。

整個歐洲,，“異端比異教徒更可恨”的宗教理念早已有之，北愛天主教徒與新教徒?jīng)_突可以看作全歐教派沖突一例,。

教派只是最容易識別的“標(biāo)簽”,，沖突背后則是對英國殖民北愛的態(tài)度。歷史上,，英格蘭視愛爾蘭島為“臥榻之側(cè)”，數(shù)次出兵占領(lǐng),，從16世紀起鼓勵新教徒從英格蘭向愛爾蘭島遷徙,，建立種植園。愛爾蘭島原住民和信奉天主教的諾曼人在殖民浪潮中被沒收財產(chǎn),，失去各種權(quán)利。

數(shù)百年經(jīng)濟和政治權(quán)利紛爭中,，北愛爾蘭人附著的各種標(biāo)簽最終歸于“天主教徒”或“新教徒”二元身份體系,，以宗教沖突形式出現(xiàn)。即使沒有宗教信仰的一些北愛人,，同樣因為出身而納入其中，歸屬某一個陣營,。歷史敘述,、政治需要和現(xiàn)實利益因而凝結(jié)在一起。

上世紀60年代起,，兩派爆發(fā)武裝沖突,，“血腥星期五”“炸彈襲擊”“絕食抗議”讓北愛一度吸引全球關(guān)注。為減少大城市居住區(qū)內(nèi)教派沖突,，英國軍隊1969年開始在貝爾法斯特建造隔離墻,。

停止沖突相對容易，實現(xiàn)和解難,。重建信任也許需要幾代人,。

如今，和平墻兩側(cè)居民區(qū)內(nèi)建有紀念園,，人們?yōu)楫?dāng)年武裝沖突喪生者送上鮮花,；紀念園墻上噴涂口號：“以防我們忘記”,。只是，墻這頭的“英雄”,，在墻那頭獲稱“恐怖分子”,。

努爾·拉吉爾因為參加北愛爾蘭分離運動入獄16年，認為和平墻仍能給予墻兩邊的人心理安全感,，所以現(xiàn)在不能拆,。（桂濤）（新華社專特稿）