考古隊還從各個地層中發(fā)現(xiàn)了不少中國瓷片，年代跨度從唐宋到明清,，有青瓷、白瓷,、青花瓷等種類,，生動呈現(xiàn)了中孟在漫長歷史長河中的密切往來。

此外，遺址中出土的大量陶器具有明確地層關系,，考古隊據此初步建立了陶器年代學序列,，填補了孟加拉國這一研究領域的空白。孟加拉國的史書對公元800至900年間的記載較少,，考古所獲信息豐富了這一時期的歷史敘述,。

　　最新成果入國史

這次中孟考古發(fā)掘在孟加拉國受到廣泛關注。孟加拉國總理哈西娜在不同場合盛贊毗訶羅普爾遺址的考古發(fā)現(xiàn),，總理外交事務顧問里茲維等政要名流多次視察考古現(xiàn)場,。中孟考古隊撰寫的“毗訶羅普爾”章節(jié)，作為孟加拉國人文科學最前沿的成果,，已選入新版《孟加拉國史》（第1卷）,。中英文考古發(fā)掘報告《納提什瓦》今年上半年在中國由科學出版社出版。

隨著毗訶羅普爾遺址在中孟考古人員的努力下逐漸清晰,，在藏傳佛教史上有重要地位的阿底峽尊者也再次進入人們的視野,。

阿底峽1000多年前出生于毗訶羅普爾。1042年,，阿底峽應邀到西藏傳播佛學,，從事傳教、著述,、譯經活動,。1054年，阿底峽在西藏圓寂,。1978年,，阿底峽的部分遺骨被迎奉回孟加拉國，現(xiàn)存放于孟加拉國首都達卡的法王寺內,。2017年,，作為中孟友好交流年的重要內容，阿底峽紀念堂在納提什瓦遺址附近正式竣工,。

聯(lián)合考古隊中方領隊柴煥波曾在西藏考古研究中追尋過阿底峽的足跡,。他認為，毗訶羅普爾和孟加拉國其他8至20世紀的佛教遺址,，是西藏早期寺院的藍本,。“我曾研究西藏寺廟建筑的淵源,，苦于找不到相關的圖像對比資料,，更不用說親手觸摸了。而現(xiàn)在,，它（毗訶羅普爾遺址）就在自己的手鏟之下,！”