公元1296年,，中國(guó)元朝地理學(xué)家周達(dá)觀經(jīng)海上絲綢之路抵達(dá)中南半島,，輾轉(zhuǎn)前往真臘（今柬埔寨）都城吳哥，采風(fēng)問俗近一年,，據(jù)所見所聞撰寫《真臘風(fēng)土記》,。約500年后，《真臘風(fēng)土記》被譯成法文出版,，并最終指引探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)深藏密林?jǐn)?shù)百年的吳哥古跡,。

1992年，吳哥古跡作為瀕危遺產(chǎn)被世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。1993年，柬埔寨和聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起了吳哥古跡保護(hù)國(guó)際行動(dòng),，中國(guó)明確表示參加,。從此，在這片古老而神秘的土地上,，一群中國(guó)文保專家續(xù)寫著中柬文明交流的吳哥故事,。

復(fù)原文明之“魂”

1998年，由中國(guó)文物研究所（現(xiàn)中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院）組織的中國(guó)政府援助吳哥古跡保護(hù)工作隊(duì)來到柬埔寨開展首個(gè)項(xiàng)目——修復(fù)建于11世紀(jì)的周薩神廟,。

中方隊(duì)員都是經(jīng)驗(yàn)豐富的文保專家,，但開展吳哥保護(hù)修復(fù)工作之初，他們面臨一個(gè)又一個(gè)全新課題,。從事吳哥古跡保護(hù)20多年的許言清楚記得：“修復(fù)前,，周薩神廟可以說只是建筑遺址，一片斷壁殘?jiān)?，是吳哥古跡中損壞最嚴(yán)重的寺廟之一,。”

“我們根據(jù)建筑自身情況確定了‘搶險(xiǎn)加固,、遺址保護(hù),、重點(diǎn)修復(fù)’的原則，對(duì)建筑基礎(chǔ)進(jìn)行加強(qiáng),，并對(duì)4000多件散落的構(gòu)件耐心拼對(duì),，原處歸安?！痹S言說,，經(jīng)過7年現(xiàn)場(chǎng)施工，周薩神廟從廢墟中重新矗立,。

周薩神廟項(xiàng)目完工后,，中國(guó)專家迎來了更大挑戰(zhàn)——修復(fù)茶膠寺。這座國(guó)寺規(guī)格的廟山建筑不僅占地面積更大,，而且結(jié)構(gòu)上有多處險(xiǎn)情,，光散落的石塊就達(dá)數(shù)萬，其當(dāng)年未完工狀態(tài)也給修復(fù)帶來了更多挑戰(zhàn)。

有了周薩神廟的經(jīng)驗(yàn),，中方隊(duì)員對(duì)茶膠寺的研究,、保護(hù)、修復(fù)更加深入,。他們2007年開始對(duì)茶膠寺進(jìn)行建筑,、考古、結(jié)構(gòu)等多方面的前期研究,，并開展三維激光掃描記錄和測(cè)繪,、工程地質(zhì)勘測(cè)、石質(zhì)風(fēng)化機(jī)理和保護(hù)實(shí)驗(yàn)等系統(tǒng)工作,。