公元1296年,，中國元朝地理學(xué)家周達觀經(jīng)海上絲綢之路抵達中南半島,，輾轉(zhuǎn)前往真臘（今柬埔寨）都城吳哥,，采風(fēng)問俗近一年,，據(jù)所見所聞撰寫《真臘風(fēng)土記》,。約500年后，《真臘風(fēng)土記》被譯成法文出版,，并最終指引探險者發(fā)現(xiàn)深藏密林?jǐn)?shù)百年的吳哥古跡,。

1992年，吳哥古跡作為瀕危遺產(chǎn)被世界遺產(chǎn)委員會列入世界文化遺產(chǎn)名錄,。1993年,，柬埔寨和聯(lián)合國教科文組織發(fā)起了吳哥古跡保護國際行動，中國明確表示參加,。從此,，在這片古老而神秘的土地上，一群中國文保專家續(xù)寫著中柬文明交流的吳哥故事,。

復(fù)原文明之“魂”

1998年,，由中國文物研究所（現(xiàn)中國文化遺產(chǎn)研究院）組織的中國政府援助吳哥古跡保護工作隊來到柬埔寨開展首個項目——修復(fù)建于11世紀(jì)的周薩神廟。

中方隊員都是經(jīng)驗豐富的文保專家,，但開展吳哥保護修復(fù)工作之初,，他們面臨一個又一個全新課題。從事吳哥古跡保護20多年的許言清楚記得：“修復(fù)前,，周薩神廟可以說只是建筑遺址,，一片斷壁殘垣，是吳哥古跡中損壞最嚴(yán)重的寺廟之一,?！?/p>

“我們根據(jù)建筑自身情況確定了‘搶險加固、遺址保護,、重點修復(fù)’的原則,，對建筑基礎(chǔ)進行加強，并對4000多件散落的構(gòu)件耐心拼對,，原處歸安,。”許言說,，經(jīng)過7年現(xiàn)場施工,，周薩神廟從廢墟中重新矗立。

周薩神廟項目完工后,，中國專家迎來了更大挑戰(zhàn)——修復(fù)茶膠寺,。這座國寺規(guī)格的廟山建筑不僅占地面積更大，而且結(jié)構(gòu)上有多處險情,，光散落的石塊就達數(shù)萬,，其當(dāng)年未完工狀態(tài)也給修復(fù)帶來了更多挑戰(zhàn)。

有了周薩神廟的經(jīng)驗,，中方隊員對茶膠寺的研究,、保護,、修復(fù)更加深入。他們2007年開始對茶膠寺進行建筑,、考古,、結(jié)構(gòu)等多方面的前期研究，并開展三維激光掃描記錄和測繪,、工程地質(zhì)勘測,、石質(zhì)風(fēng)化機理和保護實驗等系統(tǒng)工作。