中方領(lǐng)隊(duì)陳永志表示,，中蒙考古隊(duì)在“三連城”的一系列發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究匈奴的政治結(jié)構(gòu),、社會(huì)形態(tài),、宗教禮儀制度和漢匈關(guān)系史具有重要意義。

他認(rèn)為,，“三連城”為非定居生活類城址,，也不具備軍事防御功能，更像是具有特殊功能的遺址,。此次發(fā)現(xiàn)祭祀性建筑臺(tái)基和祭祀品遺跡,，似可印證史籍有關(guān)漠北匈奴人在“蘢城”舉行大祭的記載。

解碼摩崖石刻

中蒙學(xué)者合作的另一重大成果,，是確認(rèn)蒙古國(guó)中戈壁省德勒格爾杭愛(ài)縣一處摩崖石刻為東漢班固所作《封燕然山銘》,。這是研究匈奴歷史的標(biāo)志性實(shí)物。

蒙古國(guó)成吉思汗大學(xué)校長(zhǎng)拉哈巴蘇榮告訴記者,，這處漢字摩崖石刻早在上世紀(jì)90年代就被發(fā)現(xiàn)了,。據(jù)傳，當(dāng)?shù)啬撩裨趲r石下避雨,，發(fā)現(xiàn)雨水沖刷過(guò)的石壁顯露出密密麻麻的符號(hào),。當(dāng)?shù)貙W(xué)者得知后幾度探究，但一直未能釋讀,。2017年，應(yīng)成吉思汗大學(xué)邀請(qǐng),，中國(guó)內(nèi)蒙古大學(xué)教授齊木德道爾吉等學(xué)者前往實(shí)地考察,。

經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)辨識(shí)、認(rèn)讀,、抄錄和制作拓片后,，中蒙考察隊(duì)成功解讀了摩崖石刻260多個(gè)漢字中的220個(gè)。

兩國(guó)學(xué)者意識(shí)到他們有了一個(gè)驚人發(fā)現(xiàn),。

拉哈巴蘇榮說(shuō),，經(jīng)嚴(yán)密論證后確認(rèn)，該石刻就是中國(guó)東漢永元元年（公元89年）班固所作《封燕然山銘》,。

　　探尋絲路印記

13世紀(jì),，蒙古人建立了橫亙歐亞大陸的帝國(guó)，草原絲綢之路愈加興盛,。也因此,，長(zhǎng)期以來(lái)，蒙古高原吸引著日本,、德國(guó),、俄羅斯等多國(guó)考古工作者前來(lái)探尋,、復(fù)原古絲綢之路的文明印記。

作為中蒙考古合作的“拓荒者”,，陳永志告訴記者,，2004年，內(nèi)蒙古文物考古研究所與蒙古國(guó)國(guó)家博物館首次達(dá)成合作意向,，開(kāi)啟中蒙聯(lián)合考古先河,。近16年來(lái)，由陳永志主要負(fù)責(zé)的聯(lián)合考古隊(duì)取得多個(gè)重要成果,。除“三連城”外,，考古隊(duì)還在蒙古國(guó)后杭愛(ài)省確認(rèn)了回鶻汗國(guó)時(shí)期的可汗陵寢和貴族墓園，在國(guó)際學(xué)術(shù)界引起轟動(dòng),。

近年,，中國(guó)人民大學(xué)、吉林大學(xué),、河南省文物考古研究院等機(jī)構(gòu)也牽手蒙古國(guó)同行,，圍繞中原文明與草原文明的交融碰撞展開(kāi)多項(xiàng)合作,。2018年,，中國(guó)人民大學(xué)與蒙方展開(kāi)“‘一帶一路’視野下的漠北草原考古”合作項(xiàng)目，已經(jīng)在匈奴,、鮮卑等早期游牧民族的遷徙和文化交融方面取得部分成果,。

歷史上，蒙古高原的游牧民族通過(guò)絲綢之路與周邊其他民族建立了廣泛聯(lián)系,。通過(guò)這些年的合作,，中蒙學(xué)者對(duì)農(nóng)耕文明與游牧文明的互動(dòng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更清晰地勾勒出草原絲綢之路的歷史路徑,，為世界文明交流提供了更多生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié),。（參與記者：勿日汗、于嘉）