《雪萊詩(shī)選》：江楓譯,；外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版。

距今整整200年前,，1822年7月,，意大利附近的拉斯佩齊亞海上迎來(lái)一場(chǎng)夏季的暴風(fēng)雨，一葉小舟不幸傾覆,，英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的生命也隨之消逝,。盡管只有短短三十載生命歷程，雪萊的人生飽滿(mǎn)而熱烈,，伴隨挫折又飽含希望。一個(gè)將生命賦予詩(shī)歌的人,，懷著“眾心之心”,，匆匆走過(guò)人世，留下了傳世的詩(shī)篇,。

守護(hù)內(nèi)心之光的“少年”

“最為不幸的人被苦難撫育成了詩(shī)人,，他們把從苦難中學(xué)到的東西用詩(shī)歌教給別人?！?792年8月4日,，雪萊出生于英格蘭一個(gè)貴族家庭，作為家中長(zhǎng)子,，他12歲進(jìn)入伊頓公學(xué),，18歲進(jìn)入牛津大學(xué)，從世俗意義上講,，已擁有最為優(yōu)質(zhì)的教育資源,。然而,，他的求學(xué)路并不順利。自打8歲開(kāi)始嘗試寫(xiě)詩(shī),，雪萊就展現(xiàn)出深刻而前衛(wèi)的思想狀態(tài),，為此，他先后在伊頓公學(xué)受到霸凌,、被牛津大學(xué)開(kāi)除,、被墨守成規(guī)的家人逐出家門(mén)。

離家的雪萊開(kāi)始四處旅行,，一邊走一邊寫(xiě),。19世紀(jì)初，英國(guó)國(guó)內(nèi)工人斗爭(zhēng)和歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)如火如荼,。1813年,，21歲的雪萊完成敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》，抨擊宗教的偽善,、封建階級(jí)與勞動(dòng)階級(jí)之間的不平等,。1818年年底，雪萊搬到意大利居住,，明媚熱烈的地中海給了他豐富的創(chuàng)作靈感和熱情,。人生的最后4年，雪萊進(jìn)入創(chuàng)作旺季：27歲寫(xiě)出《西風(fēng)頌》和《解放了的普羅米修斯》,，持續(xù)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),，展開(kāi)人生哲思；28歲創(chuàng)作《致云雀》,，舒展精神境界,、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)……高產(chǎn)的雪萊用200多首詩(shī)歌為英國(guó)詩(shī)壇留下精彩卓絕的人性之美與思想之光。

恩格斯曾在他的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中寫(xiě)道,，雪萊是天才的預(yù)言家,，他和拜倫滿(mǎn)腔熱情地、辛辣地諷刺現(xiàn)今社會(huì),，他們的讀者大多數(shù)是工人,。年少的雪萊曾經(jīng)立誓，要把“內(nèi)心的光”傳遞給世人,。他站在時(shí)代之前,，用悲憫的眼光觀(guān)察當(dāng)時(shí)的社會(huì)，卻從未失去過(guò)希望,。雪萊的作品極大推進(jìn)了浪漫主義詩(shī)歌的發(fā)展,，被譽(yù)為最出色的英語(yǔ)詩(shī)人。

云雀的歡樂(lè)和西風(fēng)的氣勢(shì)

英國(guó)詩(shī)人大都熱愛(ài)歌頌自然,，浪漫主義詩(shī)人更是如此,。華茲華斯,、柯勒律治等第一代浪漫主義詩(shī)人風(fēng)格溫婉清麗，不滿(mǎn)于資本主義的發(fā)展,，向往鄉(xiāng)村的恬靜生活,。雪萊、拜倫和濟(jì)慈等第二代浪漫主義詩(shī)人更為積極向上,，對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)有更深刻的反思,，對(duì)美好的理想社會(huì)有更明確的展望。

“他曾消沉,，但不萎靡,；也曾情緒低落，但不頹廢,?！笨少F的樂(lè)觀(guān)精神貫穿雪萊一生的詩(shī)歌創(chuàng)作。他繼承了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),，疊加與生俱來(lái)的敏銳洞察力和旺盛充沛的想象力,，雪萊的詩(shī)作充溢著迷人的浪漫主義色彩。他描寫(xiě)自然的手法自由,，語(yǔ)言精巧又奇妙無(wú)窮,，令他的抒情詩(shī)具有復(fù)雜多變的美學(xué)特征。

云雀是19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人經(jīng)常吟詠的題材,，雪萊《致云雀》的靈動(dòng)與銳氣鮮有人及,。他筆下的云雀是歡樂(lè)、向上,、光明,、美麗的，他在寫(xiě)云雀,，也在寫(xiě)自己,。雪萊將自己的精神境界、美學(xué)理想和社會(huì)抱負(fù)傾注在云雀的意象上,，寄情自然，以詩(shī)詠志,。

“冬天已經(jīng)到來(lái),，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這一家喻戶(hù)曉的名句出自雪萊的另一代表作《西風(fēng)頌》,。這首詩(shī)是其浪漫主義詩(shī)歌的巔峰之作,，氣勢(shì)雄闊，將詩(shī)人的思想與大自然中的景物相結(jié)合,，向世人吶喊,，為人們帶來(lái)希望,。如今，《西風(fēng)頌》中的愿望與精神仍具啟示意義：人不應(yīng)滿(mǎn)足于世俗,，應(yīng)渴望不斷完善自我,，保持崇高的理想。

在馬克思看來(lái),，雪萊是革命與頑強(qiáng)的,，描繪、歌頌自然而遼遠(yuǎn)的神話(huà),，反對(duì)不合理的社會(huì)制度及不平等的社會(huì)關(guān)系,。“在一個(gè)偉大民族覺(jué)醒起來(lái)為實(shí)現(xiàn)思想上或制度上的有益改革的奮斗當(dāng)中,，詩(shī)人就是一個(gè)最可靠的先驅(qū),、伙伴和追隨者?！毖┤R以積極浪漫主義的態(tài)度,，嘗試在西方重新構(gòu)建社會(huì)、文化和道德價(jià)值觀(guān)念的基礎(chǔ),，在詩(shī)意的想象中尋找通往自由平等之路,，以及心靈的安棲之所。在中國(guó),，最早推崇雪萊的是魯迅,，他希望借助雪萊激情昂揚(yáng)的詩(shī)句喚醒沉睡著的國(guó)人，催發(fā)新文化的誕生,。

詩(shī)是想象的表現(xiàn)

雪萊被譽(yù)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”,，或許與他為詩(shī)歌和詩(shī)人強(qiáng)烈辯護(hù)不無(wú)關(guān)系。1820年,，英國(guó)詩(shī)人兼小說(shuō)家托馬斯·皮科克發(fā)表了一篇《詩(shī)的四個(gè)時(shí)期》,，認(rèn)為詩(shī)歌伴隨歷史發(fā)展存在周期性，當(dāng)時(shí)正值衰落期,。雪萊不同意如此觀(guān)點(diǎn),。1821年，他開(kāi)始創(chuàng)作《詩(shī)辯》,，幾乎將全部詩(shī)歌理念傾注其中,。這部最終未能完成的作品寫(xiě)于離世前一年，被視為雪萊一生詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié),、英國(guó)積極浪漫主義的宣言,。

在雪萊的理想世界中，詩(shī)歌包括所有為世界帶來(lái)美麗和善良的藝術(shù)，以及為此做出的創(chuàng)造性努力,。詩(shī)歌并未趨于沒(méi)落,，而是隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。詩(shī)歌創(chuàng)作不屈從于歷史變遷,，高存于思想領(lǐng)域,，超越時(shí)間，是富有想象力的詩(shī)人智慧之美的體現(xiàn),。在《詩(shī)辯》中,，雪萊強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌和詩(shī)人承載的社會(huì)功用，對(duì)詩(shī)歌的未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān),。

雪萊特別談到詩(shī)的心理基礎(chǔ),。他提出：“詩(shī)是想象的表現(xiàn)?！毕胂笫且环N能夠指導(dǎo)現(xiàn)在,、憧憬未來(lái)的心理活動(dòng)，詩(shī)人不僅能深入看到眼前的真相,，還能從現(xiàn)在展望未來(lái),，詩(shī)人的思想是后代“花朵的幼芽”。與華茲華斯,、柯勒律治一樣,，雪萊認(rèn)為想象及詩(shī)歌都是果實(shí)累累、生命力旺盛的大樹(shù),。在他眼中,，詩(shī)人的心靈是等待被撥動(dòng)的琴弦，風(fēng)不僅是自然現(xiàn)象,，也是詩(shī)人頭腦活動(dòng)的催化劑之一,。

雪萊被安葬在他鐘情的意大利，他為自己選定的墓志銘是以拉丁文寫(xiě)就的“眾心之心”,?！暗赖轮凶畲蟮拿孛苁菒?ài)……要做一個(gè)至善之人，必須有深刻而周密的想象力,；他必須設(shè)身于旁人和眾人的地位上,，必須把同胞的苦樂(lè)當(dāng)作自己的苦樂(lè)?！苯K其一生,，雪萊都在努力用自己的作品喚起人們的希望，啟發(fā)和改善人的思想,。他的逝去，正如莎士比亞在《暴風(fēng)雪》中所寫(xiě)：“他并沒(méi)有消失什么,，不過(guò)感受了一次海水的變幻,，他成了富麗珍奇的瑰寶,。”

《人民日?qǐng)?bào)》