陳小藝飾魏紅
在《夜市人生》之前,我認(rèn)為對(duì)夜市百態(tài)刻畫得最淋漓盡致的影視作品,,無疑是改編自池莉同題小說的電影《生活秀》,,這一點(diǎn)不僅后來趁熱打鐵的電視劇版沒能撼動(dòng),,十五年過去,,至今未再有把夜市小民的辛酸百態(tài)研磨得如此透徹的作品,??上廊撕髞碇恢称放气啿弊?,對(duì)于陶紅化身的來雙揚(yáng)經(jīng)歷的種種早已無人問津,,直到這部《夜市人生》來襲,,我們從魏紅身上看到另一個(gè)來雙揚(yáng)。
毫不夸張地說,,我們可以在《夜市人生》和《生活秀》中找到一萬個(gè)共通,,比如魏紅和來雙揚(yáng)都是最底層的中國女性,比如她們的無可依靠,比如她們的勤懇,,比如她們?cè)庥龅脑小?dāng)然,,這并不是說《夜市人生》按照《生活秀》的范例來山寨,而是因?yàn)樗鼈儾患s而同聚焦市井夜市中最最普通的女性,,她們代表著中國底層個(gè)小業(yè)主的大多數(shù),,必然有著太多類似命運(yùn)的投射。
然細(xì)分起來,,魏紅和來雙揚(yáng)還是有著更多不同,。同樣是失婚女性,來雙揚(yáng)婚史短暫,,孤家寡人在夜市上打拼,,魏紅則有一雙兒女需要養(yǎng)育,在遭遇渣男丈夫欺騙“假離婚”后,,丈夫便與其它女人結(jié)婚生女,,家庭背景和人生使命截然不同,調(diào)和出她們不同的夜市人生,。整體而言,,《生活秀》以都市情感為主訴,反映的是都市孤身男女的畸情,,《夜市人生》則是不折不扣的家庭生活劇,,魏紅情感的撕裂與重構(gòu)均以家庭生活為中心。
電影《生活秀》要在百十分鐘內(nèi)完成敘事,,選取的是生活的一個(gè)截面,,更像是時(shí)代的病理切片。電視劇《夜市人生》的篇幅沒有那么局促,,因此它可以更加立體地探索女主人公魏紅的艱辛與倔強(qiáng),。就拿魏紅悲情命運(yùn)的一手締造者李慶祥來說,總想在各色女人之間左右逢源,,游走在兩任妻子的荷包之間,,言不由衷到了恬不知恥的境界,可謂是渣男中的戰(zhàn)斗機(jī),?!渡钚恪防锾諠扇缁淼脑幸欢仁怯懊耘徘藏?fù)能量的出氣筒,但這個(gè)角色只負(fù)責(zé)讓看客泄憤,,并不負(fù)責(zé)解決問題,。《夜市人生》除了前夫李慶祥造孽無極限,,還有歐大志這樣的夜市“活雷鋒”,,從物質(zhì)和精神雙兩個(gè)層面為魏紅的夜市人生撥云見日,。
別看《夜市人生》聚焦都市邊緣人群,她們絕對(duì)不是什么非主流,。但凡有中國人的地方,,大到北上廣,小到四五線城鎮(zhèn),,乃至世界各地的唐人街,,均有夜市存在,夜市可以說是我們國民生活的一部分,。有人通過夜市來解決饑飽,,有人通過夜市豐富生活,甚或借助夜市來溝通情感,,夜市可以說是平民百姓最重要的社交場(chǎng)所之一,。以魏紅和歐大志為代表的夜市小業(yè)主,用他們的勤懇豐富著我們的夜生活,,并從中賺取養(yǎng)家糊口的微利,。正因?yàn)槿绱耍徽撌菍?duì)夜市經(jīng)營者還是食客來說,,小夜市里都隱藏著大人生,。
某種角度來說,《夜市人生》也是我們時(shí)代的群像,。單親媽媽魏紅一為養(yǎng)家二為兒女教育北漂,,教導(dǎo)主任葉漢良被迫離職后也在夜市練攤,心懷歌星夢(mèng)的何莉莉不得不在夜市里討生活,。有人賣韭菜盒子,,有人賣鹵煮,有人經(jīng)營卡拉OK攤,,有人忍辱負(fù)重勤勞本分,,有人豁達(dá)開朗還行俠仗義,也有人蠅營狗茍小肚雞腸,。和前兩年網(wǎng)絡(luò)上盛極一時(shí)的《深夜食堂》一樣,《夜市人生》以小見大,,借著夜市這塊是非場(chǎng)微觀社會(huì)的種種,,觀照出人生的萬花筒。