新華社北京６月５日電題：習(xí)近平的“兩山論”指明發(fā)展方向

辛識(shí)平

【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】“綠水青山就是金山銀山”，十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記的“兩山論”日益深入人心,。這對(duì)中國(guó)發(fā)展意味著什么？對(duì)各級(jí)干部意味著什么,？世界環(huán)境日到來(lái)之際,，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》專(zhuān)欄推出“辛識(shí)平”融媒體評(píng)論，與您一起思考“兩山論”如何指明發(fā)展方向,，展望綠色發(fā)展的新圖景,。

６月５日，第４６個(gè)世界環(huán)境日,。我國(guó)確定的主題是“綠水青山就是金山銀山”,。很多人都知道，這是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)最具代表性的“金句”,。黨的十八大以來(lái),，在國(guó)內(nèi)外多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)總書(shū)記多次論述生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,，提出“既要金山銀山,，又要綠水青山”“綠水青山就是金山銀山”等科學(xué)論斷，人們習(xí)慣稱(chēng)之為“兩山論”,。隨著實(shí)踐的深入,，“兩山論”經(jīng)受了事實(shí)檢驗(yàn)，越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí),，為中國(guó)發(fā)展注入越來(lái)越強(qiáng)大的正能量,。

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),，生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,。推進(jìn)綠色發(fā)展,，“關(guān)鍵少數(shù)”怎么看、怎么做,，顯得至關(guān)重要,。“兩山論”既是對(duì)全社會(huì)說(shuō)的,，更是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)的,。它如同一個(gè)理念的指南針，有力校準(zhǔn)干部的發(fā)展觀,、政績(jī)觀,，在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、創(chuàng)造什么樣的政績(jī)等方面指引正確方向和路徑,。

“兩山論”指引的是敬畏自然,、尊重規(guī)律的發(fā)展。歷史上,，生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的事例不勝枚舉,。恩格斯曾告誡人們,，“不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”,。人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系,，“綠水青山”和“金山銀山”構(gòu)成了一個(gè)命運(yùn)共同體,，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類(lèi)自身。

現(xiàn)實(shí)中,，一些領(lǐng)導(dǎo)干部放不下“唯ＧＤＰ”的思維定式,，為了數(shù)字好看、排名靠前,，不惜犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，干了不少竭澤而漁、殺雞取卵的事情,，造成了嚴(yán)重后果,。正是有鑒于古今中外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，習(xí)近平指出,，人類(lèi)發(fā)展活動(dòng)必須尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然，否則就會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù),。這是誰(shuí)也無(wú)法抗拒的鐵律。對(duì)干部來(lái)說(shuō),，綠色發(fā)展首先是思想上的一場(chǎng)深刻革命,。新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈,，再也不能簡(jiǎn)單地以ＧＤＰ論英雄。只有尊重自然規(guī)律,，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,，才能徹底告別“先污染后治理”的老路,，走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境和諧共生的新路,。