陳禹安說：

春秋戰(zhàn)國這段時期,，是中國人的價值體系,、道德觀念得以成型的一個重要基底期。而吳越爭霸又是其中最為波瀾壯闊,、驚心動魄,，且極具樣本意義的一段歷史。其間,，道德的堅守與唾棄,，人性的扭曲與掙扎，承諾與背叛的博弈,，忠孝與仁義的抉擇,，匯成了萬千愛恨情仇、悲歡離合,，激起了無數(shù)心?？駷懀榻z亂縷,。

所以,，我用心理學的手術(shù)刀來解剖這段歷史，也就有了這套“心理吳越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）,。這一幕幕已經(jīng)過去的歷史,，彷佛是一個個活色生香的心理學實驗。在這些不可復盤的“實驗”中,，楚平王,、費無忌、太子建,、伍子胥,、闔閭、要離,、孫武,、楚昭王、勾踐,、夫差,、伯嚭、 孔子,、子貢,、范蠡、文種,、西施等諸色人等在獨特的文化情境中本色“出演”,，他們用生命經(jīng)歷的心靈抉擇與命運煎熬,，值得我們感同身受，更值得我們引以為鏡,。

導讀：

歷史心理小說第一人陳禹安說,，“所謂歷史，其實是一間巨大的心理實驗室,，一打開門,，看到的卻是正在發(fā)生的現(xiàn)實”。在“心理吳越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吳》）中,，他把那些歷史上有名的人物心理挖掘的淋漓盡致,。《鞭楚》記錄的是在春秋末期,，楚吳越三個南蠻國家數(shù)十年間錯綜復雜,、驚心動魄的恩怨情仇的故事。楚國在楚平王當政的時候,，重用佞臣費無忌,。費無忌為了一己之私，先是攛弄楚平王詐奪為兒子太子建迎娶的秦國美女孟嬴,，后來又離間楚平王和太子建的父子關系,，終于導致太子建被廢，亡命天涯,。為了斬草除根,，費無忌進一步鼓動楚平王殺害無辜的忠臣——太子太傅伍奢。伍奢的長子伍尚顧惜父子之情,，主動陪父親就死,。但伍奢的次子伍子胥卻不甘心接受昏君奸臣的擺布，懷著對故國故土的深仇大恨,，歷經(jīng)千難萬險,，逃亡至楚國的敵國——吳國。為了借助吳國的力量為自己復仇,，伍子胥殫精竭慮,，幫助吳國的公子光刺殺吳王僚，成為吳國之王（即吳王闔閭）,。此后,，伍子胥又幫助闔閭筑建都城，延攬賢才,，強兵富國,，終于在苦苦等待了十六年之后，率領吳兵,，勢如破竹般攻破了楚國的都城——郢都,。復仇的念頭不但為伍子胥提供了永不枯竭的人生動力,，也推動他沖破了所有世俗規(guī)則的束縛。他以楚國舊臣的身份,，以下逆上,，毫不留情地摧毀了楚國歷代國君的宗廟，還將已經(jīng)死去的楚平王掘墳鞭尸,，暢快淋漓地報了自己的血海深仇,，是為“鞭楚”。