在介紹今天這部片子之前,，必須提醒大家：

此片由于尺度爆表,，可能會給大家?guī)砩聿贿m。

因為這雖然不是一部恐怖片,，卻比任何恐怖片都喪尸。

隨便一截,，就有：

插眼,；

分尸,；

焚燒；

割頭,；

剝皮,；

……

極度血腥和殘忍都不是最可怕，最恐怖的是這片還是根據(jù)真事改編,。

看完之后,，讓人不敢相信：

在真實的人類世界中，居然有這樣慘無人道的事情,；

在這顆蔚藍星球的某個地方,，居然飄蕩著這么多冤魂。

這個地方叫做「沃倫」,，這部片子和它同名，也叫——

沃倫

Wo?yń

這部電影來自于波蘭,，而沃倫就位于波蘭的邊境線上，隸屬于烏克蘭,。

但這只是如今的狀況,，二戰(zhàn)之前，這是波蘭第二共和國的領(lǐng)土,。

接壤之地自古以來紛爭都多,，沃倫也不例外，甚至說更復(fù)雜,。

特殊的地理位置,，造成了此地民族成分復(fù)雜，

烏克蘭人,、猶太人,、波蘭人、俄羅斯人混居于此，民族矛盾不斷,。

其中尤以波蘭人和烏克蘭人的矛盾最為突出,。

本就不穩(wěn)定的內(nèi)部,，再加上二戰(zhàn)期間東歐局勢所造成的沖擊,。

1939年到1945年里，烏克蘭民族主義者發(fā)動種族清洗,，

屠殺了8~9萬的波蘭人,，史稱“沃倫大屠殺”。

《沃倫》就是首部反映“沃倫大屠殺”事件的電影,。

和許多戰(zhàn)爭片一樣，《沃倫》選擇了從個人的視角出發(fā),，以小見大,。

故事的主人公是一個生活在沃倫，名叫索菲亞的波蘭女孩,，

她和她的家族和烏克蘭人是特別有緣分的,，

一開場，她的姐姐就嫁給了一個烏克蘭人,。

索菲亞的初戀也是個烏克蘭人，

在姐姐婚禮的夜晚,，他們還踏出了最后一步,。

一場成為一家人的儀式,，一次水乳交融的激情戲,，

暗示了個人與社會的兩重邊界的跨越，也營造了一種氛圍：

好像沒有烏克蘭人,、波蘭人,、猶太人之分，在這兒只有一種人—沃倫人,。

但這只是表象，表面看似平靜,，內(nèi)里其實暗潮涌動,。

一戰(zhàn)之后，烏克蘭是東歐唯一沒有獨立建國的民族,。

所以在當時歸屬波蘭的沃倫,，波蘭人才是統(tǒng)治者,，烏克蘭人只是寄人籬下。

對此,，波蘭當局還制定了許多不平等政策,，以保證本民族的利益，

像是拆毀東正教教堂,，逼迫烏克蘭人信奉天主教,，

限制烏克蘭人的物資供應(yīng),，甚至連買瓶酒待遇都完全不同,。

最狠的是從經(jīng)濟上斷絕烏克蘭人出頭的機會,，讓他們得不到好的工作,。

為波蘭農(nóng)場主服務(wù)的農(nóng)奴是當時大部分烏克蘭人的寫照。

這種意志被貫徹到了生活的方方面面中,。

其中受害者就有索菲亞，她的父母雖然對待民族問題上,，沒有那么死板,。

但最終還是讓她嫁給了一個富裕的波蘭農(nóng)場主，而不是她那個家境貧困的烏克蘭男友（她姐夫家狀況應(yīng)該不錯）,。

這種狀況一直維持到她婚后,，二戰(zhàn)打響了，德國人和蘇聯(lián)人來了,，變數(shù)也出現(xiàn)了,。

一直被壓抑的烏克蘭人終于迎來了反擊的機會，并且用了最血腥,、最恐怖的方式,。

于是文章最開頭那些畫面出現(xiàn)了，切辮切頭,、火束活人、割臂斬頭,、雙馬分尸……

有一幕更是讓人在三伏天背脊發(fā)涼,，心中膽寒。

索菲亞本想打水,，卻發(fā)現(xiàn)一個水井里全是死嬰,。

更可怕的是,，這些屠殺方式都有歷史記載,，是真的,。

也就意味著，在人間真的上演過這么駭人,、驚悚的一幕,。

譬如那個分尸，波蘭軍官Zygmunt Ruml就是以這樣的方式被殺死的,。

天主教堂里的集體屠殺也是血淋淋的史實,，

在Kisielin、Poryck ,、Chrynów,、 Krymno 和 Zab?o?ce等多個村莊都發(fā)生了。

據(jù)導(dǎo)演所說,，影片所還原的僅有真實歷史的十分之一。

所以,，這是部事件為主,、故事為輔的電影。

因此也有不少人反映,，《沃倫》前半部分拍得太散亂,、太流水賬。

再加上對烏克蘭人和波蘭人又傻傻分不清楚（都是斯拉夫人）,，差點讓人犯臉盲癥……

以上種種,，都說明了《沃倫》是部不好看，甚至說有點難看的電影,。

但豆瓣近期新片中拿到最高分,，理所應(yīng)當。

因為有的電影就不止是為了看,，《沃倫》就是這種。

它雖然講的是大屠殺,，不過并不同于以往我們所熟悉的那些講述屠殺的電影,，

像是《盧旺達飯店》、《鋼琴家》,、《辛德勒的名單》,、《Come and See》……

這些屠殺更多來自于敵國的侵略,，而“沃倫大屠殺”很特殊,，劊子手產(chǎn)生于內(nèi)部。

向波蘭人祭出屠刀的,，很多都是那些看上去很好的人,，還包括了他們的鄰居,、朋友。

這也是整件事中最諷刺的一點,，二戰(zhàn)期間，生活在沃倫的波蘭人沒死在板著臉的蘇聯(lián)人,、德國人手里,，卻死在了之前和他們有說有笑的人手里，

影片前后還使用了大量的對比,，來襯托了這種反差：

以前是能一起有分寸地嬉鬧,、打玩，

而屠殺一發(fā)生,，就變成了毫不留情的宰割；

之前是能在火堆旁玩耍,、放肆，

屠殺發(fā)生后,，卻把活人點著；

前后截然不同的舉止,，不敢相信，這是同一批人,？

也不免心生疑問,，究竟是什么讓人變得如此殘暴？

是那些宗教,、民族的差異嗎,？

不可否認，這是一部分的誘因,，但絕對不是最主要的原因,。

因為差異是無法消除的，是天然存在的,，也是一個社會正常發(fā)展的基石,。

而《沃倫》中，更值得我們警醒是那些人造的惡,，

它們被藏在生活里,，有意無意地對人產(chǎn)生了潛移默化的影響,。

譬如小孩子那句不經(jīng)意的,，不能和波蘭人一起玩,。

在教堂里,，牧師也告訴他們：

要熱愛自己的國家,，民族；

要仇恨其他的國家,、民族,。

對于成人,，那更簡單,，強調(diào)一切都是為了獨立自主。

他們還自詡為“正義”,，而這種“正義”有多少來自于自身立場、來自對整個社會不系統(tǒng)的認知上呢,？

再加上別有用心之人的誘導(dǎo),，愛的名義就變成了惡的幫兇。

而從這個角度來看,，《沃倫》何止是過去時,，更是現(xiàn)在時和將來時。

因為以偏概全和別有用心,，在哪個時代,，不是一抓一把呢?

謹防假先知

他穿著羊皮來找你，實際上是殘暴的狼

更諷刺的是,，在真實世界中，現(xiàn)實也用最殘酷的方式給了《沃倫》一個回擊,。

2010年,，烏克蘭民族主義組織的領(lǐng)袖班德拉，

沃倫慘案的元兇,，被烏克蘭總統(tǒng)追授為“烏克蘭英雄”,。

一個手上沾著無數(shù)波蘭人猶太人（納粹幫兇）鮮血的“英雄”,，呵呵…

此事之后,，波蘭人雖然強烈抗議，但無濟于事,。

只能拍了這片提醒人們不要遺忘那段慘案,，

可還是沒想到，此片被烏克蘭外交部封殺,。

這一切的一切,，就像片頭所寫的那句話：

東部的波蘭人被屠殺了兩次

先是被用斧子砍,，第二次卻是死于沉默

第二次死亡更糟，超過第一次

屠殺從未結(jié)束,，只不過新的時代，形式發(fā)生了變化,，

不再是明晃晃的刺刀,，而是變成了遺忘與無視。

這也是讓人最害怕的事情,，大家看看熱鬧,，象征性地感動下，又散了