在秦川史詩(shī)《白鹿原》熱播之際,，田小娥無(wú)疑是劇中備受關(guān)注的角色之一,，第54集她死了,，引來(lái)了大家的一片唏噓和哀嘆,。細(xì)心的觀眾應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小細(xì)節(jié)：田小娥被鹿三殺害前餓得奄奄一息時(shí),，幻覺(jué)中出現(xiàn)的竟然不是她的那幾個(gè)男人而是白靈。

自從田小娥背上“奸夫淫婦”的罪名跟隨黑娃來(lái)到白鹿原，她便因?yàn)椴皇刎懝?jié)而成為眾矢之的,，基本上人人都可以羞辱她。在這偌大的原上,，除了和她有肉體關(guān)系的那幾個(gè)男人,，也就只有在與白靈的幾次短暫交談中，她得到了作為一個(gè)人應(yīng)得的尊重和平等待遇,。

也就是在這幾次簡(jiǎn)短的交談中，田小娥清楚地發(fā)現(xiàn),，白領(lǐng)完全不同于白鹿原上的其他人：她生活在另一個(gè)自由,、平等而且有溫度的世界里，在那里她不會(huì)被當(dāng)作“淫婦”遭人羞辱,，可以真正像個(gè)人一樣活著,，甚至白靈都可以喚她“小娥姐”！那是一個(gè)她無(wú)限向往而不可及的世界,。

而且白靈有一個(gè)當(dāng)族長(zhǎng)的爹,，從小受盡寵愛(ài)。封建制度的首席執(zhí)行官白嘉軒居然能允許女兒不裹腳,，白靈的受寵可見(jiàn)一斑,，而且她還可以去省城讀書。而小娥小小年紀(jì)就被她的財(cái)迷老爹賣給老舉人做妾,，受盡非人待遇,。從這方面講，白靈是她終身羨慕的對(duì)象,。

最重要的是，白靈身上的那股對(duì)理想,、對(duì)新生活、對(duì)新世界的追求熱情,，以及不惜一切代價(jià)抗?fàn)幍牧α浚ň垢液屠习讛嘟^關(guān)系）,，是小娥渴望卻沒(méi)有的。囿于主客觀原因,，她選擇了依靠男人來(lái)抗?fàn)?，希望他們能帶她去過(guò)新生活，然而卻一次次挫敗,。包括子霖大在內(nèi)的四個(gè)男人并沒(méi)有給她想要的生活,，而她卻為此背上了“奸夫淫婦”的罪名，終身受盡凌辱,。

小娥和郭舉人之間純粹是一場(chǎng)交易,，她爹為了錢，而變態(tài)老舉人需要一個(gè)發(fā)泄獸欲的對(duì)象,，田小娥被當(dāng)作物品一樣成全了他們之間的買賣,。小娥和黑娃之間最初是一次生死大逃亡的盟友，當(dāng)然年輕男女之間的情欲沖動(dòng)是促成他們結(jié)成聯(lián)盟的催化劑,。但是歸根結(jié)底,，黑娃是守著祠堂長(zhǎng)大的孩子，他對(duì)于自由,、平等,、民主等的認(rèn)識(shí)有限，連他自己都處在蒙昧狀態(tài),，再加上在那個(gè)兵荒馬亂的年代,，他又跟兆鵬走上了一條“鬧”革命的路，根本不可能帶著一個(gè)小腳女人擺脫白鹿原的封建枷鎖,，而且他又不幸淪為土匪,，所以田小娥寄托在黑娃身上的希望理所當(dāng)然地破滅了。

至于子霖大,，那純粹是一場(chǎng)赤裸裸的交易,。他跑去田小娥的破窯洞里幫她解決黑娃的事，最后竟然說(shuō)“這事得睡下說(shuō)呢”,。在他倆的關(guān)系中,，鹿子霖將男人哄騙女人的技藝發(fā)揮到了極致。甚至連田小娥的最后一個(gè)男人——白孝文的出現(xiàn),，也是鹿子霖利用她的結(jié)果,。且不論白孝文對(duì)小娥是否有感情，有一點(diǎn)特別明顯：和田小娥在一起是白孝文選擇的對(duì)抗長(zhǎng)期壓迫他的父權(quán)的渠道,，所以他實(shí)際上打心眼里認(rèn)定自己是在破罐子破摔,，所以后來(lái)在餓死人的關(guān)頭他還變賣小娥僅有的幾件細(xì)軟抽大煙，幾乎是眼睜睜看著懷著他孩子的田小娥餓死,。至于田小娥跟著他為了什么,、想要過(guò)什么樣的日子他可能從來(lái)沒(méi)想過(guò)，甚至在小娥滿懷希望提出進(jìn)城找白靈時(shí),，他劈頭蓋臉就把小娥好不容易攢起的生的希望澆滅了,。

到此時(shí),，田小娥的饑餓到了無(wú)法忍受的地步,，對(duì)生活的希望也都徹底破滅了。她喘著最后一口氣，在幻覺(jué)中跟著白靈在田野自由奔跑,，擁有了一個(gè)受人祝福的婚禮,，推開了祠堂那扇厚重的門.....她畢其一生都想而沒(méi)有達(dá)成的愿望，在回光返照的幻覺(jué)中得到了滿足,。.她的一生就在這有形無(wú)形的壓迫中結(jié)束了,，鹿三那把透著寒光的刀，讓這個(gè)可憐的女人連死也是那么一個(gè)不明不白的了結(jié),！愿來(lái)生她能有愛(ài),，有家，有笑,，能進(jìn)能退,，世間再無(wú)今世的田小娥！