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盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

2017-06-25 20:46:23    鄉(xiāng)農(nóng)徐老頭  參與評論()人

乞丐(beggar)就是以乞討為生的人統(tǒng)稱為乞丐,,也叫“叫花子”或作“要飯的”。乞丐在中國上古文字中,最早是以單音詞出現(xiàn)的,。“乞”在金文字中的意思是乞求、求討,同時又可用為反義,,指給予?!柏ぁ庇肿鳌熬洹保╣ai丐),,在甲骨卜辭中多作祭祀用詞,指向神靈乞求,,如“崇雨,,句于河”,即雨大成災(zāi),,乞靈于河神,。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

春秋時期,楚國人伍子胥因父親被誣“謀反”,,全家人被楚平王殺害,,獨有自己外出打獵逃過大難。伍子胥走投無路,,欲過昭關(guān)到吳國去,,此時昭關(guān)張貼伍子胥像,懸賞緝拿,。伍子胥又急又愁,,一夜之間須發(fā)全白了,面目 乞丐 乞丐 全非,,結(jié)果混過了關(guān)口,,來到吳國都城蘇州,這時已身無分文,,只好吹奏隨身攜帶的長簫,借以乞討過活,。

在我國大街上經(jīng)??梢钥吹竭@樣子的乞丐,,他們有的只有一只手,有的只有一只腳,,甚至無手無腳,,但他們寫出來的字卻讓我們這些四肢健全的人汗顏。震驚之余,,搬上來給大伙瞧瞧,。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

天津街頭,一名帶著假肢的乞丐趴在地上,,寫得張揚跋扈,,絲毫不受束縛,有如神仙般的縱逸,,來去無蹤,。

過去乞討稱作“化”,乞丐的方式基本以說唱為主,。所以在藝術(shù)流派上是叫“化”舊時,,乞丐大街小巷到處都是,當(dāng)時把乞丐叫做“花子”,,北京土話也叫“打閑的”,。這路人相當(dāng)復(fù)雜,有成群結(jié)隊的,,也有獨挑的,。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

這些乞丐整天流竄街頭,遇到店鋪開業(yè)或者有人家辦喜事,,手拿“哈拉把”(牛肩胛骨做成的響器)的“花子”便蜂擁而至,。有喜念歌的,有唱太平歌詞的,,有數(shù)來寶的,,辦事人不堪其擾,于是就找“看街人”代為設(shè)法阻攔,,本家拿出剩菜剩飯和錢,,打發(fā)這幫花子。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

2.南昌街頭,,字居然都是反著寫的,,希望他夢想成真吧!

舊時,,賣大臉的,,也叫,叫花子,,耍骨頭的,,在中原地區(qū)實指乞丐幫,。他們在廟會或在節(jié)日里成群結(jié)隊乞討。有的打竹板數(shù)來寶,,有的用牲畜的扇子骨,,邊敲邊唱,讓人施舍,,往往不給錢(食物)就不走,。有唱詞“你不給,我不怕,,唱到來年五月夏,;你不給,我不走,,唱到來年九月九,!

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3.青島“粉筆奇人”方正顯仁簡體的創(chuàng)始人

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他們有組織,有首領(lǐng),、有規(guī)矩,、多以先到為大(二十幾歲給十幾歲的叫大哥),居窯洞破廟,,一般不偷不搶,,取寺廟祭祀剩余食物,有的給人看尸守靈,。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

4.西安街頭,,這是成年累月的象征,一筆筆鏗鏘有力,。

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多喜飲酒劃拳,。其《花子歌》云:“八月里暖,九月里溫,,十月里有個小陽春,,到了十一月里冷幾天,一到臘月就打春”,。有時,,有小孩子跟在后面嘲笑道:“蘆葦抽穗,花子落淚”,。深刻展現(xiàn)了乞丐們饑寒交迫真實寫照,。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

5.廣州街頭,真是筆勢雄奇,,姿態(tài)橫生,!

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

乞丐的群體結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜, 乞丐 乞丐 其中確實有因為肢體殘障,失去了勞動能力,;或是家庭破敗,、貧病交加、完全失去生活依靠的人,;或是孤苦棄兒,鰥寡無依,,只得靠人施舍賴以為生者.

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

6.沈陽街頭,,樸實無華而兼納乾坤。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

此外,,還有許多游手好閑的無賴流痞,,他們好吃懶做,充雜其間,,成為惰民一族,;更有些流氓痞棍、逃犯流賊混雜在內(nèi)

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

7.貴州街頭,,一名乞丐的歐楷人生

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還有奇怪的現(xiàn)象,,一些農(nóng)村中的農(nóng)民,在冬閑無事之時,,全村成幫結(jié)伙地外出乞討,,賴以增加收入,竟也成了傳統(tǒng)慣例,。若逢旱澇年景,,乞者更眾。

8.南昌街頭,,如花瓣般,,香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清芬,!

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

乞丐現(xiàn)象給社會帶來諸多混亂和問題,,是社會不安定的重要因素。歷朝對乞丐都有收容救助的制度.宋朝時就曾禁止在嚴(yán)冬乞討,,以避免乞丐凍斃街頭,,而在彼時由官府提供乞丐的吃住.

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

明代對這一問題尤為重視,政府把他們整編起來,,由地方團(tuán)頭管理,,并嚴(yán)格地限定了乞丐的聚處及活動范圍。

9.太原街頭,,寫得行云流水,,落筆如云煙。

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任何人都有尊嚴(yán),乞丐做為一個人,,都有著自己的尊嚴(yán),,這是任何人,包括他自己也不能抹殺的,,就向?qū)Υ缸锏娜?,對于乞丐更多的采取教育,感化,,挽救的措施來減少社會的犯罪率,,爭取把犯罪的人重新引回正途。

盤點農(nóng)村“乞丐界”中的10大逆天書法的農(nóng)民乞丐

10.山東煙臺,,全程倒著寫,,實在令人佩服!

結(jié)束語:以上十位乞丐的書法水平確實令人大跌眼鏡,!他們擁有如此上等的書法,,卻只能淪落街頭乞討生活,這個社會實在是讓人無奈,。

主要是因為一些不可抗力 (天災(zāi),、流行疾病、戰(zhàn)爭等 )所導(dǎo)致的基本生存條件的喪失而走上乞討之路,,按照馬斯洛的需求層次理論,,這一類型的乞討者主要是為了滿足自身基本的生存需要,即吃飽穿暖,,不至于被餓死凍死,。一旦基本的生存需要能夠得到滿足,他們一般就會放棄乞討走向新的生存方式,。

他們一筆一汗,,慢慢的挪動身體,寫出那漂亮的字體,,不禁讓人感慨,,現(xiàn)在想當(dāng)個乞丐還真不容易,得需要技術(shù)??!

(責(zé)任編輯:孫啟浩 CN037)
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