K歌,、聚會(huì),、“生日趴”，KTV是不少年輕人熱衷的夜生活聚會(huì)地,，但白天的KTV卻有著另外一番景象，尤其是下午幾乎被老年人包場(chǎng),?！皟号习鄾]時(shí)間，我們?cè)诶夏甏髮W(xué)認(rèn)識(shí)了新朋友,，K歌聯(lián)絡(luò)感情,，也能接觸社會(huì)，不至于退休就在家封閉自己,?！?月2日，在武漢一家KTV,，從中午12：30開始,，就陸陸續(xù)續(xù)有大爺大媽涌向前臺(tái)。據(jù)了解,，這些大爺大媽每次人均消費(fèi)不超10元,。

年輕人喜歡光顧的KTV,，卻在下午時(shí)間成了老年人的包場(chǎng),。但如今，很多人習(xí)慣性地用有色眼鏡看待老年群體,，老年群體在他們眼中成了愛占小便宜,，不好惹的代名詞。尤其是每次人均消費(fèi)不超過10元的報(bào)道,，更可能讓這些老年群體背負(fù)著貪圖便宜的壞名聲,。其實(shí)，對(duì)于大媽“占領(lǐng)”KTV下午場(chǎng)事件,，完全應(yīng)該以平常心看待,，不必上綱上線。

毋庸置疑,，KTV就是K歌,，聚會(huì)的專門營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，只要是支付了對(duì)價(jià)的消費(fèi)者均可以享受相關(guān)服務(wù),。這無(wú)關(guān)老年人與年輕人之分,，年輕人可以在KTV包夜場(chǎng)K歌聚會(huì)，老年群體也可以包下午場(chǎng),，兩個(gè)群體之間的權(quán)利應(yīng)得到同等的對(duì)待和尊重,。

而且，作為經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所,，也只有支付對(duì)價(jià)的消費(fèi)者可以享受服務(wù),，這與公共場(chǎng)所有明顯區(qū)別,。公園、城市廣場(chǎng),、馬路邊等場(chǎng)所,，只要不妨礙公共秩序和交通秩序，任何人都可以占用,。這種占用應(yīng)遵循先到先得和持續(xù)占用的規(guī)則,，即誰(shuí)先占用，一般誰(shuí)就可以使用,，后來者不能妨礙先到者的使用權(quán)利,，除非先到者中途離開，后來者才可以使用,。就像公園中擺放的長(zhǎng)椅那樣,，誰(shuí)先占用，誰(shuí)就可以使用,，后來者無(wú)權(quán)干涉,。

但由于公共場(chǎng)所有限，加之一些人不守規(guī)則等因素,。老年人占用公共場(chǎng)所跳廣場(chǎng)舞容易因噪聲污染影響他人,，或者超出使用邊界導(dǎo)致與其他群體發(fā)生糾紛，如洛陽(yáng)就曾發(fā)生廣場(chǎng)舞大媽與籃球小伙爭(zhēng)場(chǎng)地以致發(fā)生糾紛的事件,。而如果這些大媽們使用KTV作為唱歌和交流場(chǎng)所,，顯然要比在露天場(chǎng)所跳廣場(chǎng)舞帶來的影響要小很多。甚至正如一些網(wǎng)友評(píng)論那樣,，這樣既可以拉動(dòng)內(nèi)需,，又可以豐富老年人生活，還安全且不影響他人,，是值得肯定的好現(xiàn)象,。

可能讓一些人耿耿于懷的就在于“人均消費(fèi)不超過10元”。要知道,，對(duì)于KTV來說,，晚上才是客流高峰，下午基本上沒有年輕顧客,。相對(duì)而言,，晚上收費(fèi)自然較高，下午場(chǎng)的折扣就比較大,。很多KTV均會(huì)采取優(yōu)惠措施來吸引顧客購(gòu)買下午場(chǎng)服務(wù),。如此折算下來，人均不超過10元的消費(fèi)水平也在情理之中。其實(shí),，一些缺乏收入的年輕群體如大學(xué)生也會(huì)選擇收費(fèi)較低的下午場(chǎng)K歌,。換而言之，在追求實(shí)惠的今天,，年輕人都知道使用網(wǎng)購(gòu),、團(tuán)購(gòu)等方式降低消費(fèi)成本，老年群體占用了KTV的下午場(chǎng)有什么不可以,？

　　以營(yíng)利為目的的KTV,，其下午場(chǎng)收費(fèi)較低完全符合市場(chǎng)規(guī)律，也恰好迎合了老年群體的消費(fèi)需求,，是相當(dāng)完美的結(jié)合,。如果KTV由此認(rèn)為下午場(chǎng)供不應(yīng)求或盈利較少進(jìn)而提高收費(fèi)，也屬于市場(chǎng)行為,。因而,，與其說大媽們“占領(lǐng)”了KTV下午場(chǎng)，不如說其是KTV下午場(chǎng)的消費(fèi)者,。是應(yīng)該摒棄歧視,，平等對(duì)待和尊重的消費(fèi)者，是應(yīng)予以優(yōu)待的老年人,。

（作者：史奉楚 原標(biāo)題：大媽是KTV下午場(chǎng)的消費(fèi)者而非“占領(lǐng)者”）