（上接第一版）

1986年,，新邱兩座煤礦報(bào)廢后,，不畏難的新邱人揮別往日輝煌,，敢想敢干，向多元產(chǎn)業(yè)邁進(jìn),，逐漸擺脫了煤炭依賴(lài),。吳丫飯店老板吳翠芝回憶：“我父親領(lǐng)著我們姐妹五個(gè)開(kāi)了這個(gè)飯店，沒(méi)想到成為阜新市第一家個(gè)體工商戶(hù),?！痹趨茄撅埖陦ι希两駫熘?01”號(hào)工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照,。

2001年,，阜新成為全國(guó)首個(gè)資源枯竭型城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型試點(diǎn)市。新邱作為轉(zhuǎn)型先導(dǎo)區(qū),，勇于擔(dān)當(dāng),、艱辛探索，終于從煤竭城衰的現(xiàn)象中昂首闊步地走了出來(lái)：

——大唐煤制天然氣項(xiàng)目作為阜新市“兩大牽動(dòng)”項(xiàng)目之一,，將幫助新邱實(shí)現(xiàn)由煤到氣的歷史性跨越,；

——大金重工作為阜新市首家上市公司，在國(guó)內(nèi)6個(gè)地區(qū)建立生產(chǎn)加工基地,，近年來(lái)逆勢(shì)增長(zhǎng),，躋身世界新能源企業(yè)500強(qiáng)；

——巴新鐵路首開(kāi)民營(yíng)資本參與地方鐵路建設(shè)先河,，新邱由此成為內(nèi)蒙古煤炭外運(yùn)的重要驛站,。

波瀾壯闊的百年歷史，孕育出不屈不撓的“紅色礦山文化”,、燃燒自己照亮他人的“奉獻(xiàn)文化”和勇立潮頭的“先進(jìn)文化”,。三種文化一脈相承，綿延至今,，成為新邱寶貴的精神財(cái)富。

新時(shí)代愚公

誓要搬走矸石山

資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型,，是一道世界性難題,。“值此滾石上山,、爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵時(shí)期,，我們牢牢把握全面從嚴(yán)治黨和加快轉(zhuǎn)型升級(jí)兩大主線(xiàn),，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為基石，用三種優(yōu)秀歷史文化基因建構(gòu)起新時(shí)代愚公精神,，即‘有夢(mèng)想,、重實(shí)干、不畏難,、樹(shù)正氣,、勇?lián)?dāng)’?！毙虑駞^(qū)委書(shū)記趙巍說(shuō),。

新時(shí)代愚公精神既源于歷史，更著眼于當(dāng)下：轉(zhuǎn)型升級(jí)迫切需要加強(qiáng)黨的建設(shè)作后盾,，迫切需要強(qiáng)大的精神力量作支撐,。愚公精神這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，穿越歷史時(shí)空,，在新邱被賦予新的內(nèi)涵,，成為新時(shí)代新邱人鮮明的精神特質(zhì)。

新時(shí)代愚公精神就是要想常人之不敢想,，做常人不能做的事,，付出常人難以付出的努力。新邱經(jīng)過(guò)百年開(kāi)采,，遺留下5億立方米煤矸石,，占全市儲(chǔ)量1/4以上。從高處看,，矸石山就像貼在綠色大地上的塊塊傷疤,。阜新市天合環(huán)保建筑材料廠(chǎng)負(fù)責(zé)人孫秀芹生在新邱矸石山下，打小兒就有“把煤矸石山挪走”的夢(mèng)想,。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想,，她不顧家人和朋友反對(duì)，到處取經(jīng),，反復(fù)實(shí)驗(yàn),，經(jīng)常幾天幾宿待在廠(chǎng)里不回家。歷經(jīng)十余年艱辛,，她創(chuàng)造出“制坯不用土,，燒磚不用煤，造紙不排水,，發(fā)電靠余熱”的煤矸石高效利用“新邱模式”,，她因此成為新時(shí)代愚公精神的典型代表。