非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有如生命體一般，與其生存環(huán)境互相依存、相互成就。經(jīng)驗證明,，失去了特定的環(huán)境,，非遺便失去了賴以生存的土壤和空間,，文化傳承發(fā)展的自然脈絡(luò)就容易斷裂,。

而事實上,，隨著我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快,，非遺的生存空間正在不斷遭受擠壓甚至破壞,。一些地方對保護當?shù)匚幕鷳B(tài)的重要性認識不足，急功近利,、片面追求發(fā)展的現(xiàn)象嚴重,；一些地方將歷史街區(qū)、古民居的原住居民遷走，其原有的生活方式,、文化空間不復留存,，當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化信息也逐步丟失……維護非遺的生存空間，加強文化生態(tài)保護刻不容緩,。

瞄準問題,，自2007年以來，文化部先后在17個省區(qū)市設(shè)立了閩南,、徽州,、熱貢等21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)，各省區(qū)市也設(shè)立了特色鮮明的146個省級文化生態(tài)保護區(qū),。保護區(qū)的用意是在非遺項目集中,、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的區(qū)域探索整體性保護,，這是中國在非遺保護領(lǐng)域的一大創(chuàng)舉,。

“保護區(qū)建設(shè)相對于單純的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作而言，最大的不同在于強調(diào)非遺生存空間的保護,?！痹谖幕糠沁z司近日主辦的國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)工作座談會上，江西省文化廳副廳長郎道先說：“打個比方,，非遺項目如果是魚,，它的生存空間就是水,。單純保護魚,，魚慢慢就變成了干魚、咸魚,。水保護得不好,，就會死水一潭，魚也活不長了,。因此,，文化生態(tài)保護區(qū)的建設(shè)，核心是非遺,，是魚,；關(guān)鍵點是非遺的生存空間，是水,?！?/p>

文化部非遺司有關(guān)負責人表示，保護區(qū)建設(shè)要牢固樹立“見人見物見生活”的工作理念,，以建設(shè)“遺產(chǎn)豐富,、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的文化生態(tài)區(qū)為目標,，確立整體性保護政策框架,，防止人為割裂非遺傳承與環(huán)境的聯(lián)系。

今年4月,，中國非遺保護中心在熱貢,、羌族、武陵山區(qū)（湘西）,、象山,、濰水、迪慶等6個保護區(qū)進行了第三方評估,。中國非遺保護中心常務副主任羅微介紹,，各地在工作中都積累了一些有益經(jīng)驗，“比如,，有的保護區(qū)成立了以副省長或省委宣傳部部長為組長的建設(shè)領(lǐng)導小組,，有的成立了專門的工作機構(gòu)；有的生態(tài)保護區(qū)傳統(tǒng)技藝類非遺項目豐富集中,，近年來大力實施非遺傳承人群研培計劃,，使許多傳統(tǒng)工藝煥發(fā)了生機?！?/p>

不過,，如何讓“魚”和“水”更好相互成就，還有諸多問題亟待解決,。