圍棋罐。

仙人六博畫像磚。本文圖片由四川博物院提供

元代龍泉窯豆青釉棋子瓷罐,。

在現(xiàn)代體育誕生之前,，國人除了“中國功夫”，還有哪些強(qiáng)身健體術(shù)和娛樂呢？第十三屆全運(yùn)會8月27日在天津舉行之際,，“動·境——中華古代體育文物展”在天津博物館揭幕,。展覽匯集了來自全國的200余件體育文物，其中,，四川博物院館藏珍品51件,。這些東漢畫像磚、元代龍泉窯豆青釉棋子罐,、商代石球等文物,，生動呈現(xiàn)了射箭、圍棋甚至“高爾夫”等古代體育運(yùn)動,，揭開了一個精彩紛呈的中國傳統(tǒng)體育世界,。□本報記者 吳曉鈴

壹

跑步在古代有﹃職業(yè)選手﹄

中華古代體育文物展分為七個部分,，涉及射箭,、馬術(shù)、御術(shù),、武術(shù),、蹴鞠、捶丸,、六博,、圍棋、百戲等古代體育運(yùn)動項目,。

一塊東漢習(xí)射畫像磚上,，兩個手持弓箭的射士身著長袍，腰間束帶,，懸佩箭箙,。右手執(zhí)弓，左手搭箭于弦,，欲射,，場面極富動感。四川博物院特展部主任謝丹說,，“早在西周時期,，統(tǒng)治者將射箭比賽作為重要禮儀活動和教育手段?！鄙涠Y分為大射,、賓射、燕射,、鄉(xiāng)射,，組織嚴(yán)密可與古希臘奧運(yùn)會相媲美,。當(dāng)然，貴族將門之子從小就得學(xué)習(xí)射箭,。正是這種運(yùn)動的廣泛開展,，春秋時期的楚國射箭能手潘黨才能“百步穿楊”，南北朝時期的洛陽人長孫晟也才能練就“一箭雙雕”,。

事實上,，現(xiàn)代奧運(yùn)項目中的摔跤、跑步等項目,，在中國古代都曾以極其類似的形態(tài)出現(xiàn)過,。

在一幅東漢宴樂、曼衍角抵石刻畫像磚拓片上,，栩栩如生地刻畫了東漢宴樂時的角抵圖,。這塊畫像磚1972年出土于今成都市郫都區(qū)的一處漢墓。從畫面上看,，圖中主角是7位均赤足,，戴著似猴、似牛等動物面具的“象人”進(jìn)行著表演,。這種“以角抵人”的方式,，后來演變成了人們“兩兩相抵”的摔跤運(yùn)動。謝丹說,，其實中國早在春秋時期就已經(jīng)有了摔跤比賽,。史料記載，晉中的中軍元帥趙簡子的衛(wèi)兵少室周就是摔跤高手,，因為輸給奴隸出身的朱談以后,，還把自己的職位讓給了對方。

而跑步,，在中國古代還有“職業(yè)選手”——在1985年成都彭州發(fā)現(xiàn)的一塊東漢伍伯畫像磚上,，刻畫了多位職業(yè)跟隨馬車跑步的“伍伯”。謝丹說,，西周曾有一種戰(zhàn)車“駟”,，四馬一車。作戰(zhàn)時,，駟在前面沖鋒,，掃清障礙，但后面要跟著72個步卒才能擴(kuò)大戰(zhàn)果,。這種配合非常重要,，因此要求步兵具備長跑能力，當(dāng)時周成王用賞奴隸來激勵步兵堅持長跑,。到了漢代,，這些職業(yè)跟著馬車跑步的人叫“伍伯”，但更多的任務(wù)是跟在高級官吏的馬車前做儀仗前導(dǎo),。當(dāng)然,，他們的基本技能就是得跟上馬車的奔跑速度。

貳

古人也愛﹃足球﹄﹃高爾夫﹄

在中國古代,，球類運(yùn)動主要包括被稱為中國足球的蹴鞠,、騎馬以杖擊球的馬球，以及徒步以杖擊球的捶丸,。

參展的清代《顧洛君臣蹴鞠圖軸》,，上面畫了6人，題中說明為趙匡胤,、趙光義,、趙普、鄭恩,、石守清及趙匡胤之子,。6人頭碰一起，極似現(xiàn)代足球開賽前球員聚攏一起加油的情景,。

中國古代蹴鞠究竟有多熱,？不僅趙匡胤的球場身影入畫，史料還記載宋徽宗也是蹴鞠迷,，不僅在宮廷里組建了女子蹴鞠隊,，看后還要寫詩記錄。而《水滸傳》中,，也記錄了當(dāng)時的著名球星高俅,，因為可以陪侍宋徽宗踢球而被提拔當(dāng)了殿前都指揮使。

馬球,、步打球,、捶丸等球類游戲，在中國古代也曾風(fēng)靡,，它們和現(xiàn)代體育中的馬球,、高爾夫等運(yùn)動極為相似。

這次四川博物院送展的文物中,，有1975年出土于成都邛崍的4枚宋代陶球和1957年成都草市街出土的宋代陶球,，它們極可能就是古代體育運(yùn)動捶丸用的球。

步打球由唐代馬球演變而來,，是將馬球的打法規(guī)則與技術(shù)變?yōu)榈孛娴谋荣愑螒?。宋代以球穴替代球門，打法亦變成雙方身體不直接對抗的競賽活動,，改稱捶丸,。最近幾十年,，四川地區(qū)出土了很多陶球、瓷球,、石球,，這些球大小不一，有的帶有凹點,，明顯有擊打的痕跡,，專家認(rèn)為這些應(yīng)該就是捶丸用的球，多來自邛窯燒造,。而四川人如此會玩,，也體現(xiàn)出古代四川因特殊的地理位置，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火,、社會安定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的大背景,。

在東漢擊壤畫像磚拓片和《清人仿勾龍爽堯民擊壤圖卷》上,，則可以看到中國古代“高爾夫”的運(yùn)動場景。壤,，是一種長不過尺,、形狀如屐的木頭玩具。一個插在三四十步之外,，另一個拿在手里投擲,，擊中者為上。在東漢擊壤畫像磚拓片上,，則可見兩人相向立于起伏山丘之上,，雙手上舉，如正搏擊,。

叁

棋戲見證古人雅趣

在中國古代體育活動中,，棋戲顯然一直是極富民族特色的重要內(nèi)容。此次展出的東漢六博畫像磚,、元代龍泉窯豆青釉棋子罐,、宋代銅質(zhì)象棋子等文物，都見證了古人的雅趣,。

1980年在彭州收集的仙人六博畫像磚上,，兩位仙人赤身有羽，跽坐對弈,。只見左側(cè)仙人右手前伸,、凝視棋局；右者則雙手高舉作驚喜狀。謝丹說,，這塊畫像磚所繪的六博,，因為使用6根博箸而得名，是很早的兵種棋戲,。史料記載,，周穆王是目前所知最早下六博棋的歷史人物。到了秦漢時期,，最高統(tǒng)治者如漢文帝、武帝等都很愛博戲,。漢代以后,，六博漸漸失傳。

但是圍棋,、象棋等棋戲,，卻從古代一直傳到現(xiàn)在。

謝丹說,，圍棋在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)在社會各階層中廣為流行,。從此前各地的出土文物來看，漢代圍棋是289子,，魏晉南北朝時期多達(dá)361子,。到了唐代，圍棋開展更加廣泛,，朝廷還專門設(shè)立“棋待詔”,，成為專業(yè)圍棋手的開端。圍棋也正是從此時東傳日本,，并漸漸成為日本的傳統(tǒng)娛樂項目,。這次參展的一個龍泉窯豆青釉罐，就是用于盛裝棋子的用具,。彼時的文人雅士,，在棋罐外壁裝飾了串枝花卉和蓋云龍紋，再沿罐底和蓋沿飾以乳釘紋,，令棋罐看上去格調(diào)雅致,。這件棋罐也因此被評為國家一級文物。

此次參展的棋類文物中,，還有清代的玻璃圍棋和宋代的銅質(zhì)象棋,，它們都見證著棋類運(yùn)動在中華大地上的代代延續(xù)。