清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來正在做主旨演講 攝影：梁生文

國(guó)際在線報(bào)道(記者 梁生文)：9月10日,，為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，中華文化學(xué)院（中央社會(huì)主義學(xué)院）在建院20周年之際,，舉辦“中華文化與馬克思主義中國(guó)化”高端學(xué)術(shù)論壇。中央黨校原副校長(zhǎng)李君如,、中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)李慎明、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)陳來等14位馬克思主義理論和中華傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域的著名學(xué)者出席會(huì)議并發(fā)言,。來自在京各教研機(jī)構(gòu)及中央社院學(xué)員代表共400多人參加論壇,。

習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指出，在新的時(shí)代條件下,，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng),、建設(shè)偉大工程,、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。本次論壇深入探討馬克思主義中國(guó)化的由來及成果,，積極探索馬克思主義中國(guó)化未來發(fā)展的新路徑,，從中華優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從國(guó)家民族立場(chǎng)探討馬克思主義與中華優(yōu)秀文化的深度結(jié)合,，從文明互鑒角度探討中國(guó)化馬克思主義對(duì)世界多元文明發(fā)展所具有的現(xiàn)實(shí)意義,。

中央黨校原副校長(zhǎng)李君如指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者,，堅(jiān)持以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想,，包含了為中華民族社會(huì)理想而奮斗的最高追求。我們選擇的社會(huì)主義道路,，和中華民族追求的“天下為公”的“大同”思想,，有著不可分割的關(guān)系。在這個(gè)意義上,，社會(huì)主義思想深深植根于中華民族的文化土壤,，凝結(jié)著中華民族的歷史追求，淵源于中華民族的文化基因,。

清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來認(rèn)為,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義是服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“兩個(gè)輪子”，因此不需要糾纏于二者的異同,，最重要的是肯定雙方在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)歷程中的地位作用,，共同服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興。馬克思主義中國(guó)化就是要推動(dòng)馬克思主義與中華文化的深度結(jié)合,，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ),。

北京大學(xué)中國(guó)與世界研究中心主任潘維說，當(dāng)代馬克思主義理論有三大主要任務(wù)：以歷史唯物論批判上層建筑決定生產(chǎn)和生活方式的歷史唯心論,，以社會(huì)主義理想超越資本主義,，以社會(huì)平等、團(tuán)結(jié)至上的人類進(jìn)步措施反思個(gè)人至上,、資本至上的現(xiàn)實(shí),。我們要強(qiáng)調(diào)馬克思主義的當(dāng)代化，讓社會(huì)主義理論與世界的歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,；強(qiáng)調(diào)馬克思主義的中國(guó)化,，讓社會(huì)主義理論與中國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。