國際在線報道（記者 隋艷霞）：和平是全人類共同的追求,。去年底,，第七十一屆聯(lián)合國大會通過了《和平權(quán)利宣言》，莊嚴宣布人人有權(quán)享有和平,。這是國際人權(quán)理論發(fā)展的又一重大進步,，為應對當前世界和平安全,、發(fā)展、社會治理等挑戰(zhàn)增添了新的有力武器,。近日,，中國人權(quán)理論研究者在南京舉行專題研討會，對和平權(quán)的理論基礎(chǔ),、內(nèi)涵發(fā)展以及中國的和平權(quán)理念等議題進行了深入探討,。

人類基于對和平的崇高追求，為免于戰(zhàn)爭災難,，實現(xiàn)持續(xù)繁榮發(fā)展,，提出了和平權(quán)這一莊嚴而神圣的人權(quán)概念。但長期以來,，東西方國家對和平人權(quán)的定義一直存在分歧,。中國人權(quán)研究會顧問，聯(lián)合國經(jīng)濟,、社會,、文化權(quán)利委員會專家陳士球認為，《和平權(quán)利宣言》在聯(lián)合國大會的通過對國際人權(quán)理論的發(fā)展具有里程碑意義,?！靶源_認了和平是人權(quán)，從而確立了和平人權(quán)的國際法的法律地位,，這個意義非同小可,。它從法律方面和政治方面確認了和平權(quán)是一項固有的人權(quán)，全人類人民均有享有和平的神圣權(quán)利,。和平人權(quán)的確立標志著和平這個概念在人類的認識上,，從美好的追求、愿望發(fā)展成為一種權(quán)利的概念,?！?/p>

南開大學人權(quán)研究中心主任常健認為，和平權(quán)是享受和平生活的權(quán)利,。所謂和平生活,，是指不遭受有組織的暴力及其威脅,。從這個角度來看，和平權(quán)的內(nèi)涵應該包括四個層次的內(nèi)容： “第一個層次,，就是應該采取各種手段來消除暴力和暴力威脅,，這在和平學研究中一般被歸為“消極和平”；第二個層次就是要消除暴力產(chǎn)生的原因,；第三個層次,，就是我們在制止暴力、消除暴力的過程中,，采取的手段可能是和平的,，也可能是暴力的。那么對這些暴力的手段本身要加以限制,，（防止為消除暴力而濫用暴力）,；第四個層次是和平解決各種爭端?！?/p>

談到如何以和平方式解決爭端,，保障和平權(quán)，中央黨校國際戰(zhàn)略研究院李云龍教授表示,，現(xiàn)有的國際法體系已經(jīng)有足夠的手段落實平權(quán)，而其中最基礎(chǔ)的就是《聯(lián)合國憲章》,。他說：“聯(lián)合國憲章一個主要的功能,，就是要維護和平，反對戰(zhàn)爭,，所以,，通過更加嚴格地全面地實施《聯(lián)合國憲章》基本的宗旨和原則，落實《聯(lián)合國憲章》維護和平的各項規(guī)定,，就能夠很順利地保障和平權(quán),。再有呢，從政治上,、從歷史發(fā)展的角度看,，要更長遠地、長久地保障和平權(quán),，還是要通過各國的政治上的合作,、經(jīng)濟上的合作，通過各國文化上的相互了解,，通過世界各國的共同發(fā)展,，來實現(xiàn)和平權(quán)?！?/p>