國(guó)際在線報(bào)道（記者 隋艷霞）：和平是全人類共同的追求,。去年底，第七十一屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了《和平權(quán)利宣言》,，莊嚴(yán)宣布人人有權(quán)享有和平,。這是國(guó)際人權(quán)理論發(fā)展的又一重大進(jìn)步,，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前世界和平安全、發(fā)展,、社會(huì)治理等挑戰(zhàn)增添了新的有力武器,。近日,，中國(guó)人權(quán)理論研究者在南京舉行專題研討會(huì),，對(duì)和平權(quán)的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵發(fā)展以及中國(guó)的和平權(quán)理念等議題進(jìn)行了深入探討,。

人類基于對(duì)和平的崇高追求,，為免于戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮發(fā)展,，提出了和平權(quán)這一莊嚴(yán)而神圣的人權(quán)概念,。但長(zhǎng)期以來，東西方國(guó)家對(duì)和平人權(quán)的定義一直存在分歧,。中國(guó)人權(quán)研究會(huì)顧問,，聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì),、文化權(quán)利委員會(huì)專家陳士球認(rèn)為,，《和平權(quán)利宣言》在聯(lián)合國(guó)大會(huì)的通過對(duì)國(guó)際人權(quán)理論的發(fā)展具有里程碑意義,。“宣言確認(rèn)了和平是人權(quán),，從而確立了和平人權(quán)的國(guó)際法的法律地位,，這個(gè)意義非同小可。它從法律方面和政治方面確認(rèn)了和平權(quán)是一項(xiàng)固有的人權(quán),，全人類人民均有享有和平的神圣權(quán)利,。和平人權(quán)的確立標(biāo)志著和平這個(gè)概念在人類的認(rèn)識(shí)上，從美好的追求,、愿望發(fā)展成為一種權(quán)利的概念,。”

南開大學(xué)人權(quán)研究中心主任常健認(rèn)為,，和平權(quán)是享受和平生活的權(quán)利,。所謂和平生活，是指不遭受有組織的暴力及其威脅,。從這個(gè)角度來看,，和平權(quán)的內(nèi)涵應(yīng)該包括四個(gè)層次的內(nèi)容： “第一個(gè)層次，就是應(yīng)該采取各種手段來消除暴力和暴力威脅,，這在和平學(xué)研究中一般被歸為“消極和平”,；第二個(gè)層次就是要消除暴力產(chǎn)生的原因；第三個(gè)層次,，就是我們?cè)谥浦贡┝?、消除暴力的過程中，采取的手段可能是和平的,，也可能是暴力的,。那么對(duì)這些暴力的手段本身要加以限制，（防止為消除暴力而濫用暴力）,；第四個(gè)層次是和平解決各種爭(zhēng)端,。”

談到如何以和平方式解決爭(zhēng)端,，保障和平權(quán),，中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究院李云龍教授表示，現(xiàn)有的國(guó)際法體系已經(jīng)有足夠的手段落實(shí)平權(quán),，而其中最基礎(chǔ)的就是《聯(lián)合國(guó)憲章》,。他說：“聯(lián)合國(guó)憲章一個(gè)主要的功能，就是要維護(hù)和平,，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),，所以，通過更加嚴(yán)格地全面地實(shí)施《聯(lián)合國(guó)憲章》基本的宗旨和原則，落實(shí)《聯(lián)合國(guó)憲章》維護(hù)和平的各項(xiàng)規(guī)定,，就能夠很順利地保障和平權(quán),。再有呢，從政治上,、從歷史發(fā)展的角度看,，要更長(zhǎng)遠(yuǎn)地、長(zhǎng)久地保障和平權(quán),，還是要通過各國(guó)的政治上的合作,、經(jīng)濟(jì)上的合作，通過各國(guó)文化上的相互了解,，通過世界各國(guó)的共同發(fā)展,，來實(shí)現(xiàn)和平權(quán)?！?/p>

中華民族是一個(gè)酷愛和平的民族,，和平是中華文明核心價(jià)值訴求之一。多年來,，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,，在國(guó)際上首倡“和平共處五項(xiàng)原則”。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記提出了一系列關(guān)于中國(guó)和平發(fā)展的重要思想,，其中，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”重大理念已相繼被載入聯(lián)合國(guó)決議,、聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議,、聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)決議，成為國(guó)際人權(quán)話語體系的重要議題,。與會(huì)專家們表示,，人類命運(yùn)共同體與和平權(quán)是相互促進(jìn)、相互作用的兩個(gè)事物,。和平權(quán)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基石,；而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑，既要有和平主義,、和平價(jià)值觀等觀念,、理念,，還要筑牢和平的基礎(chǔ),，以及文明相互融合互建。在和平權(quán)理論的發(fā)展過程中,，中國(guó)已經(jīng)做出了自己的貢獻(xiàn),。正如中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央黨校原副校長(zhǎng)李君如所說：“中國(guó)在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍中,，為保障人類發(fā)展權(quán)已經(jīng)做出了示范性的貢獻(xiàn),。中國(guó)讓七億多人擺脫貧困，為落實(shí)聯(lián)合國(guó)千年減貧計(jì)劃也做出了重大貢獻(xiàn),。中國(guó)同樣能夠在創(chuàng)造包括對(duì)話在內(nèi)的和平方式解決地區(qū)沖突和國(guó)內(nèi)國(guó)際矛盾,，構(gòu)建世界和平世界觀的進(jìn)程中，為和平權(quán)的權(quán)威性做出我們的歷史性貢獻(xiàn),，能夠形成和平權(quán)的中國(guó)理念,、中國(guó)建議、中國(guó)方案,?！?/p>