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【喜迎十九大·文脈頌中華】朝戈金:從傳承到傳播 朝向“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的共同行動(dòng)

2017-09-16 11:11:43    國(guó)際在線  參與評(píng)論()人

9月15日,,由中央網(wǎng)信辦和中國(guó)文化部共同主辦的“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)在京啟動(dòng),。該活動(dòng)為期兩周,是在全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模開展的非遺網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng),。它既是我國(guó)作為聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》締約國(guó),,向國(guó)際社會(huì)鄭重承諾合理、有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一次公眾實(shí)踐活動(dòng),,也是《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》實(shí)施五年來(lái)在非遺領(lǐng)域展開的又一次積極探索,,因而具有非常重要的意義。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朝戈金

公約強(qiáng)調(diào),,締約國(guó)應(yīng)努力采取一切適當(dāng)?shù)氖侄危\(yùn)用教育和信息計(jì)劃,,以及能力建設(shè)活動(dòng)和非正規(guī)知識(shí)傳播手段,,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到確認(rèn),、尊重和弘揚(yáng)。在公約的《操作指南》中明確強(qiáng)調(diào)“在適當(dāng)情況下充分利用信息和傳播技術(shù)”,,并在“傳播和媒體”一節(jié)中提出了若干具體建議,,包括“運(yùn)用各種傳媒形式傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“鼓勵(lì)信息技術(shù)機(jī)構(gòu)推動(dòng)信息的互動(dòng)交流,,強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非正規(guī)傳承途徑”等,。其中值得注意的是,鼓勵(lì)針對(duì)年輕人這一目標(biāo)群體設(shè)計(jì)和制作互動(dòng)式參與項(xiàng)目等,。在我國(guó)的《非遺法》和相關(guān)政策法規(guī)和制度設(shè)計(jì)中,,也有含義相同的條款和精神,鼓勵(lì)社會(huì)力量參與非遺保護(hù),,通過(guò)各種有效恰當(dāng)?shù)氖侄?,弘揚(yáng)我國(guó)各民族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造和發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并在當(dāng)代生活中確保代際傳承,。

今年八月初在比利時(shí)列日召開了“首屆世界人文大會(huì)”,,我在開幕式致辭時(shí)曾說(shuō)道:“我們誠(chéng)摯地欣喜于科技的進(jìn)步,因?yàn)樗鼛?lái)了與以往很不同的知識(shí)生產(chǎn),、傳播和應(yīng)用的景觀,。大數(shù)據(jù)、海量存儲(chǔ),、便捷搜索等,,帶來(lái)新的學(xué)術(shù)維度和新的生長(zhǎng)點(diǎn)。英特網(wǎng)在全球瞬間傳遞思想和代碼,,極大地刺激了不同領(lǐng)域之間前所未有的廣泛合作……我們堅(jiān)信,,自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的合作和互補(bǔ),必將有利于人類的長(zhǎng)久福祉,?!?/p>

今天,我們見證了科技與人文攜手合作的生動(dòng)實(shí)踐,。在互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)上,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方方面面——其歷史軌轍、現(xiàn)實(shí)遭際,、地方知識(shí),、美學(xué)品格、傳承規(guī)律,、實(shí)踐方式,、社會(huì)功能、文化意義等,將通過(guò)用以往的傳播手段所難以比擬的廣度和速度,,傳播到數(shù)量巨大的網(wǎng)絡(luò)用戶中,。過(guò)去,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為老百姓的文化實(shí)踐,,主要以口耳相傳、言傳身教的方式,,在代際之間縱向傳承,,短時(shí)間內(nèi)跨越巨大空間的橫向傳播,就不太多見,。今天,,在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上,音聲,、文字,、影像、超文本鏈接,、云技術(shù)等,,可以承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容遍地傳揚(yáng)。與此同時(shí),,每個(gè)用戶的能動(dòng)作用也被放大和增強(qiáng),,他們不再是被動(dòng)的信息接受者和消費(fèi)者,而且還可能成為信息的補(bǔ)充,、修正乃至再創(chuàng)造的參與者,。一個(gè)彼此聯(lián)系緊密、高度合作的多元行動(dòng)方正在聚攏,;人們能動(dòng)地,、富有成效地、以彼此協(xié)作的方式,,共同推動(dòng)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“數(shù)字共同體”的逐步形成,。每個(gè)希望保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有識(shí)之士,都會(huì)欣喜地看到中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)以前所未有的規(guī)模和速度得以傳播和推廣,。為此,,我們應(yīng)當(dāng)感謝眾多社會(huì)力量、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)及專業(yè)人士的參與和奉獻(xiàn),,沒(méi)有責(zé)任感和使命感,,就不會(huì)有這樣的共同行動(dòng)。讓我們?yōu)橹恼茪g呼,!

在我們?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展歡呼的時(shí)候,,也要注意思考一些其他問(wèn)題,譬如,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主體是人,。離開人就無(wú)法確保非遺的存續(xù)力,。在虛擬空間中大規(guī)模傳播社會(huì)實(shí)踐、觀念表述,、表現(xiàn)形式,、知識(shí)和技能,最終要落到具體人身上,,并最終要由這些非遺的持有者代代相傳,,方能賡續(xù)和發(fā)展。人是文化的主體,,在互聯(lián)網(wǎng)上如何體現(xiàn)人的地位和作用,,如何讓年輕一代成為后繼者和接班人,這就是新的問(wèn)題,。再比如:在互聯(lián)網(wǎng)上共享是容易了,,某些類型實(shí)踐者的生存空間是不是會(huì)受影響?這就需要研究,。國(guó)外已經(jīng)有相關(guān)案例報(bào)道:說(shuō)電臺(tái)廣播一方面在普及相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面作用很大,,另一方面卻讓某些傳承人的演述機(jī)會(huì)減少了。

正如聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)倫理原則》所述,,“創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū),、群體或個(gè)人應(yīng)從源于這類遺產(chǎn)的精神利益和物質(zhì)利益的保護(hù)中受益”。再者,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)往往與特定的時(shí)間,、空間和文化傳統(tǒng)緊密相連,網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)時(shí),,需要盡力縮小技術(shù)呈現(xiàn)方式的局限性,,因?yàn)椤叭フZ(yǔ)境化”會(huì)或多或少遮蔽非遺的人文價(jià)值。此外,,互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)模效應(yīng)也會(huì)放大商業(yè)的力量,,是否會(huì)因此帶來(lái)某些非遺項(xiàng)目的過(guò)度商業(yè)化和商品化傾向,也需要引起重視,。

總之,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是文化多樣性的熔爐,也是可持續(xù)發(fā)展的保證,。新技術(shù)的飛速發(fā)展,,給我們的生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。我們應(yīng)該積極思考如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代順勢(shì)而為,,在各行業(yè)各部門之間形成非遺保護(hù)的合力,。

(作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朝戈金 整理/邢賀揚(yáng))

原標(biāo)題 【喜迎十九大·文脈頌中華】朝戈金:從傳承到傳播 朝向“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的共同行動(dòng)

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