近年來(lái),，隨著共享經(jīng)濟(jì)的深入人心，各種打著共享旗號(hào)的市場(chǎng)行為也紛紛出現(xiàn),，這其中,，應(yīng)該特別警惕那些“掛羊頭賣狗肉”的行為。

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剛剛鬧騰了4天的“共享女友”偃旗息鼓了,。

9月18日,，某情趣電商平臺(tái)官微發(fā)表致歉聲明，宣布將暫?！肮蚕砼选表?xiàng)目的運(yùn)營(yíng),。聲明稱，對(duì)于己經(jīng)完成預(yù)訂并交納押金的用戶,，平臺(tái)將全數(shù)退回押金和費(fèi)用,，并賠償雙倍費(fèi)用作為違約金。此前,，北京三里屯派出所已以“低俗活動(dòng)擾亂社會(huì)治安”為由對(duì)其進(jìn)行了罰款處罰,，并要求其寫了檢查和保證書,。

與“共享馬扎”“共享雨傘”等打著“共享”旗號(hào)的“新生事物”不同，“共享女友”一露頭,，就遭遇社會(huì)輿論的迎頭痛擊,，而警方在接到民眾舉報(bào)后也迅速介入調(diào)查并作出處罰?？梢哉f(shuō),，對(duì)于這種公然挑戰(zhàn)公眾認(rèn)知底線的做法，我們的社會(huì)沒(méi)有任何猶疑與爭(zhēng)論,，顯然是有充分共識(shí)的,。

所謂“共享女友”，其實(shí)是在濫用“共享”之名,，而行租賃成人性用品之實(shí),。因?yàn)椤肮蚕怼保錃馔尥迣⒉辉偈莻€(gè)人的私密用品,，而變成了可以多人間流動(dòng)使用,、充分利用的性工具。即便流轉(zhuǎn)的主體并非真人,，而是“娃娃”,，也無(wú)法掩蓋其公開(kāi)招徠性生意的本質(zhì)。

這一“共享經(jīng)濟(jì)”所觸動(dòng)的,，一是個(gè)體性行為的私密性。盡管性屬于成年人合理的生理需求,，但在任何一個(gè)文明的社會(huì),，性活動(dòng)均具有隱私性與隱秘性。何況,，除了生理需求之外,，性活動(dòng)也會(huì)涉及心理層面的訴求。一個(gè)娃娃租來(lái)租去,，未免讓人惡心,。

此外，這也挑戰(zhàn)了社會(huì)的公序良俗,。近年來(lái),，社會(huì)公眾對(duì)成人用品的寬容度越來(lái)越高，這當(dāng)然是一種進(jìn)步與開(kāi)放,。但這不意味著,，可以在大街上公開(kāi)叫賣并轉(zhuǎn)租“女友”。企業(yè)即便瞄準(zhǔn)了荷爾蒙經(jīng)濟(jì),、盯住了日益龐大的市場(chǎng),，也該遵循起碼的社會(huì)道德,。

眼下，一場(chǎng)鬧劇收?qǐng)隽?，而由此引發(fā)的深層思考并不應(yīng)該停止,。一則，我們應(yīng)該如何看待人的基本需求,？誠(chéng)然,，如該情趣電商平臺(tái)所言，共享娃娃確實(shí)有很大的市場(chǎng),，且不說(shuō)未來(lái)中國(guó)會(huì)有數(shù)千萬(wàn)的“剩男”,，而年輕人越來(lái)越宅的現(xiàn)實(shí)，也會(huì)加劇人的孤獨(dú)感與獨(dú)居的現(xiàn)象,。這一點(diǎn),，從“共享女友”上線幾天即有2000人預(yù)定可見(jiàn)一斑。但問(wèn)題是,，社會(huì)究竟應(yīng)該如何滿足這部分人“陪伴與慰藉”的訴求,？

是罔顧倫理與道德，搞一些“共享女友”之類的商業(yè)噱頭,，還是多一些社會(huì)活動(dòng),，增進(jìn)青年男女交往的幾率？是提升公眾的情感訴求,，還是通過(guò)某種低俗的迎合拉低整個(gè)社會(huì)的道德底線,？相信這不難判斷。

再則,，什么樣的“共享”才是真正合理的共享,？近年來(lái)，隨著共享經(jīng)濟(jì)的深入人心,，各種打著共享旗號(hào)的市場(chǎng)行為也紛紛出現(xiàn),，這其中，應(yīng)該特別警惕那些“掛羊頭賣狗肉”的行為,。若是單純的“蹭熱點(diǎn)”倒也罷了,，但如果試圖打法律的“擦邊球”，不僅會(huì)冒犯公眾的道德感,，也會(huì)扭曲“共享”精神,，直至將“共享”徹底玩壞。畢竟,，創(chuàng)新無(wú)止境,，而“共享”卻是有邊界的。