近年來,，隨著共享經濟的深入人心，各種打著共享旗號的市場行為也紛紛出現(xiàn),，這其中,，應該特別警惕那些“掛羊頭賣狗肉”的行為。

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剛剛鬧騰了4天的“共享女友”偃旗息鼓了,。

9月18日,，某情趣電商平臺官微發(fā)表致歉聲明,，宣布將暫停“共享女友”項目的運營,。聲明稱,，對于己經完成預訂并交納押金的用戶，平臺將全數(shù)退回押金和費用,，并賠償雙倍費用作為違約金,。此前，北京三里屯派出所已以“低俗活動擾亂社會治安”為由對其進行了罰款處罰,，并要求其寫了檢查和保證書,。

與“共享馬扎”“共享雨傘”等打著“共享”旗號的“新生事物”不同，“共享女友”一露頭,，就遭遇社會輿論的迎頭痛擊,，而警方在接到民眾舉報后也迅速介入調查并作出處罰?？梢哉f，對于這種公然挑戰(zhàn)公眾認知底線的做法,，我們的社會沒有任何猶疑與爭論,，顯然是有充分共識的。

所謂“共享女友”,，其實是在濫用“共享”之名,，而行租賃成人性用品之實。因為“共享”,，充氣娃娃將不再是個人的私密用品,，而變成了可以多人間流動使用、充分利用的性工具,。即便流轉的主體并非真人,，而是“娃娃”，也無法掩蓋其公開招徠性生意的本質,。

這一“共享經濟”所觸動的,，一是個體性行為的私密性。盡管性屬于成年人合理的生理需求,，但在任何一個文明的社會,，性活動均具有隱私性與隱秘性。何況,，除了生理需求之外,，性活動也會涉及心理層面的訴求。一個娃娃租來租去,，未免讓人惡心,。

此外,，這也挑戰(zhàn)了社會的公序良俗。近年來,，社會公眾對成人用品的寬容度越來越高,，這當然是一種進步與開放。但這不意味著,，可以在大街上公開叫賣并轉租“女友”,。企業(yè)即便瞄準了荷爾蒙經濟、盯住了日益龐大的市場,，也該遵循起碼的社會道德,。

眼下，一場鬧劇收場了,，而由此引發(fā)的深層思考并不應該停止,。一則，我們應該如何看待人的基本需求,？誠然,，如該情趣電商平臺所言，共享娃娃確實有很大的市場,，且不說未來中國會有數(shù)千萬的“剩男”,，而年輕人越來越宅的現(xiàn)實，也會加劇人的孤獨感與獨居的現(xiàn)象,。這一點,，從“共享女友”上線幾天即有2000人預定可見一斑。但問題是,，社會究竟應該如何滿足這部分人“陪伴與慰藉”的訴求,？

是罔顧倫理與道德，搞一些“共享女友”之類的商業(yè)噱頭,，還是多一些社會活動,，增進青年男女交往的幾率？是提升公眾的情感訴求,，還是通過某種低俗的迎合拉低整個社會的道德底線,？相信這不難判斷。

再則,，什么樣的“共享”才是真正合理的共享,？近年來，隨著共享經濟的深入人心,，各種打著共享旗號的市場行為也紛紛出現(xiàn),，這其中，應該特別警惕那些“掛羊頭賣狗肉”的行為,。若是單純的“蹭熱點”倒也罷了,，但如果試圖打法律的“擦邊球”,，不僅會冒犯公眾的道德感，也會扭曲“共享”精神,，直至將“共享”徹底玩壞,。畢竟，創(chuàng)新無止境,，而“共享”卻是有邊界的,。