《楚喬傳》中風(fēng)度翩翩的漢服裝束是不符合史實(shí)的。

《楚喬傳》這部以西魏年間亂世混戰(zhàn)為背景的電視劇,，是由網(wǎng)文小說(shuō)改編而來(lái)的,。既然是小說(shuō),，內(nèi)容難免有些夸張之處,，但劇中人名應(yīng)該起得貼實(shí)際一些才好,，畢竟是西魏年間的事,，名字起得太簡(jiǎn)單,，就是歷史硬傷了。

《楚喬傳》開篇年代應(yīng)該在西魏建立后,，在開始推行改革的西魏,，鮮卑貴族是不會(huì)有漢字單姓的，而進(jìn)入上層的漢族士族也應(yīng)該是胡姓,，胡姓均為復(fù)姓,，所以劇中的燕洵、仲羽等人名均不符合史實(shí),，不應(yīng)該在《楚喬傳》里和宇文家相糾纏的,。

493年，孝文帝以南征為名遷都洛陽(yáng),，標(biāo)志著北魏漢化改革進(jìn)入高潮,。孝文帝改革以漢化為中心，推行均田制和戶調(diào)制,，變革官制和律令,，改易漢俗例如改姓等,。這是北魏對(duì)漢文化的全盤學(xué)習(xí)，大大加速了北魏的封建化進(jìn)程,。但是,，孝文帝改革觸動(dòng)了鮮卑舊貴族的勢(shì)力。他們從改革一開始就百般阻撓,，與孝文帝的革新派形成激烈對(duì)抗,，這種新舊沖突在孝文帝去世后開始激化。改革后不到五十年,，北方六鎮(zhèn)起義,，北魏走向分裂。

534年,，高歡扶持元善見為帝，建立東魏,；535年,，宇文泰扶持元寶炬為帝，建立西魏,。

高歡是鮮卑化的漢人,，而宇文泰是漢化的鮮卑人。二者出身不同,，但都盡力彌補(bǔ)漢化改革帶來(lái)的漢胡分裂,。高歡面對(duì)漢族門閥和鮮卑貴族的矛盾，一直找不到合適的解決辦法,，只好推行家族聯(lián)姻,。相比之下，宇文泰的社會(huì)改革做得比較成功,。

宇文泰開始了“反漢化”改革,。宇文泰起用蘇綽推行“托古改制”，以恢復(fù)“周禮”為名推動(dòng)社會(huì)變革,。除了推行“均田制”“府兵制”等,，為了彌合胡漢之間的裂痕，宇文泰開始實(shí)行“賜姓制”,，即將有功的漢人賜予胡姓,。這在最大程度上籠絡(luò)了胡漢上層，特別是關(guān)隴貴族,。與后世清朝推行的“抬旗”和賜姓有異曲同工之妙,。

除了賜胡姓，宇文泰在社會(huì)風(fēng)俗上也推行復(fù)古,。宇文泰來(lái)自北方六鎮(zhèn),，六鎮(zhèn)以鮮卑貴族為主,。要知道，漢服的寬袍大袖不適合作戰(zhàn),，所以趙武靈王才推行胡服騎射,。那么作為弱勢(shì)一方的西魏，為了富國(guó)強(qiáng)兵,，在衣冠等風(fēng)俗方面開始復(fù)古,，重新恢復(fù)鮮卑服飾也勢(shì)在必行。所以劇中滿眼風(fēng)度翩翩的漢服裝束也是不符合史實(shí)的,。

本報(bào)記者 白潔