從各醫(yī)院的統(tǒng)計(jì)情況來看，來醫(yī)院做人工流產(chǎn)的青少年中,，社會(huì)青年（十幾歲出來打工的）,、中職、中專技校學(xué)生所占的比例普遍大于正規(guī)普通中學(xué)的學(xué)生,。青春期少男少女們的人生觀,、價(jià)值觀、愛情觀都不成熟,，“流產(chǎn)”大都是性行為以后的意外，處理這種意外,，少男少女們都沒有準(zhǔn)備沒有經(jīng)驗(yàn),，恐懼是他們的普遍反應(yīng)。況且許多流產(chǎn)少女都還是在校學(xué)生,，對學(xué)業(yè),、生活的影響可想而知，由此帶來的自殺、抑郁等社會(huì)問題也屢見報(bào)端,。

在中國傳統(tǒng)的觀念中,，未婚少女懷孕流產(chǎn)，多數(shù)人認(rèn)為是“見不得人的事兒”,，對整個(gè)家庭來說都存在著道德的約束,，心理的影響不得而知。

網(wǎng)友說流產(chǎn)：“流產(chǎn)”,，一個(gè)很刺眼的詞匯,，不論對于已婚的女人還是對于未婚的女孩來說。對于已婚女性來講,，流產(chǎn)是經(jīng)歷一次痛苦的洗禮,，而對于未婚女孩來講則更為恐怖。流產(chǎn)不僅會(huì)帶給她們身體上的傷害而且會(huì)對她們的心理造成永遠(yuǎn)不可愈合的創(chuàng)傷,。

流產(chǎn),，除了對身體健康的危害、對個(gè)人對家庭的心理傷害值得我們注意思考外,，別忘了,，流產(chǎn)流掉的可是一個(gè)生命！少女的流產(chǎn)似乎還要受道德約束,！

在西方,，有輿論認(rèn)為嬰兒的生命是神圣不可侵犯的，流產(chǎn)是一種犯罪,。

許多人認(rèn)為青少年有性行為并不存在道德上的問題,，而僅僅是當(dāng)代生活的一種事實(shí)，它或許是事實(shí),，但它正確嗎,？ 是不是可以這樣理解，圍繞生命倫理學(xué)的爭論從某種程度上講,，涉及到如何看待人的“胚胎”,、“胎兒”等基本問題，

有人認(rèn)為,，胚胎是人,，胎兒更是人。胎兒是胚胎發(fā)育的更晚的階段,。過去很多人反對墮胎,，就是因?yàn)檎J(rèn)為胎兒就是人。那么究竟什么是人,？什么是人的“胚胎”或者“胎兒”,？其中的區(qū)別究竟怎么看,。這要更深一步討論。不能籠統(tǒng)地說胚胎,、胎兒是人,，或者不是人，也不能說它和石塊等無生命物質(zhì)是一樣的,。但,，我們必須承認(rèn)，敬畏生命同樣包括對胎兒的尊重,。

由此就牽涉到另一個(gè)更為復(fù)雜的問題,，是否可以允許女性流產(chǎn)，并由此上升到政治和人權(quán)的高度,。對支持者來說,，女性處理自己的身體是天生的權(quán)利，包括性和生育的自由,。所以要不要自己肚子中的孩子,，他人無權(quán)干涉。但反對者卻認(rèn)為,，胎兒是有生命的,，也是有人的權(quán)利的， 不能由于他/她不能說話或只是生命的初級形式就可以隨意殺死他/她,。

而少女流產(chǎn),，似乎還關(guān)乎道德。道德,，人類最基本最普遍的行為規(guī)范,。