新華社臺(tái)北11月12日電(記者趙博 李凱)今年是孫中山先生誕辰150周年,。在臺(tái)灣,，民進(jìn)黨上臺(tái)后操弄“去孫中山化”,，企圖令社會(huì)陷入淡漠和遺忘的氛圍,。然而，昭昭青史不容成灰,，臺(tái)灣同胞對(duì)這位偉大的民主革命先行者的尊敬與愛(ài)戴,，對(duì)其革命思想和奮斗精神的繼承與弘揚(yáng)，均有史實(shí)為證,。

“史料記載,，孫中山先生曾三度到訪臺(tái)灣,。在其思想感召下,，臺(tái)灣涌現(xiàn)了羅福星、蔣渭水等一批青年志士,，或奔赴大陸投身革命,，或在臺(tái)組織反日斗爭(zhēng)，書(shū)寫(xiě)下可歌可泣的篇章,。這足以證明孫中山與臺(tái)灣的歷史連結(jié)之深,，社會(huì)影響之巨?！迸_(tái)灣歷史學(xué)者,、中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟主席戚嘉林說(shuō)。

“三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞剛醒,，微先生何人領(lǐng)導(dǎo)”

孫中山先生三次來(lái)臺(tái)前后跨越近20年,，均在臺(tái)灣被日本殖民期間。他的每一次到來(lái),，都給掙扎于日本鐵蹄下的臺(tái)灣同胞以巨大的希望和鼓舞,，也得到有識(shí)之士的鼎力相助和傾心相隨。

廖家“一瓶酒”的故事流傳甚廣,。1913年8月,，孫中山二度來(lái)臺(tái)，籌措革命經(jīng)費(fèi),。臺(tái)中葫蘆墩區(qū)(今臺(tái)中豐原)60歲的區(qū)長(zhǎng)廖乾三積極聯(lián)系當(dāng)?shù)厥考澞嫉?萬(wàn)元,，交給兒子廖進(jìn)平轉(zhuǎn)致。據(jù)載廖家富甲一方,，資產(chǎn)共約10萬(wàn)元,，可見(jiàn)募款之豐。孫中山感激其壯舉,，特以威士忌酒一瓶相贈(zèng),，廖家視為“傳家寶”珍藏近一個(gè)世紀(jì),。

“在當(dāng)時(shí)日本殖民當(dāng)局強(qiáng)力鎮(zhèn)壓抗日分子的肅殺氛圍下仍踴躍捐資革命，充分體現(xiàn)臺(tái)灣同胞渴望祖國(guó)中興的特殊情感,?！逼菁瘟终f(shuō)。

孫中山所宣揚(yáng)的救國(guó)圖強(qiáng),、民族復(fù)興的革命思想,，在不愿做“亡國(guó)奴”的臺(tái)灣同胞心中激起共鳴，讓日本殖民當(dāng)局深感不安,。1918年6月,，孫中山第三次造訪臺(tái)灣，日本政府和日本在臺(tái)“總督”竟不讓他與臺(tái)灣民眾見(jiàn)面,，只許小住一日便促其離臺(tái),。此后，他便再也沒(méi)能踏上臺(tái)灣的土地,。

1925年3月12日,，孫中山逝世。消息傳到臺(tái)灣,，民眾哀痛萬(wàn)分,。當(dāng)時(shí)的《臺(tái)灣民報(bào)》發(fā)表社論《哭望天涯吊偉人》，在北京大學(xué)就讀的洪炎秋等臺(tái)灣學(xué)生寫(xiě)下挽聯(lián)：“三百萬(wàn)臺(tái)灣剛醒同胞,，微先生何人領(lǐng)導(dǎo),？四十年祖國(guó)未竟事業(yè)，舍我輩其誰(shuí)分擔(dān),！”

兩天后,，臺(tái)北愛(ài)國(guó)社團(tuán)召集追悼活動(dòng)，5000多市民冒雨參加,。先生逝世兩周年時(shí),，仍有4000多人不顧日本殖民當(dāng)局的壓制慨然參加紀(jì)念會(huì)。1929年,，先生靈柩安葬南京,，臺(tái)灣民眾又一次自發(fā)組織遙祭活動(dòng)。

“臺(tái)灣民眾對(duì)孫中山先生的尊敬,、哀悼,、懷念與對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同，可從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歷史窺見(jiàn),。這些都是抹不去的史實(shí),。”戚嘉林說(shuō),。

“若要救臺(tái)灣,，非先從救祖國(guó)著手不可”

不止是親臨臺(tái)灣奔走傳播革命思想,，1897年興中會(huì)臺(tái)灣分會(huì)、1910年中國(guó)同盟會(huì)臺(tái)灣分會(huì)的成立,，都源于孫中山的宣傳影響,。其“時(shí)代開(kāi)創(chuàng)者”的歷史形象深烙于臺(tái)灣民眾尤其是知識(shí)分子的心中。

“孫中山先生帶給臺(tái)灣什么樣的啟發(fā)呢,？‘臺(tái)灣新文學(xué)之父’賴(lài)和的一席話可以提供答案,。”臺(tái)灣歷史學(xué)者呂芳上說(shuō),，“當(dāng)四萬(wàn)萬(wàn)同胞酣醉在大同和平的夢(mèng)境中,，生息在專(zhuān)制忘我的傳統(tǒng)道德下，嬉戲在豆剖瓜分的危懼里,，使我們曉得有種族國(guó)家,，明白到有自己他人，這不就是先生呼喊的影響么,？”

在日本加劇高壓殖民統(tǒng)治的背景下,，一些臺(tái)灣知識(shí)精英把臺(tái)灣擺脫日本殖民統(tǒng)治的希望,，寄托于中國(guó)革命的成功,，并不顧艱險(xiǎn)毅然投身實(shí)踐。

上世紀(jì)20年代初出版的《臺(tái)灣新青年》曾發(fā)表文章說(shuō)：“若要救臺(tái)灣,，非先從救祖國(guó)著手不可,！欲致力于臺(tái)灣革命運(yùn)動(dòng)，非先致力于中國(guó)革命成功,。待中國(guó)強(qiáng)大時(shí)候,，臺(tái)灣才有回復(fù)之時(shí)；待中國(guó)有勢(shì)力時(shí)候,，臺(tái)灣人才能脫離日本強(qiáng)盜的束縛,。”