然而，隨著時間的推移,，反對言論逐漸被公眾一致的贊譽所取代,，玻璃金字塔也逐漸取代埃菲爾鐵塔成為了巴黎新的標志，頻頻出現(xiàn)在明信片,、旅游宣傳冊乃至小學生的課本上,。1989年,，古稀之年的貝聿銘稱，“在我的整個職業(yè)生涯里,，盧浮宮將排在首位?！弊龀鲞@樣的排名,，來自他付出的巨大心血，“盧浮宮的設(shè)計案是一生中難得再有的挑戰(zhàn)”,，從頭到尾,，盧浮宮的設(shè)計共花了15年的時間。

1990年,，時年73歲的貝聿銘從自己的事務(wù)所退休,，并決定不再參與大型項目的競爭。日本神慈秀明會會主,、東洋紡織株式會社繼承人小山美秀子想建一座美術(shù)館來展示她所收藏的中日藝術(shù)品,，貝聿銘為她設(shè)計了美秀美術(shù)館。美術(shù)館位于一座山巒上,，交通不太方便,，貝聿銘提出要挖一條隧道建一座吊橋來解決,。隧道盡頭“若有光”，游客進入隧道就能看到美秀美術(shù)館,，讓人不禁想起《桃花源記》。

盡管離開中國八十余載,，其中七十多年的建筑生涯大都在歐美,，貝聿銘的建筑設(shè)計不曾刻意地中國化，但受中國文化“影響至深”,。他說：“我深愛中國優(yōu)美的詩詞,、繪畫、園林,，那是我設(shè)計靈感之源泉,?！?006年的蘇州博物館作為他的封山之作，貝聿銘將自己多年積累的建筑智慧結(jié)合東方的傳統(tǒng)美學以及對家鄉(xiāng)的情感全部融匯在這座建筑里,。

蘇州博物館新華社供圖

2009年,，貝聿銘還參與了伊斯蘭藝術(shù)博物館的設(shè)計。貝聿銘去了埃及和中東的其他國家,，尋找伊斯蘭教文化的最佳表達,。

卡塔爾伊斯蘭藝術(shù)博物館新華社供圖

貝聿銘對建筑設(shè)計的態(tài)度并不在于建立“貝氏風格”,，他并不認為自己有所謂流派。對他來說,，因時,、因地、因事而設(shè)計的分析方法是不變的,，建筑設(shè)計成敗的關(guān)鍵就是深入了解建筑所在地的人文歷史,。

香港中銀大廈資料圖新華社供圖攝：李鵬