原標(biāo)題：用生命成就別人的“夢(mèng)想”他們才是珠峰真正的征服者

珠峰8000米處的“死亡地帶”出現(xiàn)擁堵，根據(jù)尼泊爾當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道,，今年已經(jīng)有9人遇難,，另外，不同8000米級(jí)別山峰的死亡人數(shù)已經(jīng)達(dá)到19人,。其中包括兩名向?qū)?，一位?guó)際向?qū)В晃幌臓柊汀?/p>

珠峰登頂過(guò)程中出現(xiàn)“堵車”

自從1953年著名登山家埃德蒙·希拉里與他的向?qū)Уぴ觥ぶZ爾蓋首次征服珠峰之后,，前來(lái)登山的征服者們忽然發(fā)現(xiàn),，一名堅(jiān)忍而嫻熟的當(dāng)?shù)叵驅(qū)?duì)自己的攀登幫助幾乎是有著不可替代的決定性作用。

對(duì)于夏爾巴人來(lái)說(shuō),，這是命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——既是生活改善的契機(jī)，也是綿綿苦難的開端,。

珠峰真正的征服者,，站在世界最高峰之巔的民族

自1924年人類發(fā)起對(duì)珠峰的征服伊始，到20世紀(jì)50年代尼泊爾開放珠峰旅游業(yè)務(wù),，再到如今,，以千禧年為界限的話，在2000年之前,，共有1169人次登頂,，170人遇難，占登頂總?cè)藬?shù)的14.5%,；而從2000到2015年那次嚴(yán)重的雪崩事故為止,，共有5832人次登頂，112人遇難,，占總?cè)藬?shù)的1.9%,。毫無(wú)疑問，對(duì)比起阿爾卑斯山那令人生畏的死亡人數(shù)（僅僅2018年的上半年就有80人……）,，看似生命絕地的喜馬拉雅山脈反而是更為安全的存在,。

這其中，固然有著科技的發(fā)展帶來(lái)的更先進(jìn)的登山設(shè)備,、更精準(zhǔn)的天氣預(yù)測(cè)和更成熟的路線規(guī)劃等等因素的作用,。但更為重要的是，生活在喜馬拉雅山的原住民——夏爾巴（SHERPA）人,。

夏爾巴人生活在喜馬拉雅山麓里群山,、冰川和河流所環(huán)繞的索倫昆布地區(qū)?；蛟S是天生的基因強(qiáng)大,，或許是長(zhǎng)年累月生活在高海拔地區(qū)帶來(lái)的適應(yīng)性,，夏爾巴人擁有著遠(yuǎn)超常人的氧氣輸送效率和更強(qiáng)的肌肉伸縮，這讓每一名夏爾巴人都是天生的登山好手,。再加上他們祖祖輩輩都常年在昆布地區(qū)生活,，對(duì)于天氣的變化有時(shí)候甚至比氣象儀器更為敏感。

登山者都會(huì)找夏爾巴人做向?qū)ВㄙY料圖）

低溫,、高反和氧氣稀薄,，這些對(duì)于一般人而言幾乎是天塹一般的考驗(yàn)，在夏爾巴人眼里并不比翻越一般的山溝要更為困難,。所以,，一些前來(lái)挑戰(zhàn)高峰的登山者們，會(huì)出資雇傭夏爾巴人為他們作為向?qū)?，背?fù)行李,、燒水煮食甚至是翻越危險(xiǎn)的冰川，架橋鋪路,，打孔系繩,。

于是乎，幾乎大部分與珠峰有關(guān)的記錄都是由夏爾巴人所創(chuàng)造：1953年,，埃德蒙·希拉里首登珠峰,，其向?qū)Уぴ觥ぶZ蓋正是一名夏爾巴人；而夏爾巴向?qū)О⑴痢さぴ龊推瞻汀に?，都曾陪同過(guò)不同的登山家成功登頂珠峰21次,，成為無(wú)人可以逾越的世界紀(jì)錄；夏爾巴人派姆·多吉花了8小時(shí)10分鐘就從海拔5400米高的登峰營(yíng)地登上了山頂,，成為歷史上最快登頂珠峰的人——一般訓(xùn)練有素的登山者所需的時(shí)間大概是4天左右……

然而到了最后,，獲得熠熠名聲的，則是那些裝備更為華麗,，在鏡頭前侃侃而談的登山家們,。夏爾巴人，依舊只能在鏡頭之后,，背負(fù)著對(duì)于登山隊(duì)生死攸關(guān)的物資,，默默地前行。

照進(jìn)信仰的現(xiàn)實(shí),，世界最高峰上的藍(lán)領(lǐng)

每年4月至5月下旬,，珠峰天氣變化波動(dòng)平緩，那正是適于攀援的季節(jié),。

而在這布滿裂縫和懸冰塔的雪山之上,，除了追尋夢(mèng)想的登山者之外，更多的,，則是無(wú)數(shù)奔走忙碌的夏爾巴人,。他們要為客戶運(yùn)載相關(guān)物資設(shè)備,、搭建金屬梯和營(yíng)地，架設(shè)長(zhǎng)達(dá)7000—8000米安全繩,。

雖然與生俱來(lái)的天賦讓夏爾巴人并不畏懼自然的艱險(xiǎn),，然而，在這生命的絕地里,，變幻莫測(cè)的天災(zāi)依然是人力所無(wú)法克服的禁區(qū),。在海拔5400-5900米的昆布冰川，這條攀登珠峰上最為危險(xiǎn)的路段上,，毫無(wú)征兆的雪崩和冰崩,、冰川隨著季節(jié)的移動(dòng)和消融，時(shí)時(shí)刻刻考驗(yàn)著登山者的生命,。但是,，在這一片絕地智商，只有夏爾巴人向?qū)罱ǖ臉蛱?、鋪設(shè)的繩索,，才能讓天塹變成通途。

上到海拔8000米左右的“死亡地帶”,，氧氣和物資的后勤保障將會(huì)成為攀援是否成功，甚至是能否安然返回的生面線——而對(duì)氧氣消耗更低,、負(fù)重更強(qiáng)的夏爾巴人,，則成為了最好的后援。

明明干的是最危險(xiǎn)的活,，卻要在聚光燈的陰影之中,，不得留下姓名。

即便如此,，登山的危險(xiǎn)性依舊是不可預(yù)知的,。每一名夏爾巴向?qū)У纳砩希剂粝逻^(guò)大山所賦予的各種摔傷,、凍傷,；而每一戶人家里，都有親人將生命留在了大山之上,。

研究表明,，夏爾巴的登山向?qū)г诠ぷ鲿r(shí)死亡的可能性，甚至要比一名美國(guó)士兵在伊拉克陣亡的幾率還要高12倍,。如果登山家不幸罹難,，或許本國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人和民眾們都會(huì)哀悼和歌頌他們征服自然的勇氣，但是逝去的夏爾巴向?qū)儏s無(wú)法留下他們的姓名——正如此次韓國(guó)登山隊(duì)的事故一般,，文在寅親身發(fā)表了對(duì)金昌浩的哀悼,，但夏爾巴的向?qū)?，只能將他們的靈魂，長(zhǎng)留在孤寂的冰雪之中,。

與雄心勃勃希圖征服自然的登山者們不同,，夏爾巴人信奉的是騎著異獸的山神桑格瑪（Sangma），對(duì)他們而言,，每一次的登峰,，并不是征服，更多的是一次神圣的朝圣,，用自己的生命去擁抱山神之母——在他們看來(lái),，正是桑格瑪?shù)娜蚀龋抛岇`性的圣山為夏爾巴人帶來(lái)了生活的物資,，以及現(xiàn)在源源不斷的游客,，讓他們有機(jī)會(huì)賺取巨額的報(bào)酬，改變自己的生活,，從而接觸更為廣闊的世界,。

昂貴的登山與廉價(jià)的生活

在尼泊爾，人均收入只有大約700美元,，如果居住地在適于攀登的主峰腳下,，或許還能開設(shè)民宿或者店鋪營(yíng)生。但大部分的夏爾巴人,，只能為了登山者開出的數(shù)萬(wàn)美金的“天價(jià)”向?qū)зM(fèi)用,，選擇忽視掉工作中的艱險(xiǎn)，視自己的生命于無(wú)物,。

但令夏爾巴人沒有想到的是,，當(dāng)?shù)巧铰糜螛I(yè)成為了昆布地區(qū)的經(jīng)濟(jì)支柱之后，得益于此的夏爾巴人,，日常生活并沒有變得更好——一方面,，居住地靠近登山主線與否，決定了經(jīng)濟(jì)收入的不平衡,，距離更遠(yuǎn)的夏爾巴人只能選擇成為向?qū)?、挑夫和廚師。而另一方面,，旅游業(yè)的發(fā)展使得當(dāng)?shù)氐奈飪r(jià)飛漲,，食品和生活必需品的價(jià)格逐年攀高，如果不參加登山隊(duì),，只靠傳統(tǒng)的放牧的耕作,，夏爾巴人甚至無(wú)法維持正常的生活……

夏爾巴人總是干最累的活，承擔(dān)最大的風(fēng)險(xiǎn)（資料圖）

創(chuàng)收乏力的尼泊爾政府在開放了珠峰旅游之后，也為夏爾巴人開設(shè)了專門的昆布登山學(xué)校,，在那里,，夏爾巴人將會(huì)學(xué)習(xí)到現(xiàn)代的登山技巧、救援技術(shù)以及如何熟練地使用各種現(xiàn)代登山設(shè)備,。然而,，一萬(wàn)五千美元的培訓(xùn)費(fèi)對(duì)于大多數(shù)夏爾巴人來(lái)說(shuō)，是那么地遙不可及,。

尼泊爾政府曾經(jīng)明文規(guī)定,，倘若不能獲得昆布登山學(xué)校的結(jié)業(yè)證書，那么即便是以向?qū)矸莸琼斨榉?，也不?huì)獲得尼泊爾政府頒發(fā)的登頂認(rèn)證,。而是否擁有這一認(rèn)證的向?qū)В渌@得的酬勞自然是天淵之別,。

2017年5月,，尼泊爾數(shù)百名夏爾巴人聚集在海拔5000米以上的珠峰大本營(yíng)進(jìn)行抗議，以提請(qǐng)當(dāng)局保障夏爾巴人權(quán)益,，為登頂極高峰的夏爾巴協(xié)作頒發(fā)證書,。抗議者們聲稱：“有關(guān)部門的無(wú)知是十分糟糕和令人難以忍受的,?！边@也是人類有史以來(lái)，舉行過(guò)的海拔最高的抗議集會(huì),，因?yàn)楦叻达L(fēng)險(xiǎn),，普通人幾乎無(wú)法參加。

現(xiàn)如今,，商業(yè)化的運(yùn)作讓登頂珠峰已經(jīng)不再遙不可及，雖然依舊有著各種風(fēng)險(xiǎn),，但只需要花費(fèi)6到10萬(wàn)美金,，就能夠獲得極為良好的全程保障服務(wù)，專門的登山公司會(huì)為您訂制各種專業(yè)設(shè)備,，搭配專業(yè)的登山向?qū)?，確保客戶在登山過(guò)程中的生命安全與愉快體驗(yàn),。

然而對(duì)于夏爾巴人來(lái)說(shuō),，每天背負(fù)大約70公斤的設(shè)備從海拔2800米的地方到海拔5300米的營(yíng)地，他獲得的是的酬勞也僅僅是幾十美金而已——這種工作被夏爾巴人稱為“高山協(xié)作”,。

只有極少數(shù)夏爾巴人能夠承擔(dān)“高山向?qū)А钡墓ぷ鳌_辟路線,、帶領(lǐng)攀登，自然，這份工作的風(fēng)險(xiǎn)性也更高,，但高山向?qū)f(xié)助客戶登頂成功并帶領(lǐng)客戶安全返回之后,，所獲得的酬勞也幾乎不會(huì)超過(guò)5000美金。

死亡和因傷致殘的夏爾巴人,，其數(shù)量由于缺乏相關(guān)的調(diào)查報(bào)道而無(wú)法統(tǒng)計(jì),。諷刺的是，雖然有著最為出色的登山天賦,，但受限于經(jīng)濟(jì)條件,，昂貴的登山運(yùn)動(dòng)里幾乎不可能出現(xiàn)夏爾巴人的身影，對(duì)他們來(lái)說(shuō),，那些登山設(shè)備太過(guò)于奢侈,，而自己賺到的錢大部分也要用來(lái)改善家人的生活。

每個(gè)人心中都有一座圣山

大約在4,、500年前,，虔誠(chéng)的夏爾巴人為了尋找傳說(shuō)中的香格里拉，從東部遷到喜馬拉雅山腳下之后,，就一直在此地以耕牧為生,。

他們修橋鋪路、建造樓閣,、開辟農(nóng)田,、養(yǎng)育牦牛，他們相信高山之中是神明的居所,，選擇住在海拔3000米以上的原因正是為了更加靠近神,，而在這片難以耕種的土地上開墾，則是磨練與修行,。

登山業(yè)的發(fā)展,、收入的需求還有與生俱來(lái)的基因條件，使夏爾巴人成為出色的登山家,。在登山成為他們賺錢的行當(dāng)前,，夏爾巴人認(rèn)為帶登山家登頂并安全返回是帶他們靠近神明，是修行,，也會(huì)積累福報(bào),。因此不論危險(xiǎn)與否，他們都樂意這么做,。

可心中的圣山卻抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的塵埃,，無(wú)數(shù)次的登頂也換不來(lái)整個(gè)族群的升華。

為什么要登山,？對(duì)于登山者而言,，各有其答案,。非要總結(jié)的話，用那句最為著名的口號(hào)即是：因?yàn)樯皆谀抢铩?/p>

截肢老人夏伯渝登珠峰

但對(duì)于夏爾巴人而言,，他們的圣山究竟是在何處呢,？

2014年4月18日，16名夏爾巴登山服務(wù)人員在雪崩中喪生,，這是珠峰歷史上最嚴(yán)重的事故之一,。

2015年4月25日，尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)地震,，引發(fā)珠峰雪崩,，這一次，有19人喪生,，其中10人是夏爾巴向?qū)А?/p>

在報(bào)紙和新聞上所悲鳴紀(jì)念的,，是勇敢的登山者與不幸的記者。但就像這一次一樣,，更多的那些,，在背后默默付出的，隕落的生命,，終究在無(wú)聲的靜默里逐漸被世人所遺忘,。

在夏爾巴人心中，人征服不了山,，人能做的只是攀爬上山,。“只有珠峰才能決定你是否能夠登頂成功,?！边@是常常掛在夏爾巴向?qū)兛谥械囊痪湓挘麄儫o(wú)數(shù)次完成登山者一生所求的登峰經(jīng)歷,，但他們從來(lái)不會(huì)以此為驕傲,，他們不會(huì)將這種壯舉當(dāng)做對(duì)自然的征服。每一次的前行,，他們都會(huì)虔誠(chéng)祈禱,，滿懷敬畏，并小心翼翼,。

在當(dāng)前，攀登珠峰已經(jīng)成為了一個(gè)有利可圖的極限運(yùn)動(dòng),，但大部分夏爾巴人對(duì)這種環(huán)繞珠峰的日益濃郁的商業(yè)氛圍并未感到受侵犯或是抑郁,，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，更多的游客將意味著更多的財(cái)富流入到夏爾巴人手中——當(dāng)然,，前提是有秩序地登山,。

或許如同夏爾巴的信仰一樣，圣山的確給予了他們一切，生活的必需,、以及源源不斷的游客……但對(duì)于凡人而言,，會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)囊豢蹋⒎鞘窍扇藫犴斨畷r(shí),，在那之后，生活依然還要繼續(xù),。換回來(lái)的金錢,，只能成為家人、生存與世俗博弈的籌碼,。

或許,，這僅僅是一群被圣山困住了的人。（霍森）