近年來,短視頻,、微短劇,、“1分鐘看懂”等視頻內(nèi)容成為很多人日常消遣的對象,。盡管形態(tài)豐富、內(nèi)容各異,,但這些產(chǎn)品有一個共同特點(diǎn),,就是時間維度“短”??梢?,我們正在進(jìn)入,或已經(jīng)進(jìn)入了知識的“速食時代”,。
01
當(dāng)前在各類媒體平臺中的文化傳播特征中,,既有“速食文化”,也有“文化速食”,。
據(jù)《中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告(2024)》顯示,,截至2023年12月,全年共上線重點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)微短劇384部,,較2022年增加一倍多,。此外,經(jīng)常觀看微短劇用戶占比達(dá)39.9%,,僅次于電視劇/網(wǎng)絡(luò)劇和電影/網(wǎng)絡(luò)電影,。
短平快時代,總會有新話題,、新領(lǐng)域出現(xiàn),,“短”的知識產(chǎn)品,似乎更容易“吸粉”,。“速食文化”的流行密碼是因為“短”嗎,?
與速食類似,方便,、快捷的體驗或許是“速食文化”的重要特質(zhì),。然而,究其核心,,是“速食”有效整合了用戶快節(jié)奏生活中的碎片時間,,彌補(bǔ)了原本“正餐”的短板。
像短視頻,,它的內(nèi)容簡短,、場景簡化、敘事多層反轉(zhuǎn),把復(fù)雜的信息或情緒壓縮在一個較小的體量里,,在短時間內(nèi)完成故事閉環(huán),,實現(xiàn)“凝縮之后的膨脹”,讓觀看的人體驗到劇情“爽點(diǎn)”,。這一滿足感在大眾消費(fèi)中,,則體現(xiàn)為時間和試錯成本的降低。
02
時下,,傳統(tǒng)消費(fèi)文化發(fā)生轉(zhuǎn)變,。地位商品,如奢侈品消費(fèi)下降明顯,,大眾消費(fèi)已從“地位消費(fèi)”轉(zhuǎn)向了“情緒消費(fèi)”,。在大數(shù)據(jù)及算法加持下,“速食”能精準(zhǔn)觸達(dá)合適人群,,點(diǎn)燃消費(fèi)者的付費(fèi)熱情。于是,,生產(chǎn)快速消費(fèi)的知識內(nèi)容和概念策劃成為自媒體市場的“重要賽道”,。
媒介技術(shù)對人的生活習(xí)慣和工作習(xí)慣帶來改變,將人的“時間”切割成碎片化的組合結(jié)構(gòu),。同時,,媒體平臺與生產(chǎn)者也在不斷挖掘人們的愛好和媒體接觸,從而再造新的產(chǎn)品形式,??梢哉f,“文化速食”是媒介技術(shù)催生的新產(chǎn)物,。
在社會學(xué)中,,學(xué)者用“社會時鐘”的概念,描述在不同社會文化中催生的個體時間經(jīng)驗,,類似于中國古話的“什么年齡做什么事”,。然而,高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會和媒介技術(shù)的干預(yù),,導(dǎo)致人們體驗的“現(xiàn)實時鐘”與“社會時鐘”發(fā)生脫離,。
于是,這些“快構(gòu)快解”的內(nèi)容,,成為這一情感下的“解藥”之一,。但也要注意到,這類內(nèi)容很容易造成跨領(lǐng)域知識更易得的“假象”,。
03
在“速食”豐富的今天,,我們還需要“正餐”嗎?答案不言自明。
“正餐”是人們成長所必需的,、長久的,、持續(xù)的、具有儀式感,、培養(yǎng)自省力的精神食糧,,需要我們投入時間和精力去學(xué)習(xí)?!翱觳汀眲t是工具性的,、調(diào)味的、滿足臨時或明確訴求的,。兩者相輔相成,,缺一不可。
“文化速食”提供了一個場域,,賦予“多元群體”正當(dāng)化和可視化的機(jī)遇,,允許大家在同一個意義空間中交流。
例如短劇《我的阿勒泰》,,體現(xiàn)出人們親近自然,、渴望自然的本性。這些節(jié)目和影視作品中沒有“高歌”和“悲鳴”,,表現(xiàn)“平靜”的狀態(tài),,能夠給觀眾帶來情緒的慰藉,并讓大家找到一種舒適的自我,。
劇中無數(shù)細(xì)節(jié)都在證明一件事情:優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容永遠(yuǎn)能夠打動人心,。
“速食”需要制作精品,“文化正餐”也需要進(jìn)行突破,。就“正餐”而言,,比如如何降低內(nèi)容的觀看門檻,提升觀眾的觀看體驗,;如何通過一個微小的故事或者人物來展現(xiàn)一個時代,,并展示個體與時代、社會,、國家之間的復(fù)雜互動,;如何運(yùn)用創(chuàng)新的敘事手法和風(fēng)格,保留地方化又有跨地區(qū)化的共性……
有“知識”,、有“生活”,,努力將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容傳播得更遠(yuǎn),何嘗不是文化“速食”和“正餐”的意義所在呢,?
圖片來源:新華社楊文斌攝