說(shuō)到那英,，那是80后一代人的回憶,，回想上個(gè)世紀(jì)末，21世紀(jì)初,，正當(dāng)港臺(tái)樂(lè)壇風(fēng)靡內(nèi)地之時(shí),，她曾經(jīng)也撐起了內(nèi)地樂(lè)壇的一片天，那個(gè)時(shí)候在我們內(nèi)地也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的歌手,，比如孫悅,，陳紅，楊鈺瑩等,，自從港臺(tái)流行音樂(lè)盛行以后,，港臺(tái)曲風(fēng)在內(nèi)地也受到廣大的歡迎和喜愛(ài)，所以在市場(chǎng)化的推動(dòng)下,，內(nèi)地音樂(lè)被后來(lái)居上的港臺(tái)音樂(lè)滲透,，港臺(tái)曲風(fēng)對(duì)內(nèi)地流行音樂(lè)的影響非常深刻，除了那英一直在堅(jiān)持,，孫悅,、陳紅和楊鈺瑩那一輩慢慢走向沒(méi)落，消失在茫茫的人海中,，隨著商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)的角逐,，內(nèi)地催生了一批又一批出類(lèi)拔萃的歌手，韓紅,，田震,，羽泉組合等成為當(dāng)時(shí)內(nèi)流行音樂(lè)的擔(dān)當(dāng)。
而刀郎是內(nèi)地樂(lè)壇的后起之秀，也讓很多人感受到了流行音樂(lè)的另一種唱法,，刀郎的歌更容易讓普通的老百姓接受,，很接地氣，他的歌聲不做作,，也不浮夸,；不跟風(fēng)，也不逐流,；對(duì)感情表達(dá)的很真實(shí),，很貼近普通群眾的生活，所以普通大眾都非常喜歡他的歌，唱起來(lái)也沒(méi)有難度,。刀郎的歌很樸實(shí),，也很實(shí)在，不帶有任何流行元素的修飾,，非常直白的就把感情通過(guò)歌聲傳遞出來(lái),，一般人都能讀懂，也能體會(huì)其中的含義,，所以普通大眾喜歡刀郎的歌是有理由的,，并不是空穴來(lái)風(fēng)。
而在當(dāng)時(shí)各種流行曲風(fēng)盛行,，尤其是港臺(tái)流行音樂(lè)對(duì)內(nèi)地的極大沖擊，內(nèi)地音樂(lè)也有新的轉(zhuǎn)型,，一直以來(lái),，內(nèi)地流行的通俗唱法和港臺(tái)流行的通俗唱法是兩種完全不同的風(fēng)格，各有各的味道,，而羽泉組合的曲風(fēng)跟港臺(tái)音樂(lè)更為貼近,，羽泉的出現(xiàn)打破了這種平衡，其實(shí)內(nèi)地也是有能唱出港臺(tái)風(fēng)格的歌手的,。但是,，刀郎的出現(xiàn)標(biāo)志著內(nèi)地音樂(lè)又刮起了一種另類(lèi)流行元素，他既不是那英那樣的風(fēng)格,，也不是港臺(tái)的曲風(fēng),，而是來(lái)自民間的、純樸的,、原生態(tài)的唱法,，又賦予了流行音樂(lè)新的內(nèi)涵，因?yàn)榈独傻念嵏?，所以讓那英也很不能理解,。她始終不明白這種風(fēng)格的唱法也能受到歡迎，也能成為流行音樂(lè)的主流,。
那么,，那英為什么要這樣說(shuō)呢？其實(shí),，那英代表的是一類(lèi)群體,，就是她不是生活在普通草根的家庭里，她感受不到一個(gè)普通百姓的生活,，所以她唱出來(lái)的歌,，不是源于一個(gè)普通百姓對(duì)生活的感知，而是她生活的環(huán)境和條件決定的,，換句話(huà)說(shuō)她的歌并不適合于普通大眾,，那么一般什么樣的人才會(huì)喜歡她的歌呢，很顯然她的歌更向偏年輕群體,，要么學(xué)生,，要么上班族；而不是生活在最底層的百姓,，但刀郎的聲音恰恰就代表了這一類(lèi)群體,。正是生活環(huán)境的不同，那英在音樂(lè)上會(huì)有自己的優(yōu)越感,，在她對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知里早有自己的標(biāo)準(zhǔn),，因?yàn)樗狈?duì)普通生活的感受，所以她不了解底層喜歡聽(tīng)的是什么,，喜歡表達(dá)的是什么,，她所認(rèn)為的音樂(lè)一定是有藝術(shù)欣賞性和價(jià)值的，這也就難怪會(huì)否定刀郎的歌,，認(rèn)為他的歌只有農(nóng)民工才會(huì)喜歡,，而且適合在菜市場(chǎng)去放。
其實(shí),，那英說(shuō)出這樣的話(huà)也是對(duì)刀郎赤裸裸的歧視和不屑，不但否定了刀郎的歌,，還否定了刀郎付出的努力,，背后的潛臺(tái)詞就是菜市場(chǎng)的音樂(lè)就不是音樂(lè)，農(nóng)民工喜歡聽(tīng)的歌就不是歌,，只有放在高雅的殿堂，莊重的舞臺(tái)上傳唱的音樂(lè)才叫真正的音樂(lè),。很顯然,，那英對(duì)刀郎音樂(lè)的評(píng)價(jià)帶有強(qiáng)烈的個(gè)人理想主義色彩，源自于她對(duì)音樂(lè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知，但她忽略了做人的一種基本涵養(yǎng)：不懂得包容,。這個(gè)世界因不同而精彩,，它從來(lái)就是多元化的，改革開(kāi)放以后,，使我們對(duì)多元化的認(rèn)識(shí)更為深刻,，在思想、文化,、娛樂(lè)等不同的領(lǐng)域,，就是因?yàn)槎嘣艧òl(fā)出新的活力，才不斷豐富人們的生活,，才滿(mǎn)足了人們不同的精神需求,，才會(huì)賦予這個(gè)時(shí)代新的內(nèi)涵，如果我們國(guó)家不懂得包容,，就根本不存在有改革開(kāi)放的概念,，正是因?yàn)榘荩覀儾艜?huì)跟著時(shí)代的節(jié)拍一起進(jìn)步前行,。音樂(lè)更不是如此,？
音樂(lè)從來(lái)沒(méi)有規(guī)定說(shuō)是某一些群體的專(zhuān)利,，只有懂音樂(lè)的人才能聽(tīng)音樂(lè),，只有懂音樂(lè)的人才能去演唱，也從來(lái)沒(méi)有規(guī)定說(shuō)必須按什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去唱,，那么那英憑的什么去否定刀郎的歌呢,？客觀(guān)的說(shuō)，那英評(píng)價(jià)刀郎是完全有資格的,，翻開(kāi)他們的成長(zhǎng)史,，那英還是刀郎的前輩，那英出道的時(shí)候,，刀郎還不知道在哪里,；而且那英還比刀郎要年長(zhǎng)幾歲，刀郎碰到那英也要叫聲那姐,，再加上她多年在歌壇積累的經(jīng)驗(yàn)和打拼出來(lái)的地位,，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在刀郎之上，評(píng)價(jià)刀郎的資歷是有的,，只不過(guò)那英說(shuō)出的話(huà)太直白,，干脆,，把一個(gè)東北人的個(gè)性體現(xiàn)的淋漓盡致。不過(guò),，你有說(shuō)話(huà)的權(quán)力,，但做人不要太“那英”！
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