古印第安人生活在北美。不過一直有一種說法,，認為古中國人是他們的祖先,，而越來越多的證據(jù)也證明，印第安人確確實實就是中國人的后裔,。

印第安人是一個充滿神秘色彩的民族,，在今天仍然固守著近乎原始的生活方式，過著簡樸的生活。亞馬孫流域是印第安人的繁衍棲息地之一,。中國科考隊亞馬孫漂流探險的一個重要內(nèi)容,，就是考察印第安人生活與環(huán)境保護，考察不同種族之間對待特種動植物的文化與習(xí)俗,，考察人文習(xí)俗與特種動植物的保護,、生存與繁衍之間的關(guān)系。在近年來對于印第安人的起源研究中,，有專家提出印第安人的祖先就是中國人,，該說法引起了很大爭議。

印第安人是黃種人,，其祖先在亞洲大陸,，這被多數(shù)人所認同。近代考古又發(fā)現(xiàn),，古代印第安文明與中國殷商文明有諸多相似之處,，引起人們關(guān)注，有學(xué)者甚至認為印第安人是殷人后裔,，是中國移民的后代,。但是這種觀點并不被主流認可。印第安人到底來自何方?

現(xiàn)在的人類學(xué)家,、歷史學(xué)家大多認為,，美洲最早的居民是從其他地方遷移而來的。歸納起來,，主要有以下四點:

一是“歐洲移民說”,。此說認為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經(jīng)冰島和格陵蘭島進人美洲的，也有人認為,，歐洲人是通過橫渡大西洋到達美洲的,。

二是“南太平洋島嶼說”。此說認為亞洲人經(jīng)過南太平洋的島嶼,，逐步移入美洲,。當(dāng)然，也有人認為,，是本來就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過南太平洋島嶼進入美洲的,。

三是“非洲移民說”。此說認為非洲黑人,，特別是努比亞人,、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達美洲,。

四是“白令海峽說”,。此說認為是蒙古人種的亞洲人、在4萬年和1.8萬年前,，通過白令海峽結(jié)冰的“走廊”,，從阿拉斯加進入美洲大陸的。

有學(xué)者認為印第安人是我國華北人后裔,。

第四種法影響很大,，贊同者也最多。在這種說法的基礎(chǔ)上,，我國的學(xué)者提出“華北人說”,，用引人注目的證據(jù)，論證了印第安人的祖先是中國人,。持這種觀點比較有名的是學(xué)者王大有,，他出版了一套叢書叫《中華大道文庫》，其中一些篇章詳細地論述了所謂“中華先民開拓美洲”的觀點,。他認為美洲先民是“中華人種”,，美洲文明是距今一萬年到三千年內(nèi)不同時期的中華移民所創(chuàng)造的。

證據(jù)主要有以下幾方面,，1975年,，美國加利福尼亞發(fā)現(xiàn)了一具3000年前的石錨，經(jīng)過對巖石樣本的化驗,，確認這種巖石只在我國臺灣海峽附近有,，而美洲沒有。于是美國學(xué)者墨里亞蒂就把有關(guān)資料和巖石樣本寄給我國考古學(xué)家,、古人類學(xué)家賈蘭坡,，要求中國學(xué)者參與研究。賈老又把資料轉(zhuǎn)給我國水運史專家房仲甫,，房先生經(jīng)過研究后認為:“殷人航渡三千年”,。

1953年，美國考古學(xué)家在墨西哥奧爾梅克遺址的祭祀中心發(fā)現(xiàn)了16尊雕像和6片玉圭,，玉圭上刻有文字,，王大有認為是殷商文字，并破譯解讀出來,，是殷人祖先的名字:蚩尤,、少昊、帝嚳,、簡狄,、多婦、契,、相土,、王亥,、上甲等。另外祭祀的習(xí)俗也和東夷人相同,。

王大有解讀印第安人的問候語“YINDIAN”(被哥倫布當(dāng)作indian)為“殷地安”即“殷地安陽”,，猶言“家鄉(xiāng)好”;解讀印第安人傳說中的“HOSI王”為殷末軍事統(tǒng)帥攸侯喜;解讀“IN-FUBU”(墨西哥印第安人)為“殷福布”，其居住地“CHI-HUAHUA”為“羲華華”(伏羲,、羲和之羲,，華夏之華);解讀“in-ca”(古秘魯土著人)為“殷家”;解讀“hopi”(美國亞利桑那州印第安人)為“赫胥”(我國上古氏族);解讀“Na Dene”(加拿大西海岸土著)為“大地灣”(甘肅秦安縣的伏羲遺址)等等。

這種觀點爭議很大,，在主流并未承認,。學(xué)者認為這種觀點實際反映了“一元論”和“多元論”的不同視角。實際上,，這種關(guān)于文明的起源的談?wù)?，反映了“一元論”和“多元論”的不同視角?/p>

大多數(shù)人是贊同“多元論”的。近代西方某些學(xué)者宣揚一種“傳播論”,，即文明是由一個中心發(fā)散傳播開的,，這就是一種“一元論”。

在這些人的考證下,，上古中國人,、中國文明都是外來的，德國人凱什爾認為源于埃及,，斷定中國人是古埃及人的苗裔,，理由是中國和埃及的象形文字有許多相似之處;法國人拉克伯里認為源于巴比倫，理由是《尚書》中的“百姓”是巴比倫巴克族(BAK)的轉(zhuǎn)音,，所以漢族是巴克族的后裔,，日本人白河次郎、國府仲德更列舉了中國與巴比倫在文字,、信仰,、傳說、政治制度等方面有70條相似之處,，以支持漢族源于巴比倫的說法;另外還有認為源于印度,、中亞細亞、土耳其等等的,。這些觀點的荒謬顯而易見,。不能僅僅由兩種文明的共性斷定兩者之間有父子關(guān)系，更不能進而以兩種文明的“父子關(guān)系”斷定相關(guān)的兩個人群有血緣關(guān)系,。就世界范圍而言,，文明的起源是多元的。

大約是公元前1066年,，武王伐紂,，紂是商朝的最后一個國王,。

當(dāng)時的紂王，正率大軍,，征伐位于今山東省的“人方國”,，大獲全勝，然后,，匆匆地趕回安陽過年。正月初二,，武王兵臨城下,，而他的大軍還在返回的途中，他不得不驅(qū)使大批的奴隸,、俘虜和平民應(yīng)戰(zhàn),，結(jié)果大敗，紂王自焚而死,。

武王死后,，紂王的兒子武庚謀反，企圖復(fù)國,，周公進行了第二次東征,，武庚戰(zhàn)死，叛亂平定,，殷人見復(fù)國無望,，只好紛紛出逃。

殷人到底逃到哪兒去了呢?有的學(xué)者認為;就是美洲,。

早在1939年,，中國學(xué)者陳志良就提出了殷人逃美的斷想。70年代,，香港學(xué)者衛(wèi)聚賢在《中國古代美洲交通考》中撰文說,，殷人亡國后，逃亡到了美洲,，公元前656年,，齊桓公曾到阿拉斯加的科達克島去尋找美洲虎皮,，后來,，殷人后裔曾派人回到中原，帶回六只美洲特有的蜂鳥,。蜂鳥體小而美麗,，是唯一在飛行中可停可退的鳥,?！蹲髠髻夜辍分休d“六鹢退飛過宋都”,，這幾只退飛的“鹢”既不是中原的特產(chǎn)，也不是古人的夢幻,，唯一的可能就是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲前的2136年,，殷人的后裔就帶回了足以在中原炫耀的美洲蜂鳥。

歷史學(xué)家,、考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了美洲文化和中國文化的許多相似之處,。

例如金字塔，墨西哥的金字塔與埃及的金字塔,，僅僅只是“錐”形相似,，而“棱”狀全非?！板F”,、“棱”全似的則只有中國的“金字塔”。

我國山東曲阜的少昊,，陜西十?dāng)?shù)座漢皇陵,，特別是吉林集安縣的正方錐形體“將軍墳”，與墨西哥“金字塔”的形狀,、大小,、石室結(jié)構(gòu)以及筑為單數(shù)的石階相比，如出一人之手,。其中,，以少昊陵為最古，陵頂有廟,，石筑臺階,，儼然是一座墨酉哥“金字塔”。

還有,，中國人崇尚龍,，被稱為“龍的傳人”。龍的圖像最早出現(xiàn)于3000年前的商代,，而3000年前的墨西哥奧爾梅克文化中,，甚至在美洲其他印第安人中，也出現(xiàn)了鑲嵌著龍狀的石刻和龍蛇交尾的圖像,。

另外,，我國古代傳說，伏羲,、女媧兄妹婚配,，以傳人類;古代的墨西哥的一些民族，主要由祭司來管理,，他是天神的化身,，另一個女祭司,，則是他的妹妹和妻子，她代表著地,。這表明,，“內(nèi)婚制”在中美兩地的古代，不約而同地流傳,。

遠隔重洋,，滔滔萬里，中,、美兩地的這些相同的文化觀念,，難道僅僅是偶然的巧合嗎?然而，殷人又怎么能渡得過那迢迢煙水呢?

中華民族本來就是一個濱海民族,，綿長的海岸和煙濤迷茫的廣闊的海疆,，本來就足以誘發(fā)人們無窮的遐想,。

在悠久的中國歷史中,，戰(zhàn)敗者越海而逃的事屢見不鮮:最早的出現(xiàn)在夏朝末年，《尚書大傳·湯誓》中說:“桀日‘國君之有也,，吾聞海外有人’,，與500人俱去?！蹦蔷褪钦f商湯--殷人的祖先在戰(zhàn)勝夏桀的時候,，就出現(xiàn)過五百人越海而逃的事例。

后來,，秦始皇滅齊的時候,，田橫也曾率領(lǐng)500壯士越海而逃。

殷人本來就是個航海的民族,，《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》中說:“相土烈烈,，海外有截(統(tǒng)一)?！彼麄児茌牭姆秶緛砭脱由斓搅恕昂Ｍ狻?，到他們戰(zhàn)敗的時候，越海而逃就是很自然的了,。

然而,，他們能渡過茫茫的煙水嗎?

答案也是肯定的。

1852年,，美籍華人喬治·休從廣東偕數(shù)人駕小艇8艘,，就曾沿著黑潮漂至加利福尼亞州，他同他所乘坐的小艇照片,，被保留在美國舊金山唐人街博物館里,。

加利福尼亞州立大學(xué)美籍華人物理學(xué)教授周傳鈞博士,，30多年前在他還是個漁人的時候，就曾偕同四人,，不假其他動力,，駕木帆船，用了63天的時間,，沿黑潮暖流橫渡太平洋獲得成功,。在他之前，他的一位同事的父親.也因一批木船被臺風(fēng)刮向黑潮暖流,，最后也漂流到了美洲,。

與此同時，一批勇敢者也完成了橫渡大西洋的試驗,。

一位名叫圖爾·海耶達爾的挪威旅行家,，仿造古人埃及的船只，建造了一艘紙莎草船“拉”號,。1969年,，他就乘坐這艘船從摩洛哥橫渡大西洋。來到了美洲沿岸的巴巴多斯島,。

1981年12月,，另一位勇敢的探索者，36歲的法國人克里斯蒂安·馬蒂,，乘坐一艘面積只有2平方米的帶帆水上滑板,，經(jīng)過38天的航行，于1982年1月18日到達了南美洲法屬圭亞那的庫魯市附近,。

這些勇敢的實踐,，說明了跨越茫茫煙水的可能。

據(jù)考證,，周公平定叛亂為秋九月,，渤海、黃海,、東海已開始刮北風(fēng),，如果殷人此時下海，那么北風(fēng),、黑潮,、西風(fēng)漂流會促使他們走以下路線:舟山群島-一臺灣北部--一琉球群島--日本南部--一阿留申群島南部-一北美-一加利福尼亞--墨西哥，順風(fēng)順?biāo)?，簡直是一帆風(fēng)順,。正如沿著黑潮橫渡過太平洋的周傳鈞教授所說:“古代中國的船舶不被漂到美洲是絕對不可能的。”只要有足夠的食物,、淡水和思想準(zhǔn)備,。

另外，尤卡坦半島的瑪雅人自稱是3000年前,，經(jīng)過“天之浮橋諸島”而來,，這與殷商滅周的時代正好一致。住在支華華的殷福布人自稱是中國血統(tǒng),，每天見面都說:“殷地安”,，意思是“殷人新地平安”。

也許,，當(dāng)哥倫布初次踏上這神奇的土地,，見當(dāng)?shù)鼐用裼押玫叵蛩?“殷地安”，他便以為是“India”了,。后來,，哥倫布又到古巴時，他以為是中國南方某省,，這個地理錯覺他至死都執(zhí)迷不悟,。正如美國歷史學(xué)會執(zhí)行會長塞繆爾·蓋蒙所說:

“事實是，不是哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲,，而是美洲人發(fā)現(xiàn)了哥倫布,，他迷路了,?！?/p>

許多考古發(fā)現(xiàn)令人震驚。

在奧爾梅克遺址中,，曾出土過一批雕像,，都是一副中國人的面孔，但卻都長頭少發(fā),，而《御覽》引《晏子春秋》:“湯,，長頭而寡發(fā)”，湯,，是商朝的開國國君,，經(jīng)著名人類學(xué)家斐文中教授解釋，它們是由“人工纏繞變形的”,，這是北方沿海東夷人的風(fēng)俗,、至今山東半島仍有此風(fēng)。

漢字在美洲不斷被發(fā)現(xiàn),，迄今已有59個,。房仲甫先生經(jīng)過潛心研究，發(fā)現(xiàn)美洲與中國商代文化明顯相似之處有7點:土墩、雕像,、饕餮紋,、祖石、虎神崇拜,、“四合院”式的建筑物以及與甲骨文相近的文字,。墨西哥拉文塔有一處土墩遺址，是美洲最早的祭禮場所,，其建筑年代與內(nèi)容和殷人“封禪”儀式完全一樣;秘魯查比國文明與墨西哥奧爾梅克文明都崇拜虎神,，在安第斯山上的神殿里有一座高大的半人半虎石像，和商代立雕的虎首,、人身,、虎爪明顯地一脈相襲;印第安人的饕餮紋與商代相同，美洲出土的一個陶器上,，紋路也和中國相似,。這充分寄托了殷人對迢迢煙水的特殊的懷念之情。

1975年冬,，鮑勃·邁雷爾在加利福尼亞海底撈到一塊重152千克,，中穿一孔的石柱，經(jīng)考古學(xué)家莫里亞蒂和皮爾遜鑒定,，這是一個船碇,，已有二三千年的歷史，北美沿岸從未發(fā)現(xiàn)過此類人工石制品,。1980年8月,，北京大學(xué)安泰庠先生鑒定，這些“石錨”與臺灣中,、東部的灰?guī)r同屬一類,，而廣州的一座東漢古墓中的陶船上，卻吊有這種石錨的仿制品,，因此,，它只可能是中國人遠航美洲的遺物。

更令人驚奇的是在墨西哥奧爾梅克發(fā)掘出的16個玉雕和6個刻有漢字的玉圭,，玉圭上的漢字現(xiàn)已被破譯出來,。

第一塊上刻有“俎娀繭翟”。繭翟是有娀氏的長女,，殷商的祖先,。

第二塊上刻有“妣辛”，帝高辛氏是黃帝的曾孫,，也是殷商的一位祖先,。

第三塊上刻有“亞俎司多月，蚩尤多，瞞,，并”,，是祭祀少昊，尤,，先祖多婦,，相士和王亥等人的。

第四塊上刻有“十二示土”,，土即社,，“十二示社”是殷商祭祖的制度。

“亞洲起源說”認為,，美洲印第安人的祖先是亞洲人,，蒙古人型的亞洲人在4萬年和1萬8千年以前通過白令海峽的“陸橋”從阿拉斯加進入了美洲大陸。據(jù)地質(zhì)學(xué)家測定,，在冰川時期(公元前7-1.2萬年),，亞洲東北部與美洲西北部有陸橋相連。于是,，人們作了如下的假想和猜測:遠古時期,，亞洲東北部的原始狩獵民族在追逐野獸或遷徙過程中，不知不覺間就往來于白令海峽兩岸,，后來又從北美向南遷移,，逐漸遍布美洲大陸。

隨著我國古人類學(xué)和考古學(xué)的發(fā)展,，我國學(xué)者又在“亞洲起源說”的基礎(chǔ)上進一步提出了十分引人注目的“華北人起源說”,。該說認為，古代印第安人來源于中國華北,，中國文化對印第安人的文化有很深的影響,。主張“華北人起源說”的學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了一些非常有力的證據(jù),。

首先,，古代中國人與印第安人在文化上有驚人的相似之處,。

殷地安人與古中國人的文化高逼真、雷同性相似:

例如:在墨西哥古代奧爾梅克人文化中間,，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)他們的甬道圖案與殷人的極為相似;-些印第安陶器上的饕餮紋和云香紋，與商周時代中國鐘鼎上的圖紋相似;

殷地安人與古中國人的語言,、語音高逼真,、雷同性相似:

在墨西哥瓦哈卡地區(qū)的印第安人中間,，

1、人稱代詞“我”,、“你”、“他”的發(fā)音,，與古代中國人稱代詞的發(fā)音相似;

2、瑪雅語稱“人”為“鎮(zhèn)”或“銀”,，與漢語發(fā)音接近;

3、墨西哥一些印第安人稱“花”也是“發(fā)”,，發(fā)音與漢語完全相同。

據(jù)每日郵報報道:美國考古學(xué)家近日在新墨西哥州,、加州和亞利桑那州的多個巖壁上發(fā)現(xiàn)了商朝甲骨文。因為文字篆刻時間比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲早了2800多年,，因此他認為有可能是商朝人最先發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。

可以說,，印第安人是中國人后裔是很有可能的,。

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