正月初五，俗稱破五節(jié),，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一,。舊時(shí)，初一到初五民間有很多迷信禁忌,，如不得用生米做飯,、婦女不能動(dòng)針線、不允許搞衛(wèi)生,、不能打碎東西等,。在過(guò)了初五之后，這些禁忌即告解除,，故而稱此日為“破五”,。

1要放鞭炮

初五這一天,，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放,，邊放邊往門外走,，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去,，讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，越遠(yuǎn)越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”,，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走,。

二踢腳,，咱東北孩子小時(shí)候都玩過(guò)

插雪里，塞井蓋，玩命往天上扔……

現(xiàn)在想想真是熊孩子啊

小編提醒：千萬(wàn)不能再這么干了,！極其危險(xiǎn),！

（圖示危險(xiǎn),，千萬(wàn)不要學(xué)）2要吃餃子

大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子,，俗稱“捏小人嘴”,。因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏,。據(jù)說(shuō),，這樣可以規(guī)避周圍讒言。此外,，婦女們?cè)谶@天還要找出幾件舊衣服來(lái)拆拆,，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運(yùn),。

按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三,、二天,，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的,。從王公大宅到街巷小戶都如是,，就連待客也如此。初五這天,，有些地方餃子里還要包上硬幣,、蜜棗、紅糖等,，寓意發(fā)財(cái),、好運(yùn)早來(lái)、甜蜜和美,。

3一定要清垃圾

一定要將過(guò)年期間所制造的垃圾清掃干凈，謂之“送窮”,，否則會(huì)帶來(lái)窮困,。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅(qū)邪,。寓意在新的一年里送出窮困,，迎來(lái)富裕和幸福,。

4不宜做事

按照舊的習(xí)慣,，破五這一天不宜做事,，否則本年內(nèi)遇事破財(cái)?！拔迕θ铡?，禁止動(dòng)土，否可能會(huì)有災(zāi)害發(fā)生,。無(wú)論則南北方,，過(guò)去坊間都忌諱吃藕，也忌諱梳頭,。但這些都是迷信的說(shuō)法,。

5忌串門

《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：初五日謂之“破五”，“破五”之內(nèi)不得以生米為炊,，婦女不得出門,。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái),，互相道賀,。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣,?！肚羼灶愨n》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門,。

傳說(shuō)姜太公封老婆為窮神,，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神,，于是把這天稱為“破五”,。初五不串門其實(shí)就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財(cái)神”,，其實(shí)是古時(shí)對(duì)婦女的一種不尊重,。

另外，上了年紀(jì)的老人們還會(huì)忌諱在這一天串親訪友,，也不準(zhǔn)串門,，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。

大年初五的4種習(xí)俗

1祭財(cái)神

祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng),，在我國(guó)北方的很多地方都會(huì)在正月初五祭財(cái)神,。民間傳說(shuō)財(cái)神也稱五路神，即祭戶神,、灶神,、土神,、門神、行神,，所謂五路，指東西南北中,，意為出門五路,，皆可得財(cái)。

因此,，每到過(guò)年,，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶,，燃香放爆竹,，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎,。接過(guò)財(cái)神,，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮,。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富,。

2送窮

正月初五“送窮”，是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗,。其意就是祭送窮鬼（窮神）,。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”,。民俗認(rèn)為,，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財(cái),，否則就倒了“福氣”,。然而，垃圾堆多了,，畢竟影響衛(wèi)生,，所以到初五要倒出去，又有了講究,，叫“送窮”,。

送窮的方式頗多。簡(jiǎn)單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事,，復(fù)雜些的則要用紙剪一個(gè)小人（窮媳婦）送走,，甚至還要讓她背個(gè)裝了垃圾的紙袋送在門外,；更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”,，或者把別人家的“窮媳婦”拿走,，稱“得富”。

3掃房子

大年初五,，人們黎明即起,，放鞭炮，打掃衛(wèi)生,。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除,。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前,，一般是不允許搞衛(wèi)生的,，也掃掃地，但只能在屋里掃,，垃圾只能先放在屋里的拐角處,。特別大年初一，那是一掃帚也不能動(dòng)的,，說(shuō)是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了,。

可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了,。等到垃圾掃出大門,，掃到一個(gè)角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外,，于是拿來(lái)一個(gè)極大的爆竹,，放在那垃圾堆上，點(diǎn)燃了,，轟隆一聲,，儀式完畢。人們說(shuō)：這下子,，一切窮氣窮鬼都給趕跑了,！于是吃飯。

4接路頭神

路頭又稱“五路神”,。據(jù)說(shuō)元末有一何五路,，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神,，名“五路神”,。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神,，或曰五通神,，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神,，故改其名為路頭而祀之,。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也,；財(cái)貨無(wú)不憑路而行,，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀,，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利,。古人外出行旅,，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗,；吳俗接路頭,，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神,。

俗以為接路頭,，越早越好，最早接到的才是真神,，特別靈驗(yàn),，因此叫“搶路頭”。有的地方,，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了,。至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日,，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故,。

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