正月初五,,俗稱破五節(jié),是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。舊時,,初一到初五民間有很多迷信禁忌,如不得用生米做飯,、婦女不能動針線,、不允許搞衛(wèi)生,、不能打碎東西等。在過了初五之后,,這些禁忌即告解除,,故而稱此日為“破五”。
1要放鞭炮
初五這一天,家家戶戶都要放鞭炮,。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放,,邊放邊往門外走,意思是將一切不吉利的東西,、一切妖魔鬼怪都轟出去,,讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,越遠(yuǎn)越好,,尤其放“二踢腳”稱“崩窮”,,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走,。
二踢腳,,咱東北孩子小時候都玩過
插雪里,塞井蓋,,玩命往天上扔……
現(xiàn)在想想真是熊孩子啊
小編提醒:千萬不能再這么干了!極其危險,!
(圖示危險,千萬不要學(xué))2要吃餃子
大年初五這天,,民間通行的食俗是吃餃子,俗稱“捏小人嘴”,。因?yàn)榘溩訒r,,要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說,,這樣可以規(guī)避周圍讒言,。此外,婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆,,謂之“拆小人”,。這樣可以免霉運(yùn)。
按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日,,北方叫“煮餑餑”,。如今有的人家只吃三,、二天,有的隔一天一吃,,然而沒有不吃的,。從王公大宅到街巷小戶都如是,就連待客也如此,。初五這天,,有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗,、紅糖等,,寓意發(fā)財(cái)、好運(yùn)早來,、甜蜜和美,。
3一定要清垃圾
一定要將過年期間所制造的垃圾清掃干凈,,謂之“送窮”,,否則會帶來窮困。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外,,再放炮驅(qū)邪,。寓意在新的一年里送出窮困,迎來富裕和幸福,。
4不宜做事
按照舊的習(xí)慣,破五這一天不宜做事,,否則本年內(nèi)遇事破財(cái),。“五忙日”,,禁止動土,,否可能會有災(zāi)害發(fā)生。無論則南北方,,過去坊間都忌諱吃藕,,也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法,。
5忌串門
《燕京歲時記》中說:初五日謂之“破五”,,“破五”之內(nèi)不得以生米為炊,婦女不得出門,。至初六日,,則王妃貴主以及宦官等冠帔往來,互相道賀,。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧,,而諸商亦漸次開張貿(mào)易矣,。《清裨類鈔》也載:正月初五日為破五,,婦女不得出門,。
傳說姜太公封老婆為窮神,并令她“見破即歸”,,人們?yōu)榱吮芨F神,,于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實(shí)就是避免見到窮神也就是小媳婦,、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財(cái)神”,,其實(shí)是古時對婦女的一種不尊重。
另外,,上了年紀(jì)的老人們還會忌諱在這一天串親訪友,,也不準(zhǔn)串門,說是走親會把晦氣帶到別人家,。
大年初五的4種習(xí)俗
1祭財(cái)神
祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng),,在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財(cái)神。民間傳說財(cái)神也稱五路神,,即祭戶神,、灶神、土神,、門神,、行神,所謂五路,,指東西南北中,,意為出門五路,皆可得財(cái),。
因此,每到過年,,人們都在正月初五零時零分,,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,,點(diǎn)煙花,,向財(cái)神表示歡迎。接過財(cái)神,,大家還要吃路頭酒,,往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M?,但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里,,在新的一年里大發(fā)大富,。
2送窮
正月初五“送窮”,,是中國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗,。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱,,諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”,。民俗認(rèn)為,元旦至破五不倒垃圾,,能夠聚財(cái),,否則就倒了“福氣”。然而,,垃圾堆多了,,畢竟影響衛(wèi)生,所以到初五要倒出去,,又有了講究,,叫“送窮”。
送窮的方式頗多,。簡單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事,,復(fù)雜些的則要用紙剪一個小人(窮媳婦)送走,甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外,;更有破五飽食或汲水滿甕的,,稱“填窮”,或者把別人家的“窮媳婦”拿走,,稱“得富”,。
3掃房子
大年初五,人們黎明即起,,放鞭炮,,打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除,。從每間房屋里把垃圾掃出門外,。臘月三十到正月初五以前,一般是不允許搞衛(wèi)生的,,也掃掃地,,但只能在屋里掃,垃圾只能先放在屋里的拐角處,。特別大年初一,,那是一掃帚也不能動的,說是動了就將好運(yùn)氣弄掉了,。
可到破五這一天,,卻非徹底地搞一回大掃除不可了,。等到垃圾掃出大門,掃到一個角落,,便也將鞭炮從屋里放到了屋外,,于是拿來一個極大的爆竹,放在那垃圾堆上,,點(diǎn)燃了,,轟隆一聲,儀式完畢,。人們說:這下子,,一切窮氣窮鬼都給趕跑了!于是吃飯,。
4接路頭神
路頭又稱“五路神”,。據(jù)說元末有一何五路,為抵御外寇而死,,人們因此祀他為神,,名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無涉,?;蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神,或曰五通神,,在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后,,民間不敢祀五通神,故改其名為路頭而祀之,。一般以此路頭為古五祀中的行神,,所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無不憑路而行,,故人們以行神為財(cái)神,,謹(jǐn)加祭祀,冀求它引財(cái)入門,,或出行獲利,。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,,此為“祖道”之俗;吳俗接路頭,,祭祀的也是路神,,而這路神變成財(cái)神。
俗以為接路頭,,越早越好,,最早接到的才是真神,,特別靈驗(yàn),因此叫“搶路頭”,。有的地方,,真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了,且相沿成俗,。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,,人們便不再在赴旅時祭祀它了。至于人們在元月初五祭拜路頭神,,并以此日為其生日,,乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。