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全國(guó)彩禮地圖出爐:長(zhǎng)江流域存在“零禮金”(圖)

2017-02-20 07:24:17  環(huán)球時(shí)報(bào)    參與評(píng)論()人

“整個(gè)家完了,徹底完了,?!蓖鴥鹤臃块g門上那個(gè)殘存的大紅“囍”字,,河南省安陽市湯陰縣付道鎮(zhèn)67歲的陳老漢忍不住老淚縱橫。今年春節(jié)前,他和老伴以一套在縣城里購(gòu)置的婚房和11萬元禮金,給27歲的小兒子娶了親,。為此,老兩口不僅用盡了畢生積蓄,,還欠下了20多萬元的債,。沒想到,就在新婚之夜,,小兩口為了這11萬元禮金發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí),,小兒子盛怒之下將新娘砸死,給兩個(gè)家庭及社會(huì)都留下了巨大傷痛,。

全國(guó)彩禮地圖

慘劇讓人唏噓,,沉重的彩禮是始作俑者。從20世紀(jì)50年代的幾尺花布,,到改革開放后的“三轉(zhuǎn)一響”(自行車,、手表、縫紉機(jī)和收音機(jī)),,再到如今一些地方用百元鈔票“稱斤論兩”,,國(guó)內(nèi)一些地方不斷加碼的“彩禮”正在將像陳老漢這樣的普通父母壓得喘不過氣來。

本來是禮節(jié)性的民俗,,彩禮緣何不斷走高?如何通過移風(fēng)易俗,,鏟除這種社會(huì)陋習(xí),?對(duì)此,本報(bào)記者進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查,。

一月二十三日,,貴州省從江縣小黃侗寨村民挑著彩禮定親。

彩禮地圖

西部高東部低,,山村高城郊低

4年前,,一張“全國(guó)彩禮地圖”在微博上走紅,該圖以地圖形式標(biāo)注了中國(guó)各地的結(jié)婚彩禮金額,,引發(fā)網(wǎng)友熱議,。本報(bào)記者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),4年時(shí)間里,,這份“彩禮地圖”已經(jīng)發(fā)生了很大變化,。其中很多地方尤其是農(nóng)村地區(qū)不僅彩禮翻了番,,房子、汽車等也成了結(jié)婚標(biāo)配,。

今年27歲的小安(應(yīng)被采訪者要求化名)是河北省保定市一所中學(xué)的教師,,去年年底,他和愛人經(jīng)過自由戀愛結(jié)婚,。他告訴記者,,由于是自由戀愛,自己的工作也比較穩(wěn)定,,女方家要的彩禮相對(duì)少一些,,一共是禮金6.6萬元加買房買車。他同時(shí)表示,,“這屬于雙方都有正式工作的情況,。”

“在保定農(nóng)村,,如果男方?jīng)]有正式工作,,彩禮是10萬元起步,還要在縣城里買房,、買車,。”小安說,,這幾乎是現(xiàn)在本地農(nóng)村結(jié)婚的“標(biāo)配”,。據(jù)他介紹,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村還有很多講究,,比如禮金要“萬紫千紅一片綠”,,即1萬張5元(紫色)鈔票、1000張100元(紅色)鈔票,,再加一把50元(綠色)的鈔票,,需要花費(fèi)至少15萬元以上。還有的地方講究“三斤三兩”,,即用3斤3兩重的,、嶄新的100元鈔票作為禮金,一共大約15萬元,。

根據(jù)2013年的“彩禮地圖”,,河北省的平均彩禮為1萬元禮金加“三金(金鐲子、鉆戒,、鉆石項(xiàng)鏈)”,,花費(fèi)大約為3萬元。也就是說,,4年時(shí)間里,,即便不加入買房買車的花費(fèi),,河北省的平均彩禮也增長(zhǎng)了2—5倍。

調(diào)查發(fā)現(xiàn),,這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在河南,、山東、貴州,、陜西,、甘肅等地,而且表現(xiàn)出“越是貧困地區(qū),,越出現(xiàn)高價(jià)彩禮”的特點(diǎn),。4年來,貴州的彩禮由2萬元禮金加電器上漲為8.8萬元禮金加“三金”,;陜西由3萬元禮金加“三金”“三銀”上漲為10萬元禮金加“三金一動(dòng)(‘動(dòng)’指的是汽車)”,;甘肅一些農(nóng)村地區(qū)的禮金則瘋漲為18萬元。

值得一提的是,,一些一線城市的彩禮漲幅存在差異,。4年來,北京市的彩禮由1萬元禮金加禮品上漲為20萬元加一套房,;上海市的彩禮保持不變,,維持在10萬元加一套房;廣州市的彩禮由1萬元禮金加“三金”上漲為總價(jià)值5萬元的彩禮,。

新疆,、西藏等少數(shù)民族聚集區(qū)的彩禮情況差異也比較大。在新疆,,維吾爾族姑娘對(duì)結(jié)婚首飾(耳環(huán),、項(xiàng)鏈、手鏈,、戒指)更為看重,,禮金可以商量,大體3萬元到10萬元不等,;當(dāng)?shù)貪h族男性結(jié)婚則需要20萬元的禮金加一套房子(男女各付一半,,或者男方買房,、女方買車),。4年前,新疆的彩禮還是8888元禮金加雙份禮品,。在西藏生活的藏族男子無疑是幸福的,,因?yàn)樗麄內(nèi)⑿履锊恍枰投Y金,只需要送數(shù)量不等的牦牛(8000至1萬元一頭),、羊或者汽車就行,。

經(jīng)過調(diào)查,,在彩禮上漲的區(qū)域里,西部地區(qū)彩禮高于東部和南部地區(qū),,貧困山區(qū)彩禮高于城郊村,。

可喜變化

華南降幅大,長(zhǎng)江流域“零禮金”

可喜的是,,在國(guó)內(nèi)一些大城市,、南方一些經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來的農(nóng)村地區(qū)和長(zhǎng)江流域地區(qū),很多地方的彩禮不升反降,。

羅觀林是素稱嶺南古邑的廣東省英德市的一個(gè)普通農(nóng)民,。老羅1982年結(jié)婚時(shí),給女方的禮金是900元,。2000年,,他的兒子結(jié)婚,禮金是8000元,。去年,,當(dāng)?shù)氐牟识Y是1至2萬元。

據(jù)了解,,1982年,,當(dāng)時(shí)農(nóng)村基層公務(wù)員每月收入在30元左右,老羅訂婚的禮金900元相當(dāng)于當(dāng)時(shí)農(nóng)村公務(wù)員30個(gè)月(即兩年半)的收入,。2016年,,英德市鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的工資收入大概為每月6000元,1至2萬元彩禮相當(dāng)于農(nóng)村公務(wù)員3個(gè)月的工資,??梢园l(fā)現(xiàn),如果以農(nóng)村公務(wù)員工資作為參照,,當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的彩禮水平下降了90%,。

“改革開放以來,華南農(nóng)村的彩禮是大幅度下降的,?!比A中科技大學(xué)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰率領(lǐng)的課題組經(jīng)過調(diào)查后認(rèn)為,一方面,,華南農(nóng)村多是宗族性村莊,,受到宗族抵制,外來男性娶本地女孩的力量大為減弱,。另一方面,,改革開放后,華南農(nóng)村女孩很多外出打工,,自由戀愛的越來越多,,家境逐漸殷實(shí)的父母對(duì)女兒的自由戀愛也樂觀其成,。

此外,長(zhǎng)江流域如重慶市,、武漢市等一些地區(qū)還存在結(jié)婚“零禮金”現(xiàn)象,;一些女方家長(zhǎng)即便索要彩禮,也不會(huì)自裝腰包,,而是返還給女孩,,另外還會(huì)準(zhǔn)備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝。賀雪峰認(rèn)為,,這是由于這些地方屬于分散性的原子化村莊,,男孩生育偏好少,父母因此可能對(duì)兒子女兒同等看待,,同時(shí)自由戀愛的基礎(chǔ)也比較好,。因此,彩禮和嫁妝相當(dāng)于雙方父母的財(cái)產(chǎn)完成了代際轉(zhuǎn)移,。

這種勢(shì)頭在深圳,、北京等城市近年來也開始出現(xiàn)。一些在這些城市工作,、結(jié)婚的受訪者告訴記者,,隨著大量外來人口涌入,男女平等,、自由戀愛觀念的普遍和收入水平逐漸提高,,出于對(duì)女兒未來幸福的考慮,很多女方父母不再將男方的彩禮數(shù)額作為強(qiáng)制性要求,,一些女方父母還會(huì)出錢和男方合力買房,。

天價(jià)彩禮

男多女少、盲目攀比

調(diào)查結(jié)果顯示,,雖然各地彩禮數(shù)額差異大,,但大部分地區(qū)的彩禮價(jià)位在不斷走高,“兒子娶媳婦,,爹娘脫層皮”的現(xiàn)象在不少地區(qū)的農(nóng)村仍然普遍存在,。那么,究竟是什么因素導(dǎo)致了“天價(jià)彩禮”的存在,?

“最根本的原因是中國(guó)適婚人群‘男多女少’,,導(dǎo)致女孩‘物以稀為貴’?!敝袊?guó)人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心主任,、中國(guó)人口學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)翟振武認(rèn)為,,20世紀(jì)80年代中期超聲波技術(shù)興起并開始用于生男生女的檢測(cè),,讓長(zhǎng)期存在的男孩偏好有了技術(shù)基礎(chǔ),,導(dǎo)致中國(guó)的出生人口性別比開始持續(xù)走高。與此相應(yīng),,從20世紀(jì)80年代開始,,彩禮在農(nóng)村興起,并且呈現(xiàn)逐年增長(zhǎng)趨勢(shì),。

山東社會(huì)科學(xué)院人口所所長(zhǎng)崔樹義分析,,農(nóng)村本來就是男多女少,隨著城市化發(fā)展,,女孩開始從農(nóng)村流向城市,,從欠發(fā)達(dá)地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū),更加劇了農(nóng)村女孩的稀缺,。在一些欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū),,很多女性即便無法嫁進(jìn)城市,也希望嫁給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)條件好的男性,,女方家長(zhǎng)則希望借彩禮改變自身經(jīng)濟(jì)狀況,,也助推了“天價(jià)彩禮”的出現(xiàn)。

“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的功利性,、互相攀比的社會(huì)心態(tài)也是重要原因,。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員吳國(guó)寶認(rèn)為,,攀比之風(fēng)既是農(nóng)村“熟人社會(huì)”的產(chǎn)物,,又和很多人現(xiàn)在功利性過強(qiáng)、講面子,、講排場(chǎng),、希望一夜暴富等浮躁的社會(huì)心態(tài)有關(guān),同時(shí)讓一些職業(yè)媒婆有了“兩頭通吃”,、漫天要價(jià)的市場(chǎng),。

“很多人因?yàn)楦督o別人‘天價(jià)彩禮’,就想著通過收受‘天價(jià)彩禮’來補(bǔ)虧空,,從而形成了惡性循環(huán),。”國(guó)家一級(jí)心理咨詢師蔡勁林分析道,,在一些農(nóng)村地區(qū),,很多農(nóng)民既是“天價(jià)彩禮”的受害者,同時(shí)又是施行者,。

“當(dāng)彩禮逐漸成為一種斂財(cái)手段,,實(shí)質(zhì)上與買賣婚姻相差無幾,由此導(dǎo)致有情人難成眷屬、因婚致貧甚至家破人亡的悲劇不斷發(fā)生,?!贝迾淞x表示,越來越多的窮人娶不起媳婦,,或者為了娶媳婦弄得“全家返貧”,,光棍村不斷出現(xiàn),從這個(gè)意義上說,,“天價(jià)彩禮”已經(jīng)成為一種應(yīng)當(dāng)及早加以消除的社會(huì)陋習(xí),。

移風(fēng)易俗

綜合施策,標(biāo)本兼治

為應(yīng)對(duì)越刮越烈的彩禮之風(fēng),,2016年7月29日,,由國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委、中宣部,、中央文明辦等11個(gè)部委印發(fā)的《關(guān)于“十三五”期間深入推進(jìn)婚育新風(fēng)進(jìn)萬家活動(dòng)的意見》強(qiáng)調(diào),,“十三五”期間,中國(guó)各級(jí)政府將加強(qiáng)引導(dǎo),,倡導(dǎo)婚事簡(jiǎn)辦,,反對(duì)包辦婚姻、違法早婚,、大操大辦和借婚姻索取財(cái)物,。《意見》同時(shí)對(duì)保障婦女合法權(quán)益,,不斷提高社會(huì)性別平等意識(shí),,促進(jìn)出生人口性別結(jié)構(gòu)趨向自然平衡等提出要求。2016年11月28日,,中宣部,、中央文明辦召開“倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明”電視電話會(huì)議,,農(nóng)村“天價(jià)彩禮”,、大操大辦、盲目攀比等現(xiàn)象被點(diǎn)名批評(píng),。

那么,,如何通過移風(fēng)易俗,鏟除“天價(jià)彩禮”的土壤呢,?“這需要綜合施策,,僅僅靠單純的引導(dǎo)、宣傳很難奏效,?!敝袊?guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授朱信凱認(rèn)為,“天價(jià)彩禮”既有生育觀念、價(jià)值取向,、面子心理等主觀原因,,也有男女性別失衡、生活成本上升,、生活保障制度不完善等客觀原因,問題的復(fù)雜性,、頑固性要求各級(jí)政府要多從治本上下功夫,。

“大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民收入,,逐步縮小城鄉(xiāng)差別是治本之策,。”朱信凱表示,,只有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件改善了,,養(yǎng)兒防老的觀念才能逐步消除,“生男生女都一樣”才能成為共識(shí),,“天價(jià)彩禮”才會(huì)失去生存土壤,。他建議,目前,,政府應(yīng)盡快加大綜合治理出生性別比嚴(yán)重失衡的力度,,完善農(nóng)村養(yǎng)老政策,減少城市落戶限制以及促進(jìn)城鄉(xiāng)人口合理流動(dòng)等,。

從更深的層面看,,“天價(jià)彩禮”也暴露了農(nóng)村社會(huì)治理的缺陷。吳國(guó)寶建議,,可以引導(dǎo)農(nóng)村社會(huì)組織,、各種社區(qū)協(xié)會(huì)甚至傳統(tǒng)組織,通過制定一些村規(guī)民約,、成立紅白理事會(huì)等來遏制“天價(jià)彩禮”,;同時(shí)引導(dǎo)廣大農(nóng)民改變觀念,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,做到自覺摒棄陋習(xí),,培育文明新風(fēng)。

“移風(fēng)易俗要內(nèi)化于心才算成功,。治理‘天價(jià)彩禮’,,既需要政府引導(dǎo),更需要社會(huì)合力,。只要每個(gè)人都明白自己為此應(yīng)該做什么,,并一起朝著這個(gè)目標(biāo)去努力,‘天價(jià)彩禮’的歪風(fēng)就一定能消除?!眳菄?guó)寶說,。

(責(zé)任編輯:孫啟浩 CN037)
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