原標(biāo)題:集大“道光皇帝”老師火了!他穿龍袍講歷史,,只為了……
還記得不久前瘋傳的PPT嗎,?
老師們?nèi)绱伺c時俱進
這十里桃花的毒,中得不輕啊
有趣的是,,廈門不少家長看到老師轉(zhuǎn)發(fā)的這段話后,,以為原創(chuàng)是孩子的老師。
其實啊,,這段話并不是出自于廈門的老師,。網(wǎng)傳這5條“希望”出自重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院一位老師之手,意在告誡學(xué)生不要逃課、上課專心聽講,,才能學(xué)到真正的知識,。
這么時髦的老師是別人家的
可接下來這位網(wǎng)紅“道光皇帝”是咱家的!
昨天下午
一組圖片在網(wǎng)上引起不小的轟動
一位老師穿著清代龍袍給學(xué)生上課
背后的PPT上寫著“道光皇帝的自述”
就是他↓↓
這位新晉網(wǎng)紅,,就是集美大學(xué)思政教學(xué)部的80后老師董立功,,他的主要課程為“中國近代史綱要”。董立功穿龍袍上課,,有人夸贊他用心對待教學(xué),,有人認(rèn)為他有嘩眾取寵之嫌,而他自己把這次授課定義為“思政課教學(xué)改革的一次嘗試”,。
上個課為啥要這般打扮,?
昨晚,記者獨家采訪了董立功老師
揭秘他“龍袍加身”背后的故事
上課昏昏欲睡,?
這是老師出了問題,!
“老師在臺上滔滔不絕,學(xué)生在下面昏昏欲睡,,這樣的知識傳授沒有意義,。”董立功從去年秋季到集大任教之初,,就注意到課堂上許多學(xué)生身在曹營心在漢,。他認(rèn)為,學(xué)生不聽課,,一定是老師出了問題,。于是,他給自己出了一個考題:如何把學(xué)生從睡夢中和手機上拉回到講臺,?
在不少人的刻板印象中,,思想政治課大多是照本宣科。而在董立功看來,,包括中國近代史綱要在內(nèi)的思政課程很重要,能夠給予學(xué)生正確的價值觀引導(dǎo),。
從學(xué)生需求入手
上學(xué)生喜歡的思政課,!
為此,董立功做了許多嘗試,。他從學(xué)生的需求入手,,想找到“學(xué)生喜歡什么樣的思政課”。
第一招
去年秋季,,他通過問卷形式調(diào)查了五六百個學(xué)生,,結(jié)果排在第一位的是“看視頻”。于是他投其所好,結(jié)合每節(jié)課的內(nèi)容,,播放相關(guān)主題的電影,,但時間久了,學(xué)生感到視覺疲勞,,又“回歸”了手機屏幕,。
第二、三招
他建立qq群與學(xué)生實時互動問答,,在微博進行互動問答,,但效果都有限。
放大招了??!
以清帝自白切入大歷史事件
今年寒假,董立功備課時萌生了一個想法:第一堂課是鴉片戰(zhàn)爭,,可以以道光皇帝的自述,,展現(xiàn)其從出生到當(dāng)皇帝,以及怎么對待林則徐,、看待鴉片戰(zhàn)爭的一系列內(nèi)心活動,,即從小處切入,講述鴉片戰(zhàn)爭的大歷史,。
董立功第一時間把這個想法告訴了妻子,,妻子投了反對票:“你這是嘩眾取寵呢!”董立功不死心,,又向思政部領(lǐng)導(dǎo)請命,,領(lǐng)導(dǎo)同意了,并支持其向市社科聯(lián)申報“歷史情景劇教學(xué)法在思想政治理論課教學(xué)中的時效性研究”的課題,,獲批了經(jīng)費,。有了經(jīng)費,董立功便購置了龍袍等道具,。
“今天我要以道光皇帝的身份,,講述大清的衰敗史?!?月7日,,董立功穿著平常的衣服走進教室,學(xué)生們一如既往地呈懶洋洋狀,,而當(dāng)他宣布自己的設(shè)想,,并第一次穿上龍袍、戴上皇冠,,學(xué)生們的眼睛一下亮了,,整整一堂課都沒人玩手機,,董立功收獲了任教以來難得的掌聲。
效果如何,?看看網(wǎng)友評論就知道↓↓
記者
這次嘗試是否會跟之前一樣,,學(xué)生新鮮勁過了就失效呢?
董立功
思政課還是以內(nèi)容為主,,我如果每周都穿龍袍講課,,那不真成了嘩眾取寵嗎?
董立功說,,他已經(jīng)寫好了劇本,,接下來會讓學(xué)生穿上清代服裝,扮演洋務(wù)運動中的曾國藩和李鴻章,、“戊戌變法”中的康有為和梁啟超,,讓他們在演戲中了解歷史。這樣的表演作業(yè)一學(xué)期有三次,,分?jǐn)?shù)占期末總成績的40%,。
終于有機會被“皇上”翻牌了
日常中的董立功是啥樣的呢?
他總是喜歡唱反調(diào)
1980年出生的董立功,,本碩博都就讀于廈大歷史系,。在許多人看來,他喜歡寫時評,,是一個想法大膽犀利,、善于創(chuàng)新的人。他自己也坦承:“我總是喜歡唱反調(diào),?!?/p>
他曾在博客上發(fā)表一篇名為《拍照點名不是治理大學(xué)生逃課的靈丹妙藥》的時評,他認(rèn)為學(xué)生不聽課,,可能是老師的教學(xué)方法出了問題,;
2012年9月,他和另一位廈大教授接受本報記者采訪時,,他們一反“方便面是日本人安藤百福發(fā)明”的論斷,,提出上世紀(jì)20年代廈門就生產(chǎn)出了方便面;
今年2月14日,,他還發(fā)表文章,,認(rèn)為連江祭海古壇所祀之神不是媽祖,而是南海神,;
他甚至指出了《辭海》的兩處錯誤,。
這大概是一種“職業(yè)病”,?!拔蚁矚g從別人的對立面思考問題?!倍⒐φf,,學(xué)歷史的人都習(xí)慣考證,從文獻里挖掘真相,,而提出新觀點,,相比印證舊觀點更有意義。
你喜歡這樣的上課方式嗎,?
記者:林桂,、楨佘崢