專(zhuān)家在詞典上的解釋是：特別精通某一學(xué)科或某項(xiàng)技藝的有較高造詣的專(zhuān)業(yè)人士。
但某些專(zhuān)家也確實(shí)缺乏專(zhuān)業(yè)的知識(shí),，比如曹操墓被挖出來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一具小孩的尸骨（很有可能是死在墓中的身體瘦小的成年盜墓賊）,，這位專(zhuān)家卻說(shuō)：小孩子的尸骨,，是少年曹操,。
考古專(zhuān)業(yè)有一個(gè)絕大的雷區(qū),，它曾經(jīng)讓很多專(zhuān)家都徹底歇菜——地下陵墓中,，隱藏著大量專(zhuān)家都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的“怪”東西。
小編今日千挑萬(wàn)選了7樣在古墓中出土的“怪”文物,，讓您一次瞧個(gè)全,、看個(gè)夠！我們還是老規(guī)矩,，先熱熱場(chǎng)子,，在古墓中，曾經(jīng)出土過(guò)一塊帛錦,，上面繡著一個(gè)人頭馬的圖案,，不知道憑著這個(gè)2700年（估計(jì)值，不準(zhǔn)確）前的圖案,，我們可不可以告生產(chǎn)人頭馬系列白蘭地的雷米·馬丹公司（只有270年歷史）侵權(quán),？
1、?；~案
這個(gè)銅案，出土在云南的一座古墓中,，專(zhuān)家給出的結(jié)論是：放獻(xiàn)祭牛牲的禮器,。因牛牲居祭祀“三牲”最重要的位置。故此,，在古時(shí)候,，人們會(huì)將這件禮器，放在祭祀的銅柱頂端,，供人獻(xiàn)禮膜拜,。
但有一點(diǎn)值得懷疑，那就是母牛腹內(nèi)的小牛,，莫非這件祭器,，預(yù)示著，古人獻(xiàn)祭的時(shí)候,，需要用懷孕的母牛,，或者是用母子牛肉祭神？這個(gè)專(zhuān)家估計(jì)給不出回答,。
2,、鷹盔
鄂爾多斯市郊有一座古墓被挖掘了出來(lái)，專(zhuān)家們欣喜地發(fā)現(xiàn),，這竟是一座保存得非常完好的匈奴王墓,，里面還出土了一件鷹盔。匈奴人以鷹為神,，將神鷹的形象,，鑄造在頭盔之上，很顯然,，這件鷹盔的主人在匈奴的身份和地位絕對(duì)不低,，但遺憾的是，這位匈奴王的名字已經(jīng)不可考,，只能等將來(lái)有更多的歷史資料發(fā)現(xiàn)時(shí),，最終確定這位匈奴王的身份了。
3,、壇城
文物專(zhuān)家在拉薩的郊外考古的時(shí)候，他們?cè)谝蛔驗(yàn)閼?zhàn)火而毀掉的喇嘛的墳?zāi)怪?，出土了這座壇城,，一開(kāi)始，文物專(zhuān)家也愣住了,，這么奇怪的東西是什么,？直到藏區(qū)的一位高僧給出提示，他們才搞清楚,，這東西叫——壇城,。壇城原來(lái)是泊來(lái)品，它源于古代印度的密宗修法活動(dòng),，印度僧人修煉時(shí),，為了防止邪門(mén)歪道的入侵，他們就會(huì)在修煉的土壇周?chē)?，塑造出過(guò)去,、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛佛像和法器等等的形象,。
后來(lái)壇城傳進(jìn)西藏,，并于藏區(qū)佛教融合，逐步簡(jiǎn)化成了壇城,。壇城有提升佛法,，萬(wàn)法歸一等等的寓意，是一件宗教圣物。
4,、魚(yú)錢(qián)
這一條條青銅魚(yú)是干什么的？文物專(zhuān)家在庸城考古時(shí),，他們?cè)诠拍怪型诔鲢~魚(yú)時(shí)候也驚呆了,，有專(zhuān)家說(shuō)，這銅魚(yú)是裝飾物,，有專(zhuān)家說(shuō),，這是冥器，寓意是墓主人到了那個(gè)世界,，依然會(huì)有魚(yú)吃,。爭(zhēng)論存在了很長(zhǎng)一段時(shí)間，直到確定這座古墓是庸國(guó)的一座王公之墓后,，銅魚(yú)的作用才被揭開(kāi)——竟是錢(qián)幣。
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