都說存在即合理,，但存在也有黑色和灰色生存,。“小三勸退”行業(yè)要想避免成“灰色產(chǎn)業(yè)”,，還得在合法合規(guī)根基上站得更穩(wěn)：比如,，避免可能造成的誤傷——“小三”總被視作婚姻關(guān)系中的“闖入者”,，為委托人服務(wù)的“小三勸退”公司，要勸退的目標(biāo)可能并非過錯方或“小三”,；比如,，避免侵犯隱私——委托關(guān)系通常是背著要被勸退者簽訂的，那些偵探勸退手段不可侵犯他人隱私,；再如,，不可使用涉嫌違法的“勸退”手段（像嚇阻、威逼等）,。

“小三勸退”行業(yè)以治療婚姻問題的療毒者自居,，當(dāng)切忌自己成毒瘤式存在。

但其規(guī)范問題固然重要，更重要的,，是該行業(yè)得以做大寄生的病態(tài)現(xiàn)實：在婚姻調(diào)解主要靠社區(qū)居委會,，還有司法行政機(jī)關(guān)下設(shè)的司法所,、調(diào)解委員會等機(jī)構(gòu)的當(dāng)下，“小三勸退”公司能遍地開花,，“婚外情矯治”能成為一個不斷做大的行業(yè),，也是因為抓住了市場需求——現(xiàn)在婚姻進(jìn)入“瓷器時代”，婚外情問題日益頻密,，出軌、“小三”,、包養(yǎng)等詞語風(fēng)行,，就反映了很多問題。

而比起窮人,，富人群體婚姻出問題的幾率,，似乎更高些。有句三觀不正的話說：“男人無所謂忠誠,，忠誠是因為背叛的籌碼太低,；女人所謂正派，正派是因為受到的引誘不夠”,，折射的就是某種扭曲心理,。在這類觀念模式面前，“籌碼”很關(guān)鍵,，而從社會化角度來說,，能調(diào)動更多資源的富人也有更多籌碼?！度嗣竦拿x》中,，漢東省公安廳廳長祁同偉就當(dāng)著妻子面，明目張膽地跟“美女老板”高小琴劈腿,。

“男人有錢就變壞”,，從來都是個荒誕的命題；“人無正向價值觀就變壞”,，才更契合現(xiàn)實,。但另一種現(xiàn)實是，有些人有錢了,，其正向婚姻觀也變壞了,。這不具有必然性，卻不乏代表性案例,。古代說“齊人之?！保彩歉毁F人家才享得起的,。

正是這種婚姻觀念和生態(tài),，“小三勸退”市場才會大有挖潛空間——“小三勸退”公司的目標(biāo)群體，正是那些感情出了問題的富人家庭，它們的“小三勸退”服務(wù)一單收費數(shù)萬元,，也多是這些家庭才承受得起,。

都說“皮之不存，毛將焉附”,，如果說,，“小三勸退”行業(yè)是“毛”，那它依附的也是部分富人感情問題的“皮”,。而這“皮”的問題,，其實也更值得解剖。

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