畫面的大氣干凈是劇版《白鹿原》另一特色。繼承了《懸崖》的詩意寫實(shí)主義,，劇版《白鹿原》在開篇就通過長鏡頭的調(diào)度和適當(dāng)?shù)牧舭渍蔑@了自己與市場(chǎng)流水線產(chǎn)品的區(qū)分,。當(dāng)白嘉軒對(duì)著六個(gè)媳婦的墓碑靜默不語,，正是此時(shí)無聲勝有聲。白嘉軒作為白鹿村族長,，恪守著耕讀傳家的傳統(tǒng)禮法,，厚實(shí)的雙腳扎根在土地之上，行事奉行仁義之道,。他的氣質(zhì)有一份內(nèi)斂莊嚴(yán),，但不是死板。而鹿子霖,，他是一個(gè)精明能干的人,，盡管原則性沒有白嘉軒強(qiáng)，但他更懂得算計(jì),，卻也被算計(jì)所累,。在何冰的演繹下，鹿子霖更富有張力,。
▲《白鹿原》構(gòu)圖獲贊
▲鹿子霖與父親
早在90年代,，何冰就拜讀過《白鹿原》并對(duì)鹿子霖印象深刻，在人藝排戲時(shí),，他就有飾演鹿子霖的想法,，可惜話劇導(dǎo)演認(rèn)為當(dāng)時(shí)的他還太年輕，這事才沒有成,。
關(guān)于人物,，何冰這樣理解白鹿二人：
“白嘉軒和鹿子霖其實(shí)是一個(gè)人，如果沒有對(duì)方,，就個(gè)體而言,，可能都會(huì)誤會(huì)太多。白嘉軒重仁義卻未必和藹,，鹿子霖不仁義卻未必可恨,。白嘉軒恪守道德標(biāo)準(zhǔn)，但違背人性,，他會(huì)用刺刷打兒子,，要知道農(nóng)民打牲口都不會(huì)那么下狠手；鹿子霖陰鷙自私,，但愛孩子,，家里甚至出了兩個(gè)革命者。其實(shí)兩代人之間很多都是誤會(huì),，多問一句可能就會(huì)變成愛的傳承,，但沒問就成了悲劇。”
這段話點(diǎn)出了陳忠實(shí)在塑造人物上的用心,。他無意刻畫一個(gè)絕對(duì)的正面形象或負(fù)面形象,，即便白嘉軒這樣的仁義之人，也有他狠毒的一面,，而鹿子霖同樣具有自己的惻隱之心,。再說女性，比如飽受爭(zhēng)議的田小娥,，她是欲望的載體,，卻也是受累于出身的可憐人。她不愿一生一世只是奴顏卑屈的下等仆人,，作為女人,，她也有自己對(duì)愛和性的希冀。在郭舉人家里“做小”,，田小娥過的生活豬狗不如,，由此種下她壓抑的浴火。遇見黑娃,，她自以為抓住救命稻草,，本不過想好好過活，老天爺卻不賞臉,，讓她一場(chǎng)空后走向沉淪。田小娥具有反抗意識(shí),，無奈她身處男權(quán)社會(huì)的窠臼,，男人視她為淫物，欲火中燒便愛不釋手,，一旦斷定她違背倫理,，卻要作出道德審判。
▲黑娃與田小娥
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