曾有研究者從老年人對(duì)廣場(chǎng)舞的執(zhí)迷中分析出集體主義特質(zhì),,認(rèn)為“當(dāng)代的廣場(chǎng)舞現(xiàn)象是一種上世紀(jì)50年代出生的人借助廣場(chǎng)舞這一形式框架重構(gòu)其集體主義理念的過程”,,是一種“底層民眾重返他們熟悉的集體主義的文化與表達(dá)形式”,,他們“沒有穩(wěn)定的價(jià)值觀,不相信什么,,最相信的是大家在一起”。
26日下午,,尚品燕園的物業(yè)工作人員表示,,他們經(jīng)常接到廣場(chǎng)舞噪音擾民的居民投訴,也已多次前去制止,,但收效甚微,。“中高考期間,,我們拉過禁止跳廣場(chǎng)舞的條幅,,110也來過?!贝饲八麄円苍脒^重新向噴泉池注水,,但工人因此被跳廣場(chǎng)舞的老人罵了。而對(duì)于執(zhí)著于將音量放大的行為,,一“舞團(tuán)”成員的解釋是“追求集體氛圍”,。“再說隊(duì)伍有先來的后來的,,后來的提高音量,,先來的會(huì)跟著提高,要不自己隊(duì)伍就跳亂了”。
早在2014年,,即有媒體提出“中國廣場(chǎng)舞大媽占領(lǐng)地球”的說法,,隨后而來的妖魔化和污名化輿論傾向隨著越發(fā)增多的負(fù)面報(bào)道看似坐實(shí)。25日晚間,,已在槐蔭區(qū)華聯(lián)廣場(chǎng)跳了七八年廣場(chǎng)舞的鄭瑩踩著高跟鞋回家,,附近營市東街56號(hào)院的老高則正在樓下等他的兒子,年輕人嫌廣場(chǎng)舞吵,,已干脆在外面躲到很晚才回來,。
誰能給大媽找個(gè)舞場(chǎng)
包括街道辦事處、基層派出所和廣場(chǎng)管理部門等在內(nèi),,個(gè)個(gè)無法可依,,的確讓廣場(chǎng)舞的監(jiān)管陷入循環(huán)往復(fù)的尷尬。常年與廣場(chǎng)舞的“斗爭(zhēng)”幾乎也讓李鑫成了個(gè)中專家,,他專門寫了一份《整治生活噪聲規(guī)范條例》給各級(jí)信訪部門,,希望督促學(xué)校和機(jī)關(guān)單位等場(chǎng)所夜間開放,便于市民休閑健身,。在他看來,,場(chǎng)地不足正是讓代際沖突激化的原因。
陳莉他們也愿意聊這個(gè),。與很多新建樓盤一樣,,他們小區(qū)里也沒有像樣的健身廣場(chǎng),他們才自發(fā)地聚集到黨楊路的非機(jī)動(dòng)車道上,,時(shí)間久了漸至如今的規(guī)模,。公開資料顯示,目前,,山東全省人均體育場(chǎng)地面積僅1.8平方米,,其中還有很大一部分不對(duì)外開放,這與美國和日本分別為16平方米和19平方米的數(shù)據(jù)相距甚遠(yuǎn),。
2016年11月,,山東省人民政府印發(fā)的《山東省全民健身實(shí)施計(jì)劃(2016-2020年)》中提到,“新建學(xué)校和有條件的學(xué)校應(yīng)對(duì)體育場(chǎng)館區(qū)域進(jìn)行物理隔離改造,,在教學(xué)活動(dòng)之外的時(shí)間向社會(huì)開放,。推進(jìn)企事業(yè)單位、公園等符合全民健身需求的公共場(chǎng)所對(duì)全社會(huì)開放”,。這與“斗爭(zhēng)”雙方訴求不謀而合,。