朝陽法院經(jīng)審理認(rèn)定,，李女士自2006年至2016年期間長期贍養(yǎng)婆婆,，使老人的其他子女客觀上獲得利益，理應(yīng)給付李女士相應(yīng)的補(bǔ)償,。結(jié)合當(dāng)事人之間的身份關(guān)系,、贍養(yǎng)的實(shí)際情況及當(dāng)事人糾紛產(chǎn)生情況等因素，法院最終判決老人的其他兩個子女給付李女士贍養(yǎng)費(fèi)補(bǔ)償款4萬元,。

答疑

喪偶兒媳對公婆沒有法定贍養(yǎng)義務(wù)

關(guān)于這起案件,，該案主審法官蔡峰表示，法律規(guī)定了子女對父母具有贍養(yǎng)扶助的義務(wù),，但并未規(guī)定喪偶兒媳對老人的贍養(yǎng)義務(wù),，因此李女士并無贍養(yǎng)婆婆的法律義務(wù)。

在這起案件中,，因無證據(jù)表明李女士承諾對婆婆養(yǎng)老送終,，因此李女士的贍養(yǎng)行為屬于道德行為，具有自愿性,，值得嘉許,。

道德行為要求補(bǔ)償法院應(yīng)支持

既然是自愿的道德行為，行為人能否要求獲得補(bǔ)償,？蔡峰表示，道德行為固然具有自覺自愿的性質(zhì),，但行為本身并非沒有成本,。倘若從事道德行為承擔(dān)了較大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，而該行為客觀上也使得他人受益,，則受益人給予相應(yīng)補(bǔ)償不僅是公平的,，也有利于鼓勵人們從事道德行為，弘揚(yáng)社會善良風(fēng)氣,。

反之,，如果從事道德行為產(chǎn)生了較大的經(jīng)濟(jì)損失，只能收獲精神上的慰藉,，不享有要求受益人補(bǔ)償?shù)臋?quán)利,，那么對從事道德行為的人將無公平可言，客觀上也會抑制其他社會成員從事道德行為的積極性,。因此對行為人就道德行為的付出主張補(bǔ)償?shù)?，法院?yīng)予支持。

反觀這起案件,，作為老人的子女,，韓先生的其他兄弟姐妹具有對老人進(jìn)行贍養(yǎng)的義務(wù),。雖然法院在審理中查明，韓家大哥和韓家二姐對老人也進(jìn)行了其他形式的贍養(yǎng),，但由于李女士長期與老人共同生活,，必然會在日常生活起居上對老人投入更多的照料，這種照料無疑會大大減輕老人其他子女的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān),。

因此,，可以認(rèn)定韓家大哥和韓家二姐因李女士的贍養(yǎng)行為客觀上獲得了利益。

自愿贍養(yǎng)十年不等于放棄了權(quán)利

蔡峰表示,，從社會道德行為發(fā)生的情況來看,，行為人通常不會去主張權(quán)利，但這并不意味著行為人放棄了權(quán)利,，除非其作出了明確的意思表示,。

在這起案件中，李女士無償自愿贍養(yǎng)老人十年,，雖從未主張過權(quán)利,，但也沒明確表示放棄要求補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，所以其權(quán)利應(yīng)該受到法律的保護(hù),。

盡到主要贍養(yǎng)義務(wù)兒媳還能繼承遺產(chǎn)

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