戶口問(wèn)題一直是困擾中國(guó)人的一個(gè)大問(wèn)題,。
近日,集中爆發(fā)在北京公園相親角的“中國(guó)式相親”又引起了網(wǎng)友熱議,,戶口,、收入、房產(chǎn),、學(xué)歷等等各種“硬”條件赤膊亮相,,而性格、才華,、品貌等“軟”條件卻無(wú)人關(guān)心,。這其中又以戶口為第一關(guān)心的條件。
圍繞著戶口,,甚至還分出了京籍和京戶,,待遇區(qū)分正如滿清的正黃旗和鑲黃旗一般嚴(yán)格。
京籍京戶(老北京人),、京戶非京籍(新北京人),、京籍非京戶、非京籍非京戶(外地人)由高到底,,形成了完整的鄙視鏈,!
這種現(xiàn)象不唯北京,在上海,、廣州,、深圳等一線城市和一些省會(huì)城市都有不同程度的表現(xiàn)。
如果再聯(lián)系到前段時(shí)間引起熱議的“階層固化,,寒門(mén)是否難再出貴子,?”這樣的問(wèn)題,你就能想到,,現(xiàn)在的這一社會(huì)現(xiàn)象,,跟我國(guó)古代的一個(gè)時(shí)期十分類(lèi)似:魏晉南北朝。
中國(guó)的戶籍制度,,到了漢朝就已經(jīng)成形了。而到了魏晉南北朝,,基于戶籍和族譜,,就形成了著名的“門(mén)閥世族”。每個(gè)士族按照戶籍所在地和姓氏,,分為高低不同的階級(jí),。
電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》中,,那個(gè)和曹操聯(lián)姻、把女兒嫁給曹植的崔琰,,就是天下第一名門(mén)望族“清河崔氏”一族,,在社會(huì)中享有極高的聲望。
門(mén)閥世族不僅享受崇高地位,,而且壟斷社會(huì)資源,,影響政治局勢(shì)。所以幾乎所有人都想進(jìn)入這些名門(mén)望族之家,,就算拉上點(diǎn)關(guān)系也好,。
但他們的門(mén)第隔閡十分嚴(yán)格,一如今天的北京戶口,,婚姻嫁娶也只能在門(mén)第相當(dāng)?shù)氖雷鍍?nèi)進(jìn)行,,沒(méi)有門(mén)第的寒門(mén)之子,是幾乎不可能進(jìn)入那些“世族”內(nèi)的,。
東漢末年,,戰(zhàn)亂四起,許多原本的世家大族不得已投靠軍閥力量,。首選就是那些世家大族出身的軍閥,,比如袁紹袁術(shù)兄弟,就是出身“四世三公”的汝南袁氏,,在士族中有著極強(qiáng)的號(hào)召力,。
可惜他們的貴族氣太濃,不接地氣,,把一手好牌打得稀爛,。后來(lái)士族們紛紛投靠曹操,才有了后來(lái)的曹魏天下,。在士族的力量發(fā)展到極致的時(shí)候,,他們不僅可以左右政局,甚至還能掌控皇帝的廢立,。
大約在公元4世紀(jì)時(shí),,繼承曹魏的東晉王朝就是這樣。而造成這種士族力量空前膨脹的主要原因,,正是在魏文帝曹丕當(dāng)政時(shí)期創(chuàng)立的“九品中正制”,。
九品中正制原本是按“家世”和“行狀”給每個(gè)士人“定品”的選官制度,分為九等,。但這項(xiàng)制度漸漸被世家大族們掌握之后,,就只剩下看“家世”了,一個(gè)人的才德品貌已不再重要。
阿貓阿狗,,只要出身“世家”,,也能得上品。而寒門(mén)子弟,,就算才華卓絕,,也可能連下品都得不到。
只要稍加比對(duì),,就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的“家世”不就是現(xiàn)在的“京戶京籍”嗎,?所謂的“定品”不就像現(xiàn)在的學(xué)歷嗎?至于房產(chǎn)和收入,,更是古今大同,。
這些世家大族們不僅掌握了絕大部分的社會(huì)資源,壟斷了土地財(cái)產(chǎn),,而且以“家世”,、“品級(jí)”徹底隔絕了寒門(mén)子弟進(jìn)入的可能。非世家子不得婚嫁,,和現(xiàn)在所謂的“不考慮沒(méi)北京戶口的姑娘”又有多少區(qū)別,?
不過(guò),也正是在這些“門(mén)閥世族”力量達(dá)到頂峰時(shí),,風(fēng)雨飄搖的東晉王朝再也支撐不住人才的空耗和社會(huì)不公帶來(lái)的動(dòng)蕩,輕輕松松被滅了國(guó),,歷史進(jìn)入南北朝的大分裂時(shí)期,。
直到隋唐時(shí),,伴隨著新的人才選拔制度——科舉制的建立,,“門(mén)閥世族”也消失在了歷史當(dāng)中,。
那些苦苦支撐的世族們,,以為“家世”和“品級(jí)”就是一切,,就像現(xiàn)在那些將戶口、房產(chǎn),、學(xué)歷視為全部的人一樣,,就算他們構(gòu)起一道新的“門(mén)閥”,,也恐怕只能變成一道紙糊的破門(mén)而已,。
因?yàn)闊o(wú)能的人,,才急著要用所謂的“門(mén)閥”來(lái)維持自己的地位,。