趙大哥：賣給杭州客戶,、上?？蛻?，一百塊錢買的能賺個三五百塊錢,，這個東西不見底,、研究不透,，很大的學問,。
小小的蟋蟀怎么就這么值錢,，一位蟲友告訴記者,，其實更多的人是抱著一種賭徒的心理來買賣蛐蛐,，就像賭玉，誰也不知道幾千幾萬買下的蛐蛐,，是否會被別的蛐蛐一口干掉,只有“贏”才是蛐蛐存在的價值：
蟲友：如果他贏了,，價值就升高了，如果他輸了,，價值就沒了,，輸了就沒用了。
通過我們前方記者的行動,，我們大概捕捉到了這么幾個而關(guān)鍵詞：“蟋蟀經(jīng)濟”“賭徒心理”和“輸贏”,。記者采訪到的花了大價錢的買主，沒有一個只是為了靜靜地聽個蛐蛐叫,，甚至沒有一個只會自娛自樂斗著玩,。沒有人花大價錢是為了虧錢，花錢的,，都想讓錢生錢,。
斗蛐蛐已經(jīng)變質(zhì)成了賭博行為嗎？其實推論到這一步,，邏輯上完全說得通,，就差一個實錘。然而，前方記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),，名為斗蛐蛐,、實為賭博的這個圈子，行動十分隱秘,，組織也十分嚴密,，沒有一個長期的臥底過程，很難跟他們混熟,。
當然,，出于保護記者的目的，我們現(xiàn)在對“記者是不是仍在嘗試臥底”這個問題不置可否,。不過,，有業(yè)內(nèi)人士在接受我們采訪的時候，明確地使用了“賭博”二字,。
今年五十歲的趙文革目前擔任著臨清市蟋蟀協(xié)會辦公室主任一職,。在他看來，蛐蛐市場熱乎的背后,，也有隱憂,，將蛐蛐買去賭博的行為，從長遠來看會毀掉蛐蛐產(chǎn)業(yè)的,。
趙文革：蛐蛐這個東西始終在讓人摸索研究,，他千變?nèi)f化的。開句玩笑,，你能看透哪個蛐蛐能斗能贏,，你可以拿個麻袋去背錢,。一只蛐蛐一萬多很正常,，文明說是斗蛐蛐玩，不好的說他是賭具,，花重金買蛐蛐肯定是賭博的,。
采訪中記者就了解到，去年有位上海玩家在寧陽花萬元買了一只蛐蛐,，回上海后放到賭場上,，戰(zhàn)無不勝，為這玩家掙了300萬,，蛐蛐死后,，他特意火化并親自送它回山東“老家”入土為安。
最后這個例子,，讓我想起了《聊齋志異》里,，那篇叫做《促織》的故事。志怪小說可以是“滿紙荒唐言”，但要讓志怪小說變成了現(xiàn)實主義預(yù)言小說,，就真有點怪了,。
當然，也有很多人在行動,，讓斗蛐蛐這個傳統(tǒng)的技藝,、或者說文化，不要淪為一場淺薄的賭局和金錢的游戲,。在政府層面,，就說這次賣出天價蟋蟀的山東寧陽，它從上世紀90年代就開始舉辦政府主導(dǎo)的規(guī)范的“中華蟋蟀大賽”,。寧陽縣政府還推出了一部地方法規(guī),，規(guī)范蟋蟀資源的開發(fā)。
而在北京,，北京鳴蟲協(xié)會秘書長趙伯光每年都組織蛐蛐友誼比賽,，俗稱“和平局”，直接拉下了面子來對抗社會上那些骯臟的賭局,。這個比賽,，起初唯一跟錢有關(guān)的事，就是參賽者每人交5塊錢,，用于集資購買獎狀和獎杯,。
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