1953年，在新疆首屆文代會(huì)上,，改造后的“艾捷克”成了一大亮點(diǎn),，由段薔記譜、編配的民間口傳心授的維吾爾木卡姆金曲《木夏吾萊克木卡姆間奏曲》呈現(xiàn)在觀眾面前,，其美妙的音韻,，將古老的民間藝術(shù)瑰寶木卡姆演繹得淋漓盡致,。

“艾捷克”的改造是新疆樂器改造的一個(gè)開端，也是民族團(tuán)結(jié),、多元文化融合的一個(gè)象征,。“艾捷克”改良的成功,，激發(fā)了段薔對(duì)新疆民族樂器更高的熱情,。他開始癡迷于新疆民間的各種形式的樂器，并全身心地收集整理,，繪成圖紙,，詳細(xì)記錄樂器的結(jié)構(gòu)、性能,、音色,、材質(zhì)、制作,、用法等等,。

做了一輩子民族樂器的守護(hù)者

段薔的學(xué)生王志清，現(xiàn)在兵團(tuán)雜技團(tuán)就職,。“大腦一片空白,?！钡弥卫蠋熑ナ赖南ⅲ踔厩逭砹硕卫蠋煹某删?，給熟識(shí)老師的朋友一一發(fā)了短信,。

1985年年底，新疆藝術(shù)研究所成立,。段薔被委以重任,，擔(dān)任《中國(guó)曲藝音樂集成？新疆卷》和《中國(guó)曲藝志,？新疆卷》兩卷書主編等工作,。從那時(shí)起，王志清就跟著段老師學(xué)習(xí),，他也由衷敬佩段老師,。“生活上老師追求簡(jiǎn)單,，他幾乎把所有心血都花在了研究音樂上,。”王志清說,。

2010年,，段薔花費(fèi)近五十年的心血出版了數(shù)萬字的《中國(guó),？新疆民族樂器制作圖鑒》，書中收錄著新疆13個(gè)世居民族樂器,，共115類,、216種形制。在段薔眼中,，這本書是他對(duì)新疆近現(xiàn)代民族樂器的“回憶錄”,，書中客觀呈現(xiàn)了新疆民族樂器一個(gè)世紀(jì)以來的變革和改良，總結(jié)了西域各民族樂器的變異和發(fā)展,，以及失傳樂器的在現(xiàn),。

“段老師有一肚子倒不完的學(xué)問，唐詩宋詞,、四書五經(jīng),，他都能倒背如流，他才華橫溢,，吹拉彈唱,，樣樣在行。無論在哪樣的場(chǎng)合,，只要有他,，都會(huì)給人帶去歡樂和朗朗笑聲?！痹诓簧偈烊酥?，這是段薔留給大家表面印象。

但在王志清眼中,，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的積累,，段薔完成了8000多首新疆各民族傳唱歌曲的樂譜和樂器的原始資料收集整理，并出版了多部著作,，在國(guó)際上產(chǎn)生了巨大影響,，“老師一直希望新疆民間音樂特有的韻律能夠永遠(yuǎn)回蕩在天山南北，他也讓已經(jīng)失傳的樂器 回來 了,，我們要繼續(xù)傳承下去,。”