山東大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)系、章丘區(qū)文化廣電新聞出版局聯(lián)合發(fā)掘的山東章丘焦家遺址,，是山東地區(qū)，乃至黃河流域最早的城址之一,。該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王芬介紹，這展示了大汶口文化中晚期社會(huì)面貌的巨大變化,，為我們認(rèn)識(shí)黃河下游史前社會(huì)的轉(zhuǎn)變及復(fù)雜程度提供了前所未有的資料。

宗教考古有了重大突破

為探究唐宋之后以大上清宮為中心的道教分布,、影響范圍,，江西省文物考古研究院聯(lián)合鷹潭市博物館對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，推斷出主體殿宇基址的年代為明代早期至清代前期,。端莊沉穩(wěn)的紅條石建筑基座,，靈氣秀雅的鵝卵石園林地面，使得整個(gè)宮觀既有北方官式,、皇家宮觀建筑特點(diǎn),，又兼具南方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

“大上清宮是我國迄今為止發(fā)掘規(guī)模最大,、等級(jí)最高,、揭露地層關(guān)系最清晰,、出土遺跡最豐富的具有皇家宮觀特征的道教正一教祖庭遺址，是宗教考古的一次重大突破,?！痹擁?xiàng)目負(fù)責(zé)人胡勝說。

安圖金代長白山神廟遺址位于吉林安圖縣二道白河鎮(zhèn)西北4公里處的丘陵南坡上,，相傳唐代有將軍東征高麗時(shí)在此獲得一匹寶馬,，故又名寶馬城。寶馬城選址是經(jīng)過精心考量的,，占據(jù)最為高敞地利,，城內(nèi)建筑軸線的南向延長正對(duì)長白山主峰，天氣晴朗時(shí),，主峰盡收眼底,，體現(xiàn)其超然的地位。金大定十二年（1172年）,，金世宗效仿中原皇帝封禪五岳之舉,，封長白山神為興國靈應(yīng)王。吉林省文物考古研究所,、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心對(duì)遺址進(jìn)行了4年發(fā)掘,。

該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人趙俊杰介紹，神廟遺址的整體布局與以中岳廟,、西岳廟等為代表的宋金時(shí)期皇家山岳祠廟非常相似,，凸顯其規(guī)格之高，也為更好地理解宋金時(shí)期祠廟建筑布局和規(guī)制,，以及禮制建筑的傳承關(guān)系提供了第一手材料,。