如今國家對傳統(tǒng)文化和國學(xué)日漸重視，女兒就讀的國際幼兒園也帶著孩子們穿漢服、讀《三字經(jīng)》,，在吳佳嫻看來,，“這是一種文化自信的表現(xiàn),?！睏钜囔o/攝

“唐朝仕女”：

能領(lǐng)略傳統(tǒng)文化是驕傲的

今年元宵節(jié)時有一組“唐朝仕女”吃湯圓的圖片走紅網(wǎng)絡(luò)，圖畫中有一位體態(tài)豐腴的“唐朝仕女”對湯圓欲拒還迎的“吃貨”樣子,，讓人看到后會心一笑,。據(jù)了解，該組圖片的主角名叫敖珞珈,，是位關(guān)注漢服近10年的漢服設(shè)計師,。

談起與漢服的結(jié)緣，敖珞珈告訴記者,，自己從小喜歡國畫,，后來學(xué)習(xí)服裝設(shè)計，畢業(yè)后一直從事設(shè)計,、文創(chuàng),、繪畫相關(guān)工作，在2009年接觸到漢服后,，就喜歡上了,。今年38歲的敖珞珈，在生過孩子后體重飆升,，“為什么普通的衣服都有大碼,，漢服可不可以有大碼”,，想法出現(xiàn)后,，敖珞珈著手設(shè)計了幾套唐代的襦裙，這也是走紅照片中的服飾,。

中華民族文化博大精深,，服裝是一個很好的載體，在敖珞珈看來,，漢服的推廣,，其實是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和梳理,，讓古代的服飾體系乃至文化體系都更加完善和準確。敖珞珈舉例說,，在深入了解漢服后,，她更加了解古代女子端莊儀態(tài)的展現(xiàn)，領(lǐng)略發(fā)叉被稱為“步搖”的意境,。

對于本次“華服日”的活動,，敖珞珈說，“漢服這么好的事物,，卻被忽略,，這一次我們的文化自信找回來了，我們是驕傲的,?！?/p>

觀點

華服不拘泥于時代

北京服裝學(xué)院副教授、楚和聽香品牌創(chuàng)始人楚艷,，曾參與2014年北京APEC會議領(lǐng)導(dǎo)人“新中裝”設(shè)計,。2014年，北京APEC會議的歡迎宴會上,，多位領(lǐng)導(dǎo)人都穿著了楚艷參與設(shè)計的“新中裝”,。楚艷介紹說，在設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)人服裝時,，團隊對于中國傳統(tǒng)服飾文化傳承究竟是什么樣子有一番爭論,，這些爭論對現(xiàn)在的漢服復(fù)興運動也有一定的指導(dǎo)意義。