小豬佩奇的火爆大致可以分為三個階段,。第一個階段,，它是一部深受小朋友喜愛的動畫片,；

第二個階段，一些片段被“二次創(chuàng)作”，諸如第132集吹口哨的片段以及片頭的家庭介紹,，被惡搞為種種方言版本廣泛傳播；

而到了第三個階段,，一句從快手等短視頻平臺流傳的“小豬佩奇身上紋,，掌聲送給社會人”，將這只形似電吹風的粉色小豬,，從兒童的動畫世界,，吹到了成年人的“娛樂場”,。二維的低幼形象和“社會人”氣質(zhì)之間的強烈反差,，使得“小豬佩奇”的元素在社交網(wǎng)絡環(huán)境中病毒般傳播，各種周邊衍生品悉數(shù)登場,。

“小豬佩奇”的元素,，由此被打上了“社會人”的標簽。

從“小豬佩奇”到佩奇文化,，年輕人在趕時髦

中國之聲記者進一步調(diào)查發(fā)現(xiàn),，抖音、快手等短視頻平臺上“小豬佩奇”的相關內(nèi)容,，較前一段時間已有所減少,，而減少的內(nèi)容大多與其“社會人”的標簽有關。換句話說,，“小豬佩奇”雖沒有遭到抖音等平臺的“封殺”,，但“社會人”標簽的逐步剔除才是事件的焦點。

“這一次小豬佩奇的焦點在于這部動畫片在年輕社群的傳播過程當中意義發(fā)生了形變和解構(gòu),，從一個可愛萌化的卡通形象變成了一個帶有高度調(diào)侃和戲謔意味的“社會人”形象,，背離了它作為兒童啟蒙教育的引導作用和正向意義?！焙翁炱浇榻B,，“尤其在一系列的短視頻和直播平臺當中，小豬佩奇的走紅逐漸使它被異化成了一個青年亞文化身份確立和彰顯的獨特符號,。但在實際上它的符號內(nèi)涵又可能是充滿了成人世界的世俗想象的,。”

當“佩奇”現(xiàn)象變成“佩奇”文化,，被裹挾在其中的許多青少年們只能用追逐“時髦”來表達：自己并沒有落伍,。盡管，他們中的很多人甚至沒有看過動畫片小豬佩奇,。

家長：希望動畫片的二次創(chuàng)作適可而止

相比尚有自己判斷力的“跟風”青少年,，學齡前的兒童則更容易被所謂的“二次創(chuàng)作”影響，甚至混淆自己尚未成型的世界觀,。此前有媒體報道的“兒童邪典視頻”的廣泛傳播,，正是媽媽們最擔心的,。國內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)此類視頻的網(wǎng)友小呆稱，這些視頻中甚至有“小豬佩奇”被扎針的片段,，“用紅黃藍這幾個比較扎眼的顏色,，給小孩一種暗示，覺得暴力和用比較怪異的手段解決一些問題是正確的,，這方面是我最受不了的,，尤其這個平臺把它放在母嬰或者親子教育方面”。

一位6歲孩子的媽媽表示,，孩子很喜歡動畫片,，還是希望各種改編和演繹能夠適可而止，“小豬佩奇本身動畫片是可以的,，我和孩子也經(jīng)常一起看,，我們下的還是英文版，有些短句子呀對于學習英語還是很有幫助的,，但是現(xiàn)在的一些視頻網(wǎng)站和其他一些途徑的改編實在是有點過了,。”

無論是潛移默化成為風氣的“佩奇文化”,，還是主動為之求流量求利益的“二次改編”,，在小豬佩奇變身“社會人”的過程中，主角小豬佩奇反倒成了被動的那一個,，而短視頻,、直播平臺以及社交網(wǎng)絡中給小豬佩奇“加料”的人，或許才是真正的“社會人”,。

記者：李行健,、肖源

實習記者:黃子洋、劉潁川