原標題：杜牧墓遺址成菜地“文物太多”惹的禍,？

“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂”“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”……這些膾炙人口的詩句都出自晚唐著名詩人杜牧,。11月25日,，中國唐史學(xué)會專家學(xué)者和記者趕到杜牧墓遺址時，不敢相信眼前的景象——這里只是一片低洼菜地,，7米多高的墓土已被挖盡,。專家建議，將杜牧墓封土恢復(fù)起來,，并建一個紀念館,。

“孤墳三尺土，誰可為培栽,？”這是杜牧晚年奄奄一息之時寫下的詩句,，大意是說，自己死后,，有誰會給自己墳?zāi)股吓嗌先咝峦聊?？沒想到千年之后，此詩竟一語成讖,，杜牧在故鄉(xiāng)長安的長眠之地成了一片低洼菜地,，而且常年與垃圾、豬圈,、糞便相伴,。被推崇備至的一代大詩人、大散文家杜牧之墓址,，竟淪落到這種破敗荒涼的境地，令人唏噓不已,。

在文物保護界,，杜牧墓遺址的遭遇可謂一樁令人痛心疾首的典型丑聞、慘案,。作為一種傳承歷史文脈的重要載體,，名人故居和墓地具有獨一無二、不可復(fù)制的文化價值和史料價值,。正因此,，不少地方拼命爭奪名人故居或墓地,，甚至爭奪神話傳說、文藝作品中虛構(gòu)人物的“戶籍”,。那么,，貨真價實的杜牧墓遺址為何未得到應(yīng)有的珍惜？難道真的因為文物古跡太多了,，保護不過來,？

今年3月16日《文化藝術(shù)報》刊文關(guān)注杜牧墓處境，這篇報道透露,，在第三次全國文物普查中,，杜氏家族墓只是被確認為“文物點”，按照專業(yè)嚴謹?shù)姆Q謂,，應(yīng)該是“尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物”,。也就是說，杜牧墓尚未達到保護的標準要求,。理解了這一點,，或許能更真實地體會杜牧墓的特殊遭遇和命運。

杜牧墓位于西安,，西安古稱“長安”,，是著名的世界歷史文化名城，與開羅,、雅典,、羅馬并稱為世界四大文明古都。老祖宗太慷慨了,，給西安留下了不計其數(shù)的歷史文化財富,，據(jù)稱，僅載入史書的歷史文化名人就有一千多人,。據(jù)報道,，作為“天然歷史博物館”，西安有世界文化遺產(chǎn)6處,，文物點3246個,，各級重點文物保護單位392處，各類博物館131座,，像杜牧墓這樣的一般不可移動文物更多,。

在歷史文化底蘊上，西安的確有“逞富擺闊”的先天資本和條件,，但歷史文化再悠久,，文物古跡再豐富，如果不知道珍惜和愛護就不對了，老祖宗留下的文化財富再多,，也禁不起如此這般任性怠慢,。和那些沒有名人墓地而爭搶乃至硬造名人墓地的地方相比，西安守著杜牧墓遺址卻讓其變成一片荒涼的菜地,，實在令人可惜和遺憾,。西安有“一城文化，半城神仙”之說,，但是無論如何,，也不能粗暴對待給城市帶來了無限榮光的“神仙”。

無論是一千多年前的長安還是今天的西安,，這座城市都應(yīng)該有杜牧的一席之地,，因為杜牧已成為這座城市不可分割的部分，已成為一種巨大的歷史文化存在,。不管杜牧墓是否存在,，也不管建不建紀念館，杜牧及其詩文都將永遠流傳下去恩澤后人,。無論有什么具體的原因,，也無論出于什么樣的考慮，我們都不能一邊喊著保護傳統(tǒng)文化,，一邊卻任性怠慢傳統(tǒng)文化,。事實上，杜牧墓的處境何嘗不是文保領(lǐng)域的一個凄涼而又充滿諷刺的縮影,？

在網(wǎng)絡(luò)輿論場,，這則嚴肅的文保新聞竟平添了幾許八卦色彩，有喟嘆的,，有憤怒的,，有戲說的，也有調(diào)侃的……一時間杜牧刷屏,，各種仿詩滿天飛,。網(wǎng)友圍觀新聞事件的心態(tài)并不重要，重要的是,，跨越千余年,，杜牧和他的詩文依舊活在國人的心里。就憑這一點,，當?shù)匾矐?yīng)保護好杜牧墓遺址,。保護城市歷史文化遺產(chǎn)，留住城市文脈和鄉(xiāng)愁,，還有比實體墓址更好的載體嗎？