一名游客在社區(qū)中心做著鬼臉與人偶合影（圖源：《紐約時(shí)報(bào)》）

在學(xué)校里,，人偶在樓梯間閑逛或坐在書(shū)桌前,，聽(tīng)面前的老師講課。路邊掃墓的“老人”、休息時(shí)抽煙的“建筑工人”，還有在公交站等車(chē)的“乘客”都是人偶,。綾野的人偶有種調(diào)皮搗蛋的氣質(zhì)。在這樣的整體效果下,，一個(gè)以人偶為主的小鎮(zhèn)并不像聽(tīng)上去那么詭異。

“我不覺(jué)得怪異”,，在日本旅游的法國(guó)護(hù)士范妮·雷諾德說(shuō),，“我認(rèn)為這是使這個(gè)村子重現(xiàn)生機(jī)的美好方式?！?/p>

名頃從來(lái)都不大,，它位于群山環(huán)繞、雪松覆蓋的祖谷,。即使在綾野還是個(gè)孩子的時(shí)候,，這里也只有大約300人。在上世紀(jì)五六十年代,，林業(yè),、道路建設(shè)和用于水力發(fā)電的筑壩為該地區(qū)提供了活力。大壩建成后,，很多人選擇離開(kāi),。“你必須非常喜歡山里的生活,，”名頃最年輕的居民,，38歲的松浦達(dá)也說(shuō)?！拔艺J(rèn)為很多人在這里生活會(huì)不方便,。”即使有育兒補(bǔ)貼,、打折的醫(yī)療費(fèi)和住房補(bǔ)助,，該地區(qū)還是沒(méi)能吸引新居民或是曾經(jīng)出生在這里的人回來(lái)。

“這些（人偶）看起來(lái)像真人,，而不是傳統(tǒng)的稻草人,，”綾野說(shuō)。當(dāng)有路過(guò)的游客向其中一些人偶問(wèn)路時(shí),，綾野覺(jué)得很開(kāi)心，于是一心撲在了人偶的制作上?，F(xiàn)在,，她偶爾在附近的一座小鎮(zhèn)，或者給工作室的訪客上人偶制作課程。綾野在她車(chē)?yán)锏母瘪{駛座上放了一個(gè)外婆的人偶,。她表示,，就算開(kāi)一個(gè)半小時(shí)的車(chē)去雜貨店，也不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú),。